32 Tiger L. The Pursuit of Pleasure. Op. cit. P. 75.

33 DupaquierJ. (id.). Histoire de la population frangaise. T. H De la Renaissance a 1789. Paris: PUF, 1988. Автор кратко резюмирует основные споры на эту тему. В Англии среди внушительного количества работ следует выделить исследования Питера Леслетта: Laslett P. Un monde que nous avons perdu, Paris: Flammarion, 1969; Family Life and Illicit Love in Earlier Generations. Cambridge: Cambridge University Press, 1977- The World We Have Lost: Further Explored. 3 ed. London: Methuen

J983 См., такжеі Wrigley Е. А. et al. English Population History from Family Reconstitution, 1580-1837. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. Данные, относящиеся ктгроблеме сексуальности, есть также в работах: Flandrin J.-L. L'Eglise et le Contrdle des naissances. Paris: Flammarion, 1970; Les Amours paysannes. Op. cit.; Le Sexe et L'Occident: evolution des attitudes et des comportements. Paris: Ed. du Seuil, 1981.

51 Daumas M. Le Mariage amoureux. Op. cit. В частности pp. 138-146.

35 Формулировка была высказана Филиппом Арьесом на коллоквиуме 1976 года. См. сборник: Sullerot Е. (id.). Thibault О. Le Fait feminin. Qu'est-ce qu'une femme? Предисловие: Andre Lwoff. Paris: Fayard,1978. Pp. 382-383. См. также: FoxR The Red Lamp of Incest; an Enquiry into Origin of Mind and Society. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1980. Переиздано 1983. Pp. 198-203. Мне приходилось встречаться с описанием подобной общественной структуры в деревнях Артуа: Muckembled R La Violence au village (XV-XVII siecle). Comportements populaires et mentalites en Artois. Turnhout: Brepols, 1989. См. также в моей книге: L'Invention de 1'homme moderne. Op. cit. Chap. V. De

ere en fils. 56 RossiaudJ. La Prostitution medievale. Paris: Flammarion, 1988. Pp. 26-40.

" Stone L. The Family, Sex and Marriage in England 1500-1800. New York: Harper and Row, 1977; Shorter E. The Making of the Modem Family. New York: Basic Books, 1975.

98 Quaife G.R. Wanton Wenches and Wayward Wives. Peasants and Illicit Sex in Early Seventeenth-Century England. London: Croom Helm, 1979. P. 246.

59 Muchembled R Passions de femmes. Op. cit. Pp. 213-215.

40 Bene Y.-M. Fete et revolte. Des mentalites populaires du XVI au XVTII siecle. Paris: Hachette, 1976.

41 Flandrin J.-L. Les Amours paysannes. Op. cit. и Trumbach R Sex and the Gender Revolution. Т. I. Heterosexuality and the Third Gender in Enlightenment London. Chicago: University of Chicago Press, 1998.P.22.

— шиле. Оргазм; ют Любовные угехн t

43 Ibid. Pp. 4-9. См. очень суровую рецензию щ ry: Thomas Laqueur// The American Historical ЯЕИЕ», УЧ No. 4. Octobre 2001. Pp. 1456-1457. 0|-ІЦ

44 Ibid. Pp. 14-17, 19, 22-23, 430.

45 CloverieR, Lamaison P. Llmpossible MANAGE. VFOJE parente EN Guevaudan, XVII, XVIIIet Ш sticks. FTREJY** 1982; PfouxF. Guerres paysannes en Quercy. Violences, CONRJJJ3 J ET repression penale dans les campagnes du Lot (1819-18613) j Bibliotheque de VHistoire, 2002.

46 Tiger L. The Pursuit of Pleasure. Op. cit P. 43. АВТОРУ дования замечает, что подобный феномен встречается пищ гих культурах, в частности, он приводит в пример япощ гейш.

47 ClausH. Le Chagrin des Beiges. Paris;Julliard, 1985 (1щ на флам. яз. Het verdriet van Belgie. 1983).

48 Belluck P. Massachusetts gives new push to gay MAMAGEJ? / strong ruling// The New York Times. 05.02.2004.

49Something's Gotta Give. Режиссер фильма Нэнси Меищ I Во Франции вышел в 2004 году под названием «Все может щ I читься».

50 Trumbach Я Sex and the Gender Revolution. Т. 1. OP. СІ I

P. 13.

51 HeritierF. Masculin-feminin. Т. I. La Pensee de la DIFFERENCE; I Г. II. Dissoudre la hierarchic Paris: О Jacob, 1996, 2002. Пот воду, «золотого возраста» см.: Daumas М. Le Manage АГАОШШ J Op. cit.

52 Она пишет об этом в предисловии к сборнику МАТЕРИАЛОВ коллоквиума: SuUerot Е. (id.). Le Fait feminin. Op. cit. P. 21. Коллоквиум проходил в Центре наук о человеке в Руайомоне.

