Гшва 3. Плотские радости — смертные грехи

1 «Школа девушек» («L'Ecole des filles») — анонимное произведение, вышедшее в 1655 году. См. изд. Жака Прево: РпШJ. (ed.). Libertins du XVII siecle. Т. L Paris: Gallimard, 1998. Pp. 1179-

2 Muchembled R La Societe Policee. Op. cit.

3 Moliere. L'EcoIe des femmes. 1662. Акт V. Сцена IV. Стихи 1516-1519: «si rempli de plaisirs//Que de se marier nous donne des desirs» («полный сладостей, что вызывают в нас желание вступить в брак»).

4 Ibid. Акт И. Сцена V. Стих 600.

5 PreuotJ. (ed.). Libertins du ХУЛ siecle. Op. cit. Pp. 1672-

1680.

6 Shorter E. The Making of the Modern Family. Op. cit.; Stone L The Family, Sex and Marriage in England. Op. cit. Критику этих двух книг см.: Quaife G.R. Wanton Wenches and Wayward Wives. Op. cit. Pp. 243-248.

7 Переиздано под названием «Тайны любви и Венеры» (Les secrets de l'amour et de Venus. Paris: Cercle du livre precieux,

1959)....

8 flandrinJ-L. Un temps pour embrasser: aux ongines de la morale sexuelle occidental (VI-XI siecle). Paris: Ed. du Seuil, 1983. Pp. 124-127.

9 Boaistuau P. Le Theatre du Monde (1558). Критически изд.: Simonin М. Geneve: Droz, 1981. Pp. 59,100-105.

10 Muchembled R Passions de femmes. Op. cit. Глава II «Дай. ское горе»; Hartley S. Engendering the state. Op. cit.

11 Muchembled R Une histoire du diable (ХП-ХХ siecle). Paris: Ed. du Seuil, 2000. В частности chap. 1. H

12 Mathews-Grieco S.F. Ange ou diablesse? Op. cit. В 18 Именно так называется фильм Жана Эсташа: «ЬаМагмп

et la Putaine» (1973), где играют Бернадет Лафон, Жан-Пьер Лео и Франсуаза Лебрюн. Герою фильма нравятся две женщины, и он никак не может сделать выбор; при этом одна ведет себя как «мамочка», другая любит радости жизни и пьет вино. Этот талантливый фильм напоминает зрителю о двойном стандарте мужского поведения, существовавшем еще недавно, но разрушенном в 1960-е годы (см. ниже, глава 6).

14 FlandrinJ.-L. L'Eglise et le Controle des naissances. Op. Щ Noonan J. T. Contraception et mariage. Paris: Cerf, 1969 (1-еамер. изд. 1966).

15 Более подробно я рассматриваю эту книгу в: MuchembUR Le Temps des supplices. Op. cit. Pp. 135,139-145.

16 По поводу женских преступлений, в частности дознания в связи с сокрытием беременности и ведьмовством, см.: Muchembled R Passions de femmes. Op. cit. Chap. 2. Щ

17 Более подробно об изнасиловании И адюльтере см.: Muchembled R Passions de femmes. Op. cit. Pp. 76-81.

18 Deregnaucourt G., Poton P. La Vie religieuse en France aux XVI-XVTI siecles. Paris: Ophrys, 1994.0 консисторских отчетах -pp. 262-273.

19 Quaife G. R Wanton Wenches and Wayward Wives. Op. cit. Pp. 38-43.

20 Elias N. La Civilisation des mceurs. Op. cit.; BakhtineM. L'CEuvre de Francois Rabelais. Op. cit.

21 Stone L. The Family, Sex and Marriage in England OD cit Pp. 627-631. 6 F' 22 Quaife GR Wanton Wenches and Wayward Wives On cit Pp. 193, 248. v

Триие

Io Ibid. Pp. 25, 29. «Muchembled Я La Violence au village. Op. cit. Pp. 31-ЗІ,» Л(йу/ Sin and Society inthe Seventeenth Century. London: Routledge, 1989. Автор книги представляет интересные сходные материалы на основе данных по епископству Честер (особенно pp. 112-158). Мартин Инграм в своей работе (Ingram М. Church Courts, Sex, and Marriage in England, 1570-1640. Cambridge: Cambridge University Press, 1987) приводит сведения об Уилтшире, доказывающие, как важна документация. Правда, он не согласен с концепцией Кейфа в целом, причем его аргументы скорее подходят моралисту, чем историку (pp. 159-161). Мнение демографов, например Питера Леслет-та (Laslett P. Family Life and Illicit Love in Earlier Generations. Cambridge: Cambridge University Press, 1977), о том, что в это время повсеместно существовала строгая личная дисциплина поведения, стало догмой для многих исследователей; хотя в последнее время были обнаружены новые источники, и многие историки, чье отношение к вопросам сексуальности не настолько пуританское, высказывают совершенно иные мнения. Архивы лондонских церковных судов были изучены Лаурой Гоинг (GowingL Domestic Dangers. Op. cit. См., в частности, pp. 180-231 о проблеме адюльтера с точки зрения женщин). Что касается франкоговорящих стран, то сведения об «аморальной» сексуальной жизни, подобной той, что была в Сомерсете, приводятся на основании судебных документов по поводу регионов верхней долины Мерты и окрестностей Сен-Дие в книге Жан-Клода Дидлера (Diedler J.-C. Demons et sorcieres en Lorraine. Le bien et le mal dans les communautes rurales de 1550 a 1660. Paris: Ed. Messene, 1996. Pp. 28-32 (в частности, говорится об адюльтере и о хвастуне Жераре Гривеле, утверждавшем, что «если бы все женщины и девушки, с которыми я баловался, взялись за руки, цепочка протянулась бы до предместья Вье-Мар-ше», то есть на 15 километров), 36-37 (инцест отца с дочерью), 63 (частая женская неверность) и т. д.).

