175 hjih: al-Hadir; Nagel. Koran. 64f., 68.

176 IbnTaimija, Rasail, I, 45.

177 Taм жe 32, 42-44, 129, 180, 206.

178 См. выше, 123.

179 IbnTaimija, Fatawa, IV. 302.

180 Nagel, Ibn al-Arabi, passim.

181 Nagel, Festung des Glaubens, 155.

182 Nicholson, Islamic Mysticism, 25, 37ff: Суфизм Абу Сайда стремился к сохранению «счастливого» настроения и поэтому его нужно отличать от суфизма точного исполнения закона. Музыка и танцы для Абу Сайда — средство для «оживления жесткого сердца, как дождь для растений» (218). Музыка должна вдохновлять изнуренного суфия на новые усилия на тропе приближения к Богу, однако не добиваться приближения самому (214). Как борец за радостный суфизм Абу Сайд был среди своих современников чужим.

183 Gami, Nafahat, 303.

184 Taм жe Schimmel. Mystical Dimensions, 241ff.

185 См. ниже 359, 425.

186 Ibn Haldun, Sifa, 33f., 39, 45f.

187 Taм же, 48.

188 Цитируется по: Ibn Haldun, Sifa as-sail, ed. Tangi, Istanbul 1957, 110.

ДАМАСК

1Ибн Сасра. Дурра, 3 q.

2См. 174.

3Ибн Ияс, 1/2, 105; cm. выше 119.

4Sahawi, Dau, I, 52; Ibn Hagar, Tarih, TimurLank, Fol. 185 b.

5Ibn Qadi Suhba, Tarih, 181; ; в передаче этих сообщений арабскими летописцами даны не точно различия между войсками, которые посланы Тимуром, но находились под командованием других эмиров, и такими, которыми он руководил сам. Так и в этом случае Тимур выступил только летом 1386 года на запад.

6 Ihn Qadi Suhba, 189, ср. дальше Magrizi, Uqud, Fol. 44af.

7 См. выше 258.

8 Ihn Hagar Inba, 1,312.

9 Там же, 335.

10 Насколько, в частности, в то время были информированы о планах Тимура, трудно оценить. Сообщения, переданные Ибн Хаджаром (Inba, I, 319) в 788 году, взяты из труда Ибн Арабшаха (88-103), а значит, и основаны не на высказываниях современников.

11 SämT/T., 125f.; cм. Выше 202.

12 Ibn Hagar, Inba, I, 440.

13 См. выше 204.

14 См. выше 250.

15 Ibn Hagar, Inba, I, 450.

16 Там же, 452; höh hhc 1/2, 458.

17 Ibn Tagribirdi, Nugum, XII,43; Ibn Sasra. Durra, 149 bf., cm. Выше 204.

18 höh hhc, 1/2, 462; Maqrizi, Suluk, III, 787ff.

19 hjih: Salih b. G-b-lan, Ibn Hagar. TarihTimur Lank.Fol. 202a; «walad Tiraur Lank» как имя для Мираншаха там же, Fol. 209 b.

20 Ibn Ijas, 1/2, 463; Maqrizi, Suluk, III, 790ff., Ibn Hagar, Inba, I, 453f.

21 Ибн Сасра, Дурра, 149а-150.

22 Ибн Ияс, 1/2, 561.

23 Ибн Сасра, Дурра, 151 а.

24 Ибн Ияс, 1/2, 464 Ibn Hagar, Inba, l, 469.

25 Ибн Хаджар, там же; Ахмед должен был вернуться на Евфрат через месяц при поддержке Баркука (Ibn Hagar, Tarih Timur, Fol. 204af).

26 Ибн Ияс 1/2, 463. Точный список затрат есть y al-Aini, Iqd al-guman, Fol. 104a.

27 Ibn Hagar, Inba, l, 469f.; Ибн Ияс, 1/2, 467.

28 Ibn Hagar, Inba, l, 470.

29 Ибн Сасра, Дурра, 145а; Ибн Ияс, 1/2, 466, Ibn Hagar, Inba, l, 474.

30 Ибн Сасра, Дурра, 151-153; Ибн Арабшах 155; Ibn Tagribirdi, Nugura, XII, 49-51. В угрожающем письме Тимура Ибн Хаджар (Inba, 1. 474) узнал немного переработанный текст послания, которое Насир-ад-дин ат-Туси направил по поручению Хулагу, между прочим, и к последнему багдадскому халифу. Текст послания в редакции ат-Туси «султану Египта» имеется в Kitab fa-raid Gijati fi 1-insa, MS Fatih 4012, Fol. 70af.

31 Hagar, Inba, I, 474. Vgl. Qalqasaiuli, Subh, VII, 309ff.

32 Там же, 471.

33 См. выше 262.

34 См. выше 293.

35 Азиз, 449.

36 См. ниже 345.

37 Азиз, 456.

38 Там же,459; cp. Ibn Hagar,Tarih Timur Lank. Fol. 206b.

39 Ибн Арабшах, 152.

40 Ibn Tagribirdi, Nugum, XII, 59.

41 Aзиз, 460.

42Ибн Арабшах, 355.

43Азиз, 463; ср. там же 528.

44Там же, 475.

45Также, 517.

46Тамже, 529-536; cp. Ibn Hagar, Inda, I, 529.

47Maqrizi, Uqud, Fol. 55b; Giesecke, Das Werk des Aziz ibn Ardasir, 126f.;

48Ibn Hagar, tuba, II, 40.

49Ибн Сасра, Дурра, 160.

