ЛитЛайф

Жанры

Авторы

Книги

Серии

Форум
Подборки

Митрополит (Булгаков) Макарий

Книга "Православно-догматическое богословие. Том II"

Оглавление

  1. ПРАВОСЛАВНО–ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛOBIE МАКАРІЯ, МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО И КОЛОМЕНСКАГО. ТОМЪ II.
    1. ИЗДАНІЕ ЧЕТВЕРТОЕ. С.–ПЕТЕРБУРГЪ. Типографія Р. Голике, Невскій, 106. 1883. ...
    2. ПРАВОСЛАВНО–ДОГМАТИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ ЧАСТЬ II.
      1. О БОГЕ–СПАСИТЕЛЕ И ОСОБЕННОМ ОТНОШЕНИИ ЕГО К ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ РОДУ. (ΘЕОΛОГІА ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ)
        1. § 122. Связь с предыдущим, важность предмета, учение о нам Церкви и разделение учения.
      2. ОТДЕЛ I. О БОГЕ–СПАСИТЕЛЕ.
        1. § 123. Состав отдела.
      3. ГЛАВА I. О БОГЕ, КАК СПАСИТЕЛЕ НАШЕМ ВООБЩЕ.
        1. § 124. Необходимость Божественной помощи для восстановления человека при возможности к тому со стороны человека.
        2. § 125. Средство, избранное Богом для восстановления или искупления человека и значение этого средства.
        3. § 126. Участие всех Лиц пресвятой Троицы в деле искупления, и почему воплотился для сего именно Сын?
        4. § 127. Побуждение к делу искупления и цель пришествия на землю Сына Божия.
        5. § 128. Вечное предопределение искупления, и почему не скоро пришел на землю Искупитель?
        6. §129. Приготовление Богом рода человеческого к принятию Искупителя и вера в Него во все времена.
        7. § 130. Нравственное приложение догмата.
      4. ГЛАВА II. О ГОСПОДЕ НАШЕМ ИИСУСЕ ХРИСТЕ В ОСОБЕННОСТИ.
        1. § 131. Связь с предыдущим и состав учения.
      5. ЧЛЕН I. О ЛИЦЕ ГОСІІОДА ИИСУСА ХРИСТА, ИЛИ О ТАИНСТВЕ ВОПЛОЩЕНИЯ.
        1. § 132. Важность и непостижимость догмата, краткая история его, учение о нам Церкви и состав учения.
      6. I. О ДВУХ ЕСТЕСТВАХ ВО ИИСУСЕ ХРИСТЕ.
        1. § 133. Господь Иисус имеет естество Божеское и есть именно Сын Божий.
        2. §134. Господь Иисус имеет естество человеческое и есть именно Сын Девы Марии.
        3. § 135. Господь Иисус родился по человечеству сверхъестественным образом, и Пресв. Матерь Его есть Приснодева.
        4. § 136. Господь Иисус есть человек безгрешный.
      7. II. Ο ЕДИНСТВЕ ИПОСТАСИ ΒΟ ИИСУСЕ ХРИСТЕ.
        1. § 137. Действительность соединения во Христе двух естеств во единую ипостась.
        2. § 138. Образ ипостасного соединения во Христе двух естеств.
        3. § 139. Следствия ипостасного соединения двух естеств во Иисусе Христе: а) по отношению к Нему самому.
        4. § 140. б) — По отношению к Пресв. Деве, Матери Господа Иисуса.
        5. § 141. в) По отношению к пресв. Троице.
        6. § 142. Нравственное приложение догмата о таинстве воплощения.
      8. ЧЛЕН II. О СОВЕРШЕНИИ ГОСПОДОМ ИИСУСОМ ХРИСТОМ НАШЕГО СПАСЕНИЯ ИЛИ О ТАИНСТВЕ ИСКУПЛЕНИЯ.
        1. § 143. Каким образом Господь Иисус совершил наше спасение?
      9. I. О ПРОРОЧЕСКОМ СЛУЖЕНИИ ИИСУСА ХРИСТА.
        1. § 144. Понятие о пророческом служении Иисуса Христа и истина сего служения.
        2. § 146. Как совершил Господь Иисус свое пророческое служение, и сущность Его проповеди.
        3. § 146. Иисус Христос преподал закон новый, совершеннейший, взамен закона Моисеева.
        4. § 147. Иисус Христос преподал закон для всех людей и на все времена.
        5. § 148. Иисус Христос преподал закон единый спасительный, и следов. необходимый для достижения жизни вечной.
      10. II Ο ПЕРВОСВЯЩЕННИЧЕСКОМ СЛУЖЕНИИ ИИСУСА ХРИСТА
        1. § 149. Связь с предыдущим, понятие о первосвященническом служении Иисуса Христа, истина сего служения и превосходство.
        2. § 150. Как совершил Господь Иисус свое первосвященническое служение?… Состояние его истощания.
        3. § 151 В особенности смерть Иисуса Христа, как искупительная за нас жертва.
        4. § 162. Подробнейшее изображение в Слове Божием нашего искупления смертию Иисуса Христа.
        5. § 153. Раскрытие самого способа нашего искупления смертию Иисуса Христа.
