67 Эниалия, первоначально один из эпитетов Марса и эллинского Арея (воинственный, боевой), потом особое божество, упоминаемое также в присяге эфебов.

68 Юпитера Камня. Камень в этом случае есть первобытнейший символ или образ божества. Такой камень-фетиш был в Дельфах: ежегодно его умащали и в торжественных случаях обвивали шерстью; он почитался тем самым камнем, который был проглочен Кроном. Pausan. X 24 6. Клятва у камня была и у эллинов.

69 эдилов. На обязанности плебейских эдилов лежало хранение сенатус-консультов и плебисцитов сначала в храме Цереры, потом в казнохранилище (aerarium), помещавшемся в заднем строении храма Сатурна. Эдилы — два плебейских со времени назначения трибунов 494 г. до Р.X. и два курульных по закону Лициния (366 г). Обязанности их сводились к полицейскому надзору за благочинием и благолепием города в разных отношениях, а равно к охране финансовых государственных средств. Lange, rom. Alt ert. I, 613 сл.

70 другой войны, хотя римляне только грозили войною, но формального объявления не было.

71 прежней книге ν τ πρ ταύτης βύβλ. Так как рассказ об этом находится не во II, но в I книге (83), то Швейггейзер предлагает поправку ν τ τρίτ πρ τ. β.

72 самими карфагенянами, указание на карфагенские источники, которыми автор пользовался наряду с римскими. Отсюда и разногласие между Полибием, с одной стороны, Ливием и Аппианом — с другой, о приеме римских послов Ганнибалом. Полиб. III 15 4 — 6. 20 2. Liv. XXI 6. Appian. Hisp.11. В числе карфагенских источников важнейшим был Силен. C. Nep. Hannib. 13. См. особенно Bottcher, k rit. Untersuchungen uber die Quellen d. Liviu s im 21 и. 22 Buche.1869.

73 забава, Iu dicrum spectaculum — веселое зрелище, предмет увеселительного состояния, — выражение, взятое из Фукидида I 22. Срвн. Luciande conscr. histor. с. 42.

74 до... Карфагена. После трехлетней осады К.Сципион младший взял город штурмом, но в каждой улице, в каждом доме римляне встречали отчаянное сопротивление. Appian. VIII. Полиб. XXXVI. XXXIX 3—6. Моммсен, Р.И. II, 19—35.

75 сочинения...частям. Последний термин означает сочинения, труды, книги.

76 на... пазуху... прикажут. Ливий XXI 18 говорит: sinu ex toga facto. По словам Зонары (Annal. VIII 22), Марк Фабий спрятал руки под одежду и поднял их высоко.

77 царь карфагенян. Из гл. 42 мы узнаем, что это был Бомилкар, отец Ганнона. Полибий называет царями тех годичных должностных лиц карфагенян, которые у Ливия и др. писателей называются sufet es, евр. schofetim судья. К. Непот (Hannib .7) и Аристотель (Polit .II 8) сравнивают их с спартанскими царями и называют подобно Полибию царями. Т.Ливий (XXX 7) сравнивает суфетов с консулами. Срвн. Zonaras VIII 8. В Гадесе упоминаются два суфета единовременно; то же самое было, вероятно, во всех финикийских и карфагенских колониях. Аристотель хвалит политическое устройство Карфагена, как соединявшее в себе элементы монархии, аристократии и демократии. Срвн. Моммсен, Р.И. I, 471 сл.

78 терситы, та же форма у Стеф.Визант. со ссылкою на Полибия; кажется, это только другая форма имени Tarseitaiот Тарсея. Мастианы от города Мастии, срвн. 24 2 прим. Ореты, кажется, то же, что оретаны Страбона, Птолемея, Плиния, с главным городом Орией, по верховьям Анаса и Бетиса в соседстве солкадами.13 5.

79 балиарян, жители Балеарских островов у берега Тарраконской Испании на Балеарском море, теп. Майорка и Минорка. Балиаряне — прекрасные пращники. Liv. XXVIII 37.

80 в Метагонии, вероятнее всего, побережье Нумидии и Мавритании. Страб. XVII 3 6 называет мыс Мавритании Метагоний напротив Нового Карфагена. Мела (I 7) помещает Метагоний далеко на восток отсюда на границе Нумидии и собственной Ливии. Метагонитидою эллины называли самую Нумидию. Plin. V 3 2.