I — Робер Мюшембле. Оргазм, или Любовные утехи на Западе 26 Quaife G. R Wanton Wenches and Wayward Wives. Op < Pp. 56-58. LaslettP. The World We Have Lost: Further fepfo Op. cit. В переиздании этой знаменитой книги предетгщ уточненный и во многом пересмотренный, но все же градищ. онный взгляд на сексуальную жизнь в деревне. 27 Goubert P. La. Vie quotidenne des paysans, au XVHacefe Paris: Hachette, 1982. P. 93. См. также: Dup&quierJ. Щ. Щщ de la population francaise. Op. cit.

28 Quaife G. R Wanton Wenches and Wayward Wives. 0p.& Pp. 181-183, 186, 249.

29 Ibid. Pp. 175-177.

30 О гомосексуализме и мастурбации среди молодых холостяков см. работы Жан-Луи Фландрена.

31 Quaife G. R Wanton Wenches and Wayward Wives. Op. d Pp. 165-169.

32 Ibid. Pp. 124-142, 171, 246.

33 Ibid. Pp. 146-158: (такаяже субкультура отменяется ив Че стере, см.: Addy J. Sin and Society in the Seventeenth Century. Op. tab P. 138 — поведение служанки Энн Севидж в Норгендене).

34 Ibid. Pp. 119-121, 171-172.

35 BougardRR Erotisme et amour physique dans la litteratm Francaise du XVII siecle. Paris: Gaston Lachurie, 1986. Pp. 193-198 — приводится длинный список подобных сочинений,

36 Viola A. Naissance de l'ecrivain. Sociologie de la littentm a. J'age classique. Paris: Ed. de Minuit, 1985; fouanna A. Le Devoir de revolte. La noblesse francaise et ia gestation de l'Etat modernc, 1559-1661. Paris: Fayard, 1989.

37 Prevot J. (ed.). Libertins du XVII siecle. Op. cit. Pp. 1672-1680; см. также работы Фредерика Лашевра: Loclwure F. le fiber-linage au XVII siecle. Т. VII. Melanges. Paris: H. Champion, 1920. Переиздано: Geneve: Slatkme, 1968. Pp. 90-91, 116-121.

38 DubostJ. P. L'Academie des dames ou la Philosophic dm le boudoir du Grand Siecle. Aries: Ed. Philippe Picquier, 1999.

39 BougardRR Erotisme et amour physique dans la litteratuK francaise du XVII siecle. Op. cit. Pp. 12-13, 78-79.

* Lacheure F. Le libertinage au XVTI siecle. Т. VI. Disciples uccesseurs de Theophile de Viau. Т. Ш. Les Chansons libertines f flaude de Chouvigny, baron de Blot-l'Eglise (1605-1655). s. 1. jJU), 1919. Pp. XXVI-XXLX, 12,16, 20.

41 BougardRR Erotisme et amour physique dans la litterature (iancaisedu XVII siecle. Op. cit. Pp. 13, 182. «Ibid. P. 142. *Ibid. Pp. 181-184.

«PmotJ. (ed.). Ubertins du XVTI siecle. Op. cit. Pp. 1124-1126,

1128.

*Ibid. Pp. 1129, 1136.

* Ibid. Pp. 1147-1202 (одуше, спустившейся вниз, p. 1186).

47 Это основное положение Томаса Лейкера (Laqueur Т. Making Sex. Op. cit.).

48 Shoemaker R Gender in English Society, 1650-1850: the Emergence of Separate Sphere. London; New York: Longmann, 1998. P. 9. См. также: Laqueur T. Orgasm, generation, and the politics of reproductive biology // Shoemaker R, Vincent M. (ed.). Gender and History in Western Europe. Op. cit. P. 112; Turner DM Fashioning Adultery: Gender, Sex and Civility in England. 1660-1740. Cambridge: Cambridge University Press.;2002.

49 Roecke M. Forbidden Friendships: Homosexuality and Male Culture in Renaissance Florence. Oxford: Oxford University Press, 1966. Pp. 234-235.