        6. § 154. Обширность искупительных действий смерти Христовой.
        7. § 155. Следствие крестных заслуг И. Христа по отношению к Нему самому: состояние Его прославления.
        8. § 156. Отношение первосвященнического служения И. Христа к Его служению пророческому.
      11. III. О ЦАРСКОМ СЛУЖЕНИИ ИИСУСА ХРИСТА.
        1. § 157. Связь с предыдущим, понятие о царском служении Иисуса Христа и истина сего служения.
        2. § 158. В каких действиях выразилось царское служение Иисуса Христа? Его чудеса.
        3. § 159. Нисшествие И. Христа во ад и победа над адом.
        4. § 160. Воскресение И. Христа и победа над смертию.
        5. § 161. Вознесение И. Христа на небеса и отверстие для всех верующих в Него царства небесного.
        6. § 162. Окончится ли царское служение И. Христа?
        7. § 163. Нравственное приложение догмата о таинстве искупления.
      12. ОТДЕЛ II. О БОГЕ СПАСИТЕЛЕ В ЕГО ОСОБЕННОМ ОТНОШЕНИИ К ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ РОДУ.
        1. 164. Связь с предыдущим и предмет настоящего отдела.
      13. ГЛAВA I. О БОГЕ, КАК ОСВЯТИТЕЛЕ.
        1. § 165. Понятие об освящении, участие всех Лиц Пресв. Троицы в деле освящения и исчисление средств или условий к освящению.
      14. ЧЛЕН I. О СВ. ЦЕРКВИ, КАК ОРУДИИ, чрез которое совершает ГОСПОДЬ ВАШЕ ОСВЯЩЕНИЕ.
        1. § 166. Разные смыслы слова: церковь; смысл, в каком будет излагаться здесь учение о ней, и точки зрения на предмет.
      15. I. О ПРОИСХОЖДЕНИИ, ПРОСТРАНСТВЕ И ЦЕЛИ ЦЕРКВИ.
        1. § 167. Основание Церкви Господом Иисусом Христом.
        2. § 168. Пространство Церкви Христовой: кто принадлежит и кто не принадлежит к ней.
        3. § 169. Цель Христовой Церкви и данные ей для цели средства.
        4. § 170. Необходимость принадлежать к Церкви Христовой для достижения спасения.
      16. II. О СОСТАВЕ И УСТРОЙСТВЕ ЦЕРКВИ.
        1. § 171. Общий взгляд на это устройство.
        2. § 172. Паства и Богоучрежденная иерархия с их взаимным отношением.
        3. § 173. Три Богоучрежденные степени церковной иерархии и их различие между собою.
        4. § 174. Отношение степеней церковной иерархии между собою и к пастве.
        5. § 175. Средоточие церковной власти.
        6. § 176. Глава Церкви — Господь Иисус.
      17. III. О СУЩЕСТВЕ И СУЩЕСТВЕННЫХ СВОЙСТВАХ ЦЕРКВИ.
        1. § 177. Понятие о существе Церкви и исчисление еe существенных свойств.
        2. § 178. Церковь — единая.
        3. § 179. Церковь — святая.
        4. § 180. Церковь — соборная.
        5. § 181. Церковь — апостольская.
        6. § 182. Нравственное приложение догмата.
      18. ЧЛЕН II. О БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ, КАК СИЛЕ, КОТОРОЮ ГОСПОДЬ ОСВЯЩАЕТ НАС.
        1. § 183. Общее понятие о благодати Божией и еe виды; понятие о благодати, освящающей человека–грешника, и ее подразделения.
        2. § 184. Краткий обзор ложных мнений о догмате, учение православной Церкви и состав этого учения.
      19. I. О НЕОБХОДИМОСТИ БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ ДЛЯ ОСВЯЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА.
        1. § 185. Части учения.
        2. § 186. Необходимость благодати для освящения человека вообще.
        3. § 187. Необходимость благодати для веры и для самого начала веры, или для самого обращения человека к Христианству.
        4. § 188. Необходимость благодати для добродетели человека, по обращении его к Христианству.
        5. § 189. Необходимость благодати для пребывания человека в вере и добродетели христианской до конца жизни.
      20. II. О ВСЕОБЩНОСТИ БЛАГОДАТИ И ОТНОШЕНИИ ЕЕ К СВОБОДЕ ЧЕЛОВЕКА.
        1. § 190. Части учения.
        2. § 191. Благодать Божия простирается на всех людей, а не на одних предопределенных к праведности и вечному блаженству.
        3. § 192. Предопределение Божие одних к вечному блаженству, других к вечному осуждению, условно, и основывается на предведении того, воспользуются ли, или не воспользуются они благодатию.
