В конце VIII в. до н. э. в ассирийском обществе верхушке рабовладельцев принадлежало господство, так как именно она была непосредственно связана с войском и царской администрацией.

Представителями этой группировки рабовладельцев извлекались прямые доходы из эксплуатации покоренных районов: часть областей прикреплялась к определенным административным должностям так, что налоги, которые поступали из этих областей, являлись жалованьем соответствующего должностного лица.

Кроме того, крупнейшие представители военной и гражданской администрации получали определенную долю из добычи и из дани, которая поступала от всех покоренных стран.

В различных областях державы находились мелкие, но весьма многочисленные имения, которыми обладала верхушка ассирийских служилых рабовладельцев. В этих имениях работали многие сотни рабов, посаженных на землю.

Такие рабовладельцы не занимались хозяйством, а передоверяли взимание доходов с имений управляющим.

За свою службу более мелким представителям администрации выделялись участки земли и рабы.

Что же касается храмов, то они обладали большими участками земли и большим количеством рабов (иногда десятками тысяч). Число рабов постоянно пополнялось за счет пожертвований от царя и частных лиц.

Положение храмов резко отличалось, так как они не уплачивали общегосударственных налогов и не несли повинностей; напротив, они сами получали налоги со специально выделенных для этого земель.

Город Ашшур, который имел привилегии, сходные с привилегиями вавилонских городов Сиппара, Ниппура и Вавилона, также был освобожден от общегосударственных налогов и повинностей в Ассирии.

В несении повинностей и в уплате налогов основная масса сельскохозяйственного населения, не беря во внимание рабов, внутри общины, по-видимому, была связана круговой порукой. Хотя рядовые общинники имели право владеть рабами, но в большинстве случаев рабов у них не было. В таком же положении находились и ремесленники, которые не были гражданами привилегированных городов.

Ремесленники были обязаны платить налоги и выполнять повинности. По-видимому, ремесленники были организованы на военный образец — по десяткам, полусотням и «полкам», ради выполнения этой обязанности.

Тиглатпаласар в административной области произвел разукрупнение наместничеств и сузил права наместников, очевидно, взяв во внимание образец урартской административной системы. «Областные начальники» теперь заняли место прежних наместников. Они занимались сбором налогов и вызывали людей на повинности (подчиняясь в этом «государственному глашатаю»), а также стояли во главе областных воинских контингентов. «Областные начальники» отличались от прежних наместников, так как не имели права освобождать от повинностей и налогов. Их «области» были меньше прежних наместничеств.

Назрела необходимость в реформе войска, так как и здесь нужны были свои преобразования. Постоянное войско или «царский полк» составляло основу армии. Оно образовывалось за счет рекрутского набора и находилось на полном царском материальном снабжении.

Такая система способствовала тому, что в войско привлекалась и беднота, которая частично или полностью была обезземеленной, тем самым численность войска увеличивалась.

Войско подразделялось на колесничих, которые вербовались из знати, конницу, которая раньше, чем в других странах Передней Азии, получила в Ассирийском государстве широкое распространение и определенную тактическую роль, тяжелую и легкую пехоту, осадные войска и обоз.

Привилегиями пользовались высшие воинские чины (как и административные), они вознаграждались за службу доходами с прикрепленных к должности областей.

Наступательное оружие ассирийской армии было железным, а оборонительное — бронзовым. Тяжелая пехота носила панцири из пластинок и остроконечные шлемы и была вооружена щитами, копьями и короткими мечами. Легкие пехотинцы делились на стрелков из лука, пращников и метателей дротиков; они не носили панцирей, а иногда и шлемов; их обороняли специальные щитоносцы.

Конники (ездившие на чепраках без стремян) либо имели при себе щитоносцев, либо снабжались панцирем.

В ассирийской армии на достаточно высоком уровне находилось искусство сооружения понтонов, лагерей с круговым валом и поперечными улицами, осадных насыпей, таранов и т. п. Также хорошо была организована разведка.

ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ПОХОДЫ ТИГЛАТПАЛАСАРА III

В самом начале правления Тиглатпаласара III реформы, проведенные им, дали свои плоды.

Тиглатпаласар III в 743 г. до н. э. начал войну против государства Урарту. Именно в западном направлении, где урарты, опираясь на помощь царя государства Арпада, формально подчиненного Ассирии, а на самом деле преданного урартского союзника, добивались установления своего господства в Сирии.

В этой битве ассирийское войско нанесло урартам и их сирийским союзникам серьезное поражение.

Другое сражение (возможно, в тот же поход или позже) произошло в Коммагене. Эта область была расположена по течению Евфрата (северо-западнее Месопотамии). И в этом случае успех был на стороне ассирийцев, вследствие чего урартский царь Сардури II бежал, и лагерь его оказался захваченным ассирийцами. Урарты были отброшены за Евфрат.

Поскольку Арпад, очевидно, являлся не только главой северного сирийского союза, но и находился в связи и с южным союзом, то представители обоих союзов посчитали необходимым принести дань Тиглатпаласару.

73000 человек было переселено с завоеванной территории. В 740 г. был захвачен Арпад, а затем покорены урартские земли в верховьях Тигра.

За сравнительно короткое время ассирийскому царю Тиглатпаласару III удалось покорить также большую часть Северной Сирии.

Повсеместно ассирийцами выселялись жители и на освободившихся землях водворялись переселенцы из других мест.

Предположительно в 735 г. Тиглатпаласар прошел всю территорию Урартского государства. Известно, что ему удалось достичь и урартской столицы Тушпы, хотя взять ее ему не удалось. Именно после этих событий было утверждено первенство Ассирии среди держав того времени.

Покорению Финикии были посвящены три следующих похода, на карту ставились и земли филистимлян, а затем центральных и южных частей Сирии. Заключив союз с иудейским царем Ахазом, Тиглатпаласар поодиночке разбил сначала Израиль, сделав часть его территории ассирийской областью, а затем и Дамаск, который был покорен в 732 г. до н. э. Царя Дамаска казнили, а население увели в плен. Подчинением арабов Сирийской степи была закончена война.

В 732 г. до н. э. разгорелась борьба за престол в Вавилонии, в результате которой один из халдейских вождей стал вавилонским царем. Между тем, ассирийскому царю Тиглатпаласару выпала возможность каким-то образом повлиять на вавилонские дела. Он стал царем Вавилонии под именем Пулу в 729 г.

В отличие от других завоеванных государств, Вавилония была объединена с Ассирией путем личной унии, а не присоединена к ней. Таким образом, Вавилонии удалось сохранить собственные политические порядки, административную структуру и т. п.

Казалось, что реформы Тиглатпаласара возымели действие. В Северной Месопотамии, Вавилонии и Сирии установилась власть Ассирийской державы. В состав Ассирии была включена большая часть этих территорий, и их население в смысле прав и обязанностей было приравнено к населению Ассирийской державы.

ВНУТРИПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА В АССИРИИ

В это время в среде господствующего класса в Ассирийском государстве находились в состоянии борьбы две группировки.

В состав одной группировки входило жречество и крупные рабовладельцы, которые были с ним связаны, в свою очередь они объединялись с крупными рабовладельцами Вавилонии. Эта группировка выступала за максимальное расширение прав и привилегий господствующего класса, включая предоставление внутри государственного объединения привилегий и самоуправления городам, пусть даже за счет ослабления армии и прекращения дальнейших завоеваний.