НАШ секс!
Синхрон. Под длинной скатертью столов,
Весной на мураве лугов,
Зимой на чугуне камина,
На зеркальном паркете зал,
У моря на граните скал!
НАША классика!
Синхрон. О Русь!
На НАШЕМ ТВ!
Синхрон. Уж мой Онегин поскакал
На ложи незнакомых дам!
Эротическая комедия
Синхрон. Онегин тихо увлекает
Татьяну в угол и слагает
Ее на шаткую скамью,
И клонит голову свою
Любимец Тани. Он отрады
Во всех печалях ей дарит
И безотлучно с нею спит.
Сильнее страсть ее горит!
«Средь обольстительных сетей»!
Синхрон. Бог знает, кем окружена,
С мужчинами со всех сторон,
Сгорая негой и тоской,
Татьяна в темноте не спит —
То стан совьет, то разовьет
С благонамеренным в руках!
В субботу после полуночи!
Синхрон. Разыграйтесь, девицы,
Разгуляйтесь, милые!
Спонсор показа – пиво «Три толстяка».
3
Святой Франциск, как известно, проповедовал
Птицам небесным
И, конечно же, правильно, делал,
Но как ты думаешь,
Стал бы
И смог бы
Pater Seraphicus
Проповедовать Благую Весть
Бройлерным chiken-ам?
К тому же генетически измененным?
Мораль:
Но даже среди этой популяции
Случаются нежданные мутации,
И, как во время оно, как когда-то
Рождаются прегадкие утята.
4
Помнишь ли ты старый-престарый анекдот
Про Рабиновича,
Который изо дня в день досаждал Господу
Просьбой даровать ему выигрыш
В денежно-вещевой лотерее?
Помнишь, как долготерпение Божие наконец лопнуло
И с небес раздался глас:
«Рабинович!
Дай мне шанс!
Купи билет!!»
Вот суть теологии всей.
Во всяком случае,
Ветхого Завета.
Потому что в Новом
Господь-таки вручает жадному и глупому Рабиновичу
Выигрышный билет.
Просто надо было поверить и дождаться розыгрыша,
А не бежать в лавку,
Чтобы обменять Божий дар
На товары народного потребления.
Мораль:
Коль нарушены правила эксплуатации,
Бессмысленны жалобы и рекламации.
Производитель ответственности не несет
За то, что потребитель – повадливый идиот.
Несправедливо хулить Страдивари
За то, что мы скрипкою гвоздь забивали
И не забили…
5
Вот только не надо мне впаривать,
Что это было всегда,
И что таковы имманентные законы развития культуры,
Что это такой гегелевский антитезис.
Нет, дружочек,
Антитезис – это малосимпатичный,
Но естественный
Бунт кичливого и закомплексованного юнца
Против постылой отцовской власти,
Вплоть до «обливания керосином»
И «раскраивания отсюда и до Аляски».
А чаемый, но не случившийся синтез —
Это когда лихие парнишечки под р а стают и осте пе няются
И продолжают на новом, так сказать, витке
Отцовское дело.
Оглянись и поймешь —
Ничуть не похоже.
Это не самоубийственный мятеж отчаянного сына,
Это наглый внучок хихикает над дедом,
Проживая на его жилплощади,
Прожирая его академическую пенсию
И считая его маразматиком,
Потому что из десяти слов, произносимых стариком,
Понимает только два с половиной…
Нет, что-то уж слишком злобно
и вообще-то не совсем справедливо и точно.
Конечно, подростки,
Но все-таки не все такие оголтелые.
Деятели современной культуры
(от 18 до 75 лет)
Напоминают скорее
Несчастных мальчишек из «Повелителя мух».
Они все пытаются вспомнить, как там было у взрослых,
И старательно и тщетно имитируют.
И ничего не получается.
И единственным наличным учителем
Оказывается тот самый Повелитель мух,
То бишь Отец лжи.
Куда же девались взрослые-то?
На кого оставили бедненьких тинейджеров?
Мораль:
Не могу в очередной раз не процитировать
чудесного Корнея Ивановича —
«Но папочка и мамочка уснули вечерком,
А Танечка и Ванечка – в Африку бегом,
В Африку! В Африку!
Вдоль по Африке гуляют,
Фиги-финики срывают —
Ну и Африка!
Вот так Африка!»
6