- Нет. На несколько миль южнее, в деревню Рослин [22]... полюбоваться Росслинской [23] часовней.
Через два дня мы ехали в Эдинбург, а Роберт так и не сказал, зачем. С самого начала нашей совместной работы мы четко распределили обязанности: Роберт должен был заниматься тем, что случилось после тринадцатого века, а я - более ранним периодом. Пока я изучал Иерусалим первого века нашей эры, Роберт сосредоточился на Шотландии четырнадцатого. Предыдущие “заграничные поездки” привели к открытию большого числа могил тамплиеров и масонов, и это лишний раз убедило нас, насколько важное место занимает Шотландия в истории масонства. Интересно, что еще нашел Роберт?
По дороге мы обсуждали различные стороны нашей работы, но когда добрались до шотландской границы у местечка Гретна, я потерял терпение и стал настаивать, чтобы Роберт объяснил цель сегодняшней поездки.
- О’кей, - с улыбкой сказал он. - Ты, конечно, помнишь, что имя шотландского рода Синклеров переделано из французского “Сент-Клер”... Так вот, когда-то я заглядывал в историю Синклеров [24] и запомнил описание любопытнейшей часовни, сооруженной Уильямом Сент-Клером [25] в местечке, которое ныне называется Рослин.
- Да, - злобно отрезал я, поскольку это объяснение не имело никакого отношения к делу.
- Не могу сказать точно, когда я впервые прочитал об этом, но в Росслинской часовне есть нечто очень странное и вполне согласующееся с твоей идеей о “Мерике”. - Тут я навострил уши, и Роберт продолжил: - Все здание изнутри покрыто резьбой с изображением знаков, имеющих значение для масонов... и ботаников. Арки, перемычки, основания колонн и прочее украшены подробнейшими барельефами растений самых разных видов.
Это было замечательно, но я по-прежнему не видел связи растительных орнаментов с моими мандеями.
- Вся соль в том... - тут Роберт сделал паузу для усиления эффекта, - что среди этих растений представлены кактус алоэ и початки маиса.
Пару секунд я усиленно шевелил мозгами.
- Когда, ты говоришь, построена часовня?
- Именно тогда! - хлопнул себя по колену Роберт. - Первый камень был заложен в 1441-м, а все строительство завершено сорок пять лет спустя, в 1486-м. Я полагаю, что резьба была выполнена.... ну, никак не позже 1470-го.
- Напомни-ка мне, когда Колумб открыл Америку... - Я должен был удостовериться, что память меня не обманывает.
- Он высадился на Багамских островах в 1492-м, в Пуэрто-Рико в 1493-м, на Кубе в 1494-м, но самого материка так и не достиг, - ответил Роберт и продолжил прежде, чем я успел задать следующий вопрос: - Да-да, ты прав. Кактус алоэ и индейский маис, или кукуруза, как ее называют американцы, являются растениями Нового Света, считавшимися неизвестными в Европе по крайней мере до шестнадцатого столетия.
Сделав неизбежный вывод, я беспомощно уставился на Роберта. Если Колумб обнаружил эти растения даже во время своего первого краткого путешествия, Росслинская часовня все равно была полностью закончена на шесть лет раньше, а резные изображения кукурузы и алоэ были сделаны еще тогда, когда Христофор Колумб ходил в школу. Кто-то другой плавал в Америку и привез оттуда растения задолго до того, как предполагаемый первооткрыватель оказался в Новом Свете. И доказательством этого является здание, сооруженное тамплиеромасонами!
Мы подъехали к часовне около полудня, чувствуя возбуждение и гордость от того, что оказались в таком необычном месте. Войдя внутрь, мы увидели опирающийся на стены твердый каменный свод глубиной в три фута, богато украшенный изумительной резьбой. Мы обошли часовню по периметру и скоро обнаружили те самые растения, которые искали. Кукурузные початки венчали арку окна в южной стене, а кактус алоэ был изображен на перемычке той же стены. (см. рис. 7 и 8). Рядом мы увидели многие знакомые растения, а также барельефы “зеленого человечка”, кельтского символа плодородия. Мы насчитали около сотни изображений “зеленых человечков” и сбились - казалось, они размножаются почкованием у нас на глазах.
Росслинская часовня - место удивительное и магическое. Здесь христианство смешивается с фольклором древних кельтов и тамплиеромасонством. Мы хорошо сознавали, что посещаем это уникальное сооружение далеко не в последний раз.
* * *
Все, что мы узнали о ессеях-назореях, указывало на их поразительное сходство с масонами; масла в огонь подлило открытие того, что наследниками этой секты являются до