50Ibn Hagar, Inba, I, 476.

51Там же, 475.

52См. ниже 325.

53Ибн Сасра, Дурра, 162а; Ибн Ияс, 1/2, 472.

54Cp. Ibn Hagar, Inba, l, 490, 512. 11.13.

55Ибн Хальдун у Ияса, 1/2, 476, строка 14.

56Ibn Hagar, inba, I, 492.

57Ибн Ияс, 1/2, 486.

58Ibn Hagar, Inba, I, 489, 495.

59Maqrizi, Suluk, III, 851; Ibn Tagribirdi, Nugum. XII. 249; Ibn Ijas, 1/2, 477, 481f.;Jazdi, II, 200.

60Ibn Hagar, Inba, 1,491.

61Cp. Выше 311.

62Ibn Hagar, Inba, I, 522.

63Там же, 513, 523, 529.

64Там же, 529; в Каире позже говорили, что тяжелые потери и дороговизна заставили Тимура вернуться в Самарканд (Ibn Qadi Suhba. 238).

65Ibn Hagar, Inba, II. 9.

66höh Hac, 1/2, 523.

67См. выше 268.

68Maqrizi, Suluk, III, 936f.

69Там же, 971.

70Ибн Ияс, 1/2, 547.

71Sahav/i, Dau, III, 44, Nr. 183; s. o.

72Maqrizi, Suluk, III, 1015.

73Ибн Ияс, 1/2, 557.

74Там же, 582-584.

75«Нырять за жемчугом» — любимые выражения для определений с нравоучительным содержанием.

76Жазди, II, 199.

77См. выше 311.

78Säml/T., 221.

79Häfiz-i Abrü/T., 148-1531 cp. Clavijo, Narrative, 95f; неудачный военный поход на Багдад: Ibn Hagar,Tarih Timur Lank, Fol 209b; Bartol'd, Pogrcbenije, 436; s. unten 413.

80SämT/T., 213; Jazdi II. 158-166.

81ИбнАрабшах, 174.

82Жазди, II, 167, 191.

83Там же, 204.

84SämT/T., 222; Jazdi, II, 203f.; «Крепости на Востоке большей частью из глины; сирийские же, напротив, из камня, даже из стали». Достижение времен крестовых походов?

85 ИбнИяс, 1/2, 595.

86Sari Abdullah Munseati, Fol. 171-19b; vgl. Maqrizi, Suluk, III, 1031.

87Maqrizi, Suluk, III, 1032; Ibn Hatib an-Nasirja, Teil I, Fol. 207a.

88 Там же, III, 1033.

89 О нем см. выше 217.

90 Säral/T., 226L

91 Там же, 228. Maqrizi, Suluk, III, 1034.

92 Säml/T., 229; Hafiz-i Abru/T., 161.

93 Жазди, II, 225, мнимую могилу Ноаха упоминает Ибн Таймия, Makan ras al-Husain, 446, 459; s. auch Harawi, Isarat, 10.

94 Maqrizi, Suluk, III, 1034.

95 Taм жe, 1040-1046; IbnTagribirdi, Nugum, XII, 232-236; Sami/T., 233f.

96 Ibn Tagribirdi, Nugum, XII, 237f; Датирование: Ибн-Хаджар, II, 137; жизнеописание Тагрибирди есть y Sahawi, Dau, III, 29, Nr. 138; указанная там дата смерти не может быть правильной, ср. Ибн Тагрибирди Nugum, XII, 305ff.; Mignanelli/F., не был информирован о подоплеке этого события. Об исходе события ср. Qalqasandi, Subh, VII, 407ff.

97 Särm/T., 231; cp. Jazdi, II, 482; см.ниже 421.

98 Taм же, 234; Harawi, Isarat, 13f; IbnTaimija, Makan ras al-Husain, 491; Аль Каср ал-Аблак — замок для увеселений, построенный Бейбарсом при крепости Дамаска (Gaudefroy-Demombynes, La Syrie a l'epoque des Mamlouks, Paris 1923, 36).

99 SämT/T., 234. Jazdi, II, 238f.

100 Ibn Tagribirdi, Nugum, XII, 238f; в основном с этой версией совпадает: Ibn Hagar, Inba, II, 137.

101 Ибн Хальдун, Тариф, 367.

102 Ибн Ияс, 1/2, 610. Говорят, Ибн Муфлих хотел подражать в этом Ибн Таймии, который когда-то развлекался с Газаном (Sahawi, Dau, l, 168).

103 См. Bыше 327.

104 Dokuzat: Doerfer, Elemente, Nr. 976; подарок из девяти предметов, девять — счастливое число.

105 Сообщение очевидца у Ibn Hatib an-Nasirija, Teil I Fol. 207af.; Тимур отказался делить сподвижников Пророка на различные классы, из которых один заслуживал больше почитания, другой — меньше, y Dau III. 47 (VitaTimurs); диалог очень сокращен, чтобы его можно было еще понять. Семенов, Надписи, 1, 57 и 53.

106 Sämi/T., 235; cp. ниже 426.

107 Там же, 236; и правитель Мардина не мог откупиться выполнением требований о взносе (Ibn Hagar.Ta'rih Timur Lank.Fol. 206a).

108 Ibn Tagribirdi, Nugum, XII, 242-245; ср. Ибн Арабшах, 281, также сообщения о свирепствовании чагатаидов в Алеппо y Ibn Tagribirdi, a.a.O., 224ff. M Mag-nanelli/F., 218-225.