762
Одно лишь небо — то есть одно лишь воздействие звезд.
763
Смысл: «Некоторые из наших наклонностей зависят от той звезды («небес»), под которой мы родились, но если наша воля выдержит первую борьбу с влиянием звезд («с небом первый бой»), то при поддержке доброй духовной пищи она победит это влияние, ибо мы подвластны высшей силе, то есть богу, звезды же не могут воздействовать на наш разум».
764
Из рук того — божества.
765
Башня Града — справедливость.
766
Но кто же им защита? Никто — ибо императорский престол пустует (ср. Ч., VI, 88–90).
767
Ваш пастырь жвачку хоть жует, но не раздвоены его копыта — По Моисееву закону, чистыми животными считались те, у которых раздвоены копыта и которые притом жуют жвачку. Христианские богословы пользовались этим образом символически: жевание жвачки — размышление над Священным писанием и правильное его понимание; раздвоенность копыт — различение некоторых глубоких понятий, в том числе добра и зла. Данте хочет сказать: «Римский папа и чист и нечист; он авторитетен в вопросах религии, но не различает духовного от светского, посягает на императорские права, прельщается земными благами».
768
Два солнца — папа и император.
769
Одно другое погасило — папская власть упразднила императорскую.
770
Меч слился с посохом — светская власть слилась с духовной, папа присвоил себе права монарха.
771
В стране, где По и Адиче (Адидже) струятся — в Ломбардии, отечестве говорящего.
772
В дни Федерика стал уклад ломаться — Борьба императора Фридриха II (А., X, 119 и прим.) с папами повела к партийным распрям и порче добрых старых нравов.
773
Томятся жаждой по иной отчизне — жаждут перехода в лучший мир.
774
Герардо да Камино, генеральный капитан Тревизо. Гвидо да Кастель, у себя в Реджо радушно принимавший путешественников. Куррадо да Палаццо из Брешьи.
775
Левиты — жреческое сословие у древних евреев, которое не получило земельных уделов (Библия).