        4. § 193. Благодать Божия не стесняет свободы человека, не действует на нее непреодолимо.
        5. § 194. Человек деятельно участвует в том, что совершает в нём и чрез него благодать Божия.
      21. III. О СУЩЕСТВЕ И УСЛОВИЯХ САМОГО ОСВЯЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА БЛАГОДАТІЮ БОЖИЕЮ.
        1. § 195. Части учения.
        2. § 196. Освящение человека состоит в том, что он действительно очищается от грехов благодатию Божиею и соделывается праведным и святым.
        3. § 197. Вера есть первое условие со стороны человека для его освящения и след. спасения.
        4. § 198. Кроме веры, для освящения и спасения человека, требуются от него еще добрые дела.
        5. § 199. Нравственное приложение догмата.
      22. ЧЛЕН III. О ТАИНСТВАХ ЦЕРКВИ, КАК СРЕДСТВАХ, ЧРЕЗ КОТОРЫЕ СООБЩАЕТСЯ НАМ БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ.
        1. § 200. Учение православной Церкви о таинствах, краткий обзор ложных мнений о догмате, и состав члена.
      23. I. О ТАИНСТВЕ КРЕЩЕНИЯ.
        1. § 201. Место таинства крещения в ряду прочих таинств, понятие о крещении и его разные названия.
        2. § 202. Божественное установление таинства Крещения.
        3. § 203. Видимая сторона таинства Крещения.
        4. § 204. Невидимые действия таинства Крещения и его неповторяемость.
        5. § 205. Необходимость крещения для всех; крещение младенцев; крещение кровию.
        6. § 206. Кто может совершать Крещение и что требуется от крещаемых?
      24. II. Ο ТАИНСТВЕ ΜИΡΟΠΟΜΑ3АНИЯ.
        1. § 207. Связь с предыдущим, место таинства Миропомазания в ряду прочих, понятие об этом таинстве и его названия.
        2. § 208. Божественное установление таинства Миропомазания, его отдельность от Крещения и самостоятельность.
        3. § 209. Видимая сторона таинства Миропомазания.
        4. § 210. Невидимые действия таинства Миропомазания и его неповторяемость.
        5. §211. Кому принадлежит право совершать таинство Миропомазания, над кем и когда оно должно быть совершаемо?
      25. III. О ТАИНСТВЕ ЕВХАРИСТИИ ИЛИ ПРИЧАЩЕНИЯ.
        1. § 212. Связь с предыдущим, понятие о таинстве Евхаристии, его превосходство и разные названия.
        2. § 213. Божественное обетование о таинстве Евхаристии и самое его установление.
        3. 214. Видимая сторона таинства Евхаристии.
        4. §215. Невидимое существо таинства Евхаристии: а) действительность присутствия И. Христа в сам таинстве.
        5. § 216. б) Образ и следствия присутствия И. Христа в таинстве Евхаристии.
        6. § 217. Кто может совершать таинство Евхаристии; кто — причащаться сему таинству и в чем должно состоять приготовление к нему?
        7. § 218. Необходимость причащения Евхаристии, и именно под обоими видами, и плоды таинства.
        8. § 219. Евхаристия, как жертва: а) истинность или действительность сей жертвы.
        9. § 220. б) Отношение сей жертвы к жертве крестной и свойства.
      26. IV. О ТАИНСТВЕ ПОКАЯНИЯ.
        1. § 221. Связь с предыдущим, понятие о таинстве покаяния и его разные названия.
        2. § 222. Божественное установление и действительность таинства покаяния.
        3. § 223. Кто может совершать таинство покаяния, и кто приступать к нему?
        4. § 224. Что требуется от приступающих к таинству покаяния?
        5. § 225. Видимая сторона таинства покаяния, невидимые его действия и их обширность.
        6. § 226. Епитимии, их происхождение и употребление в Церкви.
        7. § 227. Значение епитимий.
        8. § 228. Несправедливость учения римской Церкви об индульгенциях.
      27. V. О ТАИНСТВЕ ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ.
        1. § 229. Связь с предыдущим, понятие о Елеосвящении и его названия.
        2. § 230. Божественное установление таинства Елеосвящения и его действительность.
        3. § 231. Кому и кем может быть преподаваемо таинство Елеосвящения?
        4. § 232. Видимая сторона таинства Елеосвящения и его невидимые, благодатные действия.
      28. VI. О ТАИНСТВE БРАКА.
        1. § 233. Связь с предыдущим; брак, как установление Божие, и его цель; понятие о браке, как таинстве, и его названия.
        2. § 234. Божественное установление таинства брака и его действительность.
        3. § 235. Видимая сторона таинства брака и невидимые действия.
        4. § 236. Кто может совершать таинство брака, и что требуется от приступающих к этому таинству?
        5. § 237. Свойства христианского брака, освящаемого таинством.
      29. VII. О ТАИНСТВЕ СВЯЩЕНСТВА.
        1. § 238. Связь с предыдущим; священство, как особое Богоучрежденное служение в Церкви (иерархия) и его три степени; понятие о священстве, как таинстве.
        2. § 239. Божественное установление и действительность таинства священства.
        3. § 240. Видимая сторона таинства священства, его невидимые действия и неповторяемость.
        4. § 241. Кто может совершать таинство священства, и что требуется от приступающих к нему.
      30. VIII. ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ О ТАИНСТВАХ.
        1. § 242. Предметы этих замечаний.
        2. § 243. О существе таинств.
        3. § 244. О седмеричном числе таинств.
        4. § 245. Об условиях для совершения и действенности таинств.
        5. § 246. Нравственное приложение догмата о таинствах.
      31. ГЛАВА II. О БОГЕ, КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ.
        1. § 247. Связь с предыдущим, понятие о Боге, как Судии и Мздовоздаятеле, и состав церковного о сам учения.
      32. ЧЛЕН I. О БОГЕ, КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ ДЛЯ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ПОРОЗНЬ. I. О ЧАСТНОМ СУДЕ.
        1. § 248. Обстоятельство, предваряющее частный суд: смерть человека.
        2. § 249. Действительность частного суда.
        3. § 250.
          1. Изображение частного суда: учение о мытарствах.
      33. II. О МЗДОВОЗДАЯНИИ ПОСЛЕ ЧАСТНОГО СУДА.
        1. § 251. Учение православной Церкви и состав этого учения.
        2. § 252. Мздовоздаяние праведникам: а) прославление их на небеси — в Церкви торжествующей.
        3. § 253. б) Прославление праведников на земле — в Церкви воинствующей: аа) почитание Святых.
        4. § 254 бб) Призывание Святых.
        5. § 255. вв) Почитание св. мощей и других останков угодников Божиих.
        6. § 256. гг) Почитание св. икон.
        7. § 257. Мздовоздаяние грешникам: а) их наказание во аде.
        8. § 258. б) Возможность для некоторых грешников получать облегчение и даже освобождение от наказаний адских, по молитвам Церкви.
        9. § 259. в) Замечание о чистилище.
        10. § 260. Нравственное приложение догмата о суде и мздовоздаянии частном.
      34. ЧЛЕН II. О БОГЕ, КАК СУДИИ И МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ ДЛЯ ВСЕГО РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО. I. О ВСЕОБЩЕМ СУДЕ.
        1. § 261. Связь с предыдущим, день всеобщего суда, неизвестность этого дня и признаки его приближения, в особенности явление антихриста.
        2. § 262. События, имеющие совершиться в день всеобщего суда, и их распорядок.
        3. § 263. Предварительные обстоятельства всеобщего суда: а) пришествие Господа–Судии живых и мертвых.
        4. § 264. б) Воскресевие мертвых и изменение живых.
        5. § 265. Самый суд всеобщий: его действительность, образ и свойства.
        6. § 266. Сопутствующие обстоятельства всеобщего суда: а) кончина міра.
        7. § 267. б) Кончина благодатного царства Христова и начало царства славы; замечание о хилиазме или тысящелетии Христовом.
      35. II. О МЗДОВОЗДАЯНИИ ПОСЛЕ ВСЕОБЩЕГО СУДА.
        1. § 268. Связь с предыдущим и свойства этого мздовоздаяния.
        2. § 269. Мздовоздаяние грешникам: а) в чем будут состоять их муки?
        3. § 270. б) Степени адских мучений.
        4. § 271. в) Вечность адских мучений.
        5. § 272. Мздовоздаяние праведникам: а) в чем будет состоять их блаженство?
        6. § 273. б) Степени блаженства праведников.
        7. § 274· в) Вечность блаженства праведников.
        8. § 275. Нравственное приложение догмата о суде и мздовоздаянии всеобщем.