53 Ibid. Р. 383. Массимо Ливи-Баччи высказал это сообр* жение во время дискуссии. См. также его сообщение: Livi-Вош М. Le changement demographique et le cycle de vie de femmes/ / Ibid. Pp. 467-478.

54 SuUerot £. En guise de conclusion //Ibid. P. 515. Заметно, что она сожалеет о том, что эти проблемы не заняли должного

1 BurMordt J. La Civilisation de la Renaissance en Italic Op. cit

2 Некоторые медиевисты оспаривают идею о том, что понятие личности возникло в эпоху Возрождения. Так считает, например, Дэвид Аэрс, хотя аргументы его несколько расплывчаты: Aers D. (ed.). Culture and History, 1350-1600: Essays on English Communities, Identities and Writing. New York: Harvester Wheatsheaf, 1992. См. особенно его статью: A whisper in the ear of early modernists; or reflection on literary critics writing the history of the subject*. Pp. 177-201.

3 Greenblatt S. Renaissance Self-Fashioning. Op. cit Pp. 2-3.

4 CastiglioneB. Le Livre du courtisan. Paris: Flammarion, coll. «GF», 1991.

5 Burke P. Viewpoint. The invention of leisure in early modern Europe // Past and Present. Vol. 146. Fevrier 1995. Pp. 136-150. См. также: Nardo A.K. The Ludic Self in Seventeenth-Century English Literature. New York: State University of New York Press, 1991.

6 Greenblatt S. Renaissance Self-Fashioning. Op. cit. Pp. 8-9, 202-203,256.

7 urb p Representations of the self from Petrarch to Descartes // Porter Я (ed.). Rewriting the Self: Stories from the Renaissance /fbp preSent London: Routledge, 1997. Pp. 17-28. t0 s%iM. Marie de Gournay. Paris: Fayard, 2004.

440

441

ксста, так как выражает надежду, что исследователи заинтере-сукда ими, и однажды можно будет опубликовать книгу, посвященную «женщине-субъекту».

55 Tiger L. The Pursuit of Pleasure. Op. cit. P. 74.

56 Осенью 2000 года американская телевизионная реклама призывала смотреть программу «Запретные удовольствия» (Guilty Pleasures*) под таким лозунгом: «Представьте себе на минуту, что у вас есть все — пожелайте большего!». Цит. по: фпМ. On the politics of pleasure. Op. cit. Pp. 79-80. Note 15.

Глава 2. Мужское u женское начало: человек и его тело

9 Muchembled R Passions de femmes. Op. cit. Pp. 4

10 Burke P. Representations of the self. Op. cit. Pp. 24.%

11 Muchembled R Passions de femmes. Op. cit. Pp. 12&-12M, Temps des supplices. De I'obeissance sous les rois absohs b XVIII siecle. Paris: A. Colin, 1992.

12 Silverman L. Tortured Subjects. Pain, Truth and theta in Early Modern France. Chicago: The University of Chicago Yrts

13 Hanson E. Discovering the Subject in Renaissance England. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. В частносц pp. 13, 19, 40, 55, 60, 74, 88, 91.

14 Heale E. Autobiography and Authorship in Renaissance Verse. Chronicles of the Self. New York: Palgrave Macmillan,20B, Pp.8, 11,40, 155, 171. Ц

15 Webber J. The Eloquent «I»: Style and Self in Seventeenth-Century Prose. Madison: University of Wisconsin Press, Щ. Pp. 4-9. Английский баптизм близок к анабаптизму, а левеллеры, или «уничтожители», — это выходцы из суровой протес» ской секты индепендентов. Они отрицали всякую иерархию, а во время первой английской революции именно они были самыми ярыми поборниками абсолютного равенства.

16 MonlucB. de. Commentaires, 1521-1576. Paris: Gallimard, coll. «Bibliotheque de la PIeiade», 1964 (см. предисловие Жана Жионо. Pp. ГХ-ХХІ). I

17 Dragstra H., Ottway S., Wilcox H. (ed). Betraying our Selves: Forms of Self-Representation in Early Modern English Texts. New York: Saint Martin's Press, 2000. Введение pp. 8-9 и эпилог pp. 198-199, 210-214. См. также: BourcierE. Les Journauxprivfe en Angleterre (1500-1660). Paris: Publications de laSorbonne, 1976; YatesF. A. L'Art de la memoire. Paris: Gallimard, 1966; Kuperty Tsur N. Se dire a la Renaissance. Les Memoires du XVII siecle. Paris: Win, 1997; BriotF. Usage du monde, usage de soi. Enquete sur les memorialistes d'Ancien Regime. Paris: Ed. du Seuil, 1994,