81 ливиофиникиян, смешанное население Северо-Африканского побережья и даже Южной Италии из финикиян или вообще семитов и туземцев. В Северной Африке это было частью колонии самого Карфагена, частью старофиникийские поселения. Ср. Моммзен, Р.И. I 465 сл.

82 лергетов, из числа ливийских племен. У Ливия (XXI 22) называются илергеты из Испании, хотя у Полибия речь идет о ливийских народах, а илергеты между Ибером и Пиренеями покорены Ганнибалом позже III 35 2. Liv. XXI 23.

83 нумидян...маккоев, родовое имя нумидян, обнимающее три племени их.

84 мавров, маврусиев, жителей Мавретании, западной гористой части Средиземноморского побережья и пограничной с нею береговой области у Атлантического океана. Потомками древних мавров должно считать амацирингов в теп. Марокко. С древних времен страна эта приняла семитских и хамитских колонистов.

85 Лациинии, теп. Саро delle Colonne, или С. di Nan, мыс на восточном берегу Бруттия с храмом Геры.

86 илургетов, у Ливия и Птолемея Il ergetes, у Страбона Il ergetai. Этот народ, равно как и поименованные ниже, жил в северной части Тарраконской Испании, теп. Каталонии, между Ибером и Пиренеями.

87 Пирены, теп. Пиренейские горы. Древнее название приурочивалось первоначально только к восточной оконечности хребта, выступающей в Средиземное море, и лишь впоследствии распространилось на весь хребет. Название Byrin гора встречалось в Северной Ливии.

88 пятьдесят тысяч пехоты. При переходе через Ибер у Ганнибала было ок. 90 000 пехоты и тысяч 12 конницы; Ганнону оставлено 10 000 пехоты и 1000 конницы, столько же распущено по домам. В борьбе с илургетами Ганнибал потерял много воинов; за всем этим оставалось у него при переходе через Пиренеи 50 000 пехоты и 9000 конницы. По переходе Родана у него было 38 000 пехоты и 8000 с лишним конницы. Почти половину этого числа он потерял в Альпах, так что в Транспаданскую равнину привел пехоты не более 20 000 и конницы 6000.

89 нечленораздельных звуков ταΐς κρουσματικαΐς λέξεσι, собств. выражения, действующие на слух. Но сущ. κροΰμα означает звук музыкального ударного инструмента; κρουσματικός так же как и κρουστικός означает: поражающий наш слух, почему предлагаемый перевод близко отвечает подлиннику.

90 раз... толпою, поговорочное выражение, построенное на одном из значений: превосходство в чем-либо, краса. Так у Платона Apolog. Socr. с. 16 употреблено выражение: «человек хоть с небольшой долей душевной доблести».

91 земля... части. Срвн. Страб. I 4 4. Уже Геродот полемизирует с предшественниками по вопросу о делении земли на части. II 16. 17. IV 36—45.

92 Танаид, теп. Дон. Столь же категорически называют эту реку границею Азии и Европы Страб. I 4 1. XI 1 1. Герод. IV 45. Ошибки Полибия в этом пункте резко осуждает Страб. II 3 5. О Ниле, как границе Азии и Ливии, см. Страб. I 4 1. Герод. II 16. IV 45.

93 от нашего моря, т.е. Средиземного, в отличие от которого Атлантический океан называется внешним морем.

94 Нарбоном, не город, а река, теп. Aude, в Трансальпийской Галлии, упоминаемая Полибием XXXIV 10 1; другое название ее Атак. Ptolem. II 10 2. Страб. IV 1 6. 14.

95 в... Эфиопии, теп. Нубия, ветхозав. Куш, по Нилу выше Египта, древним средоточием образованности Эфиопии служило Мероэ, развалины близ Шенди. Kiepert, Lehrb. d. alt. Geogr. 221 сл. По представлению Полибия, Эфиопия выше Нила, и потому две части света здесь не разделены больше.

96 руководствоваться... опору, трудное место в смысле точного уяснения отдельных речений, но ясное по смыслу. Срвн. примеч. Швейггейзера.

97 от жертвенников Филена на границе областей Киренской и Карфагенской, место, прославленное легендою о двух братьях, карфагенянах Филенах, которые предложили похоронить себя живыми на спорной полосе земли с целью утвердить за карфагенянами право собственности на нее. Наиболее подробный рассказ об этом у Саллюстия I ugurth a 19. 79. У одного только Полибия имя Филена в ед.ч.