• Тело человека стареет. Некоторые его функции, половые например, угасают. И теперь они уже не Мужчины и Женщины, а Старики. Женится или выходить замуж, создавать семью некоторые из них в этот период решаются от одиночества, а не потому что хочется физической близости, рожать и растить детей и вместе получать удовольствие от жизни.

• Тело не только стареет, но и становится слабым. Могут появиться некоторые болезни (инфаркты, инсульты, суставные проблемы, проблемы с артериальным давлением и т. д.), которые ограничивают физические возможности человека, вследствие чего изменяются хобби. Уходят активные роли Спортсмена, Туриста, Охотника, Футболиста и т. д. Больше нет возможности баловаться спиртным в роли Закадычного Друга и Гуляки, париться в бане, организовывая мальчишник или девичник, курить, танцевать и просиживать все ночи напролет за душевными беседами и т. д.

• Многие друзья начинают постепенно уходить из жизни, что приводит к ослаблению ролей Друга/Подруги.

Постепенно ролевая система разрушается. Уходят стержневые роли, а другие на их место не приходят. И чем меньше ролей остается, тем меньше социальных контактов. Грустная фраза: « Старики у нас никому не нужны ». Человек становиться никому не нужным Стариком.

В завершении процесса замечательные врачи постепенно прививают человеку роль Хронического Больного, которая заставляет его лечиться, ходить на процедуры и обсуждать с другими стариками боли и лекарства. Некоторые старики, убегая от пустоты, с головой уходят в роли Бабушки и Дедушки. Они настолько активно начинают вмешиваться в семьи детей, что часто разрушают их. Некоторые до конца удерживают роль Родителя, живя жизнью своих уже пожилых детей за неимением своей. И примером этому могут служить часто встречаемые на улице пары двух женщин, старой мамы и пожилой дочери. Государственные органы в процессе оформления различных нужных и ненужных бумажек вводят человека в роль Пенсионера.

Стержневой набор ужался, претерпел коренные качественные изменения и трансформировался. Человек не может больше жить той жизнью, к которой привык, и не может функционировать в рамках привычных моделей поведения. На лицо все признаки кризиса. Кризиса старости.

И здесь вновь несколько вариантов реакции на кризис.

1. Бурный протест против несправедливости жизни.

Кто-то начинает активно сопротивляться старости и пытается изо всех сил удержать старые роли и статусы. Ярким примером могут служить некоторые известные актеры или певцы.

Кто-то начинает войну за свои права, задействуя те роли, которых уже не существуют в реальности. Осуждая и критикуя происходящее, они пытаются восстановить утерянные позиции. От таких людей часто можно слышать: « Вот когда я была в ее возрасте (на ее месте, молодой и т. д.), так никто не позволял себе поступать » или « Я как старый кадровый офицер смотрю на все это и ужасаюсь ».

Совсем одинокие старики стараются заговорить со всеми, кто попадет в поле их зрения или стоит рядом в общественном транспорте, очереди или магазине, пытаясь хоть на несколько минут оказаться в какой-нибудь социальной роли, чтобы пообщаться.

2. Жертвенное принятие неизбежного.

Другие люди, столкнувшись с кризисом старости, испытывают депрессию и смиряются. Они либо погружаются в свои болезни и обсуждают их с другими стариками, сидя на лавочках у дома. Либо погружаются в нереальную жизнь бесконечных сериалов или книжных романов, проживая вместе с героями множество ролей и захватывающих историй и жизней.

3. Сознательная перестройка своего ролевого набора с адаптацией к новым условиям.

В этом варианте люди сознательно подбирают новые нравящиеся и подходящие по ситуации роли на место уходящих и постепенно встраивают их как стержневые в свой ролевой набор. Они трансформируют оставшиеся после перепросмотра старые роли. В результате этого процесса на свет появляется новая-старая личность, которая позволяет стареющему человеку интересно и достойно прожить конечный период жизни.

Некоторые идеи по поводу сознательного прохождения кризиса среднего возраста и кризиса старости вы найдете на моем сайте www.elenasamsonova-role.com. Я очень надеюсь, что через некоторое время напишу продолжение этой книги, где опишу все возможные варианты сознательной перестройки своей ролевой системы при прохождении возрастных кризисов. Это отдельная и очень важная тема.

Глава 4. Коммуникативные ролевые проблемы

В этот раздел я собрала все проблемные ситуации связанные с коммуникацией между людьми. Ролевая структура личности вносит коррективы и влияет не только на внутреннее состояние человека. С помощью ролевой модели личности можно объяснить множество конфликтных ситуаций в общении между людьми и найти их решение.

Сущностный конфликт между личностью и группой

Человек рождается в некой культуральной среде и в процессе воспитания ему встраиваются роли, которые он не выбирал. Если он родился в России в православной семье, то вне зависимости от его желания, его маленьким крестят и воспитывают в идеях православной веры. При этом, если по национальности его родители были, например, русскими, то автоматически ему встраивается роль «Русский» со всеми привычными в данной среде программами того, как «русский человек» должен думать, во что верить, как себя вести по отношению к людям других национальностей и т. д. Да, это не универсальные программы. Они будут зависеть от воспитывающих людей и их взглядов. Но, в любом случае, это некие культуральные фильтры, базовые метафоры, через которые человек потом воспринимает мир. То же самое происходит, если человек рождается в любой другой стране и имеет любую другую национальную принадлежность. Его вводят в культуру страны и нации вне зависимости от того хочет он этого или нет. Это не обсуждается.

Человек вырастает и может случиться так, что его Центральное «Я» не принимает среду, в которой он родился. Центральное «Я» не приемлет, например,

• национальность и национальные традиции,

• культуру и ценности общества, в котором человек живет,

• характерные для этих мест религиозные воззрения

• эпоху рождения

• и другие характеристики среды рождения и обитания.

Внутреннее «Я» чувствует себя чужим в этом контексте. Человеку кажется, что он из другого мира и случайно попал в этот век или в эту среду.

Это вызывает сложности в коммуникации между такими людьми и людьми вокруг. Ценности одних конфликтуют с ценностями других. Принятые в среде нормы поведения нарушаются. Люди не просто друг друга не понимают. Они не принимают взгляды друг друга.

Проблема решается двумя путями:

1.  Радикально. Человек переходит в другую религию и/или эмигрирует в более подходящую по духу страну. Либо, не имея возможности изменений, человек демонстративно ведет себя так, как ему нравится и согласуется с его воззрениями. Человек идет на конфликт со всеми окружающими, демонстративно отстаивая свое право иметь свои нормы поведения и ценности.

2.  Косметически. Человек продолжает жить в среде, в которой родился, и общаться с окружающими его людьми по принятым правилам. При этом устраивает свой быт по аналогу нравящейся культуры; начинает изучение традиций и языка той страны, которая вызывает симпатию; или посещает клубы ролевых игр (реальные или виртуальные), чтобы на некоторое время почувствовать себя жителем средневековья, рыцарем или самураем, например.

Ситуации контекстного несоответствия

Как мы выяснили в части 1, человек не может быть «голой сутью», быть вне роли, если он находится в социуме. Люди вступают в общение, коммуникацию с другими людьми, обязательно находясь в какой-либо из ролей своей ролевой системы.

Каждая роль актуализируется в определенных контекстах и ее встроенные внутренние информационные программы заставляют, вынуждают человека действовать согласно правилам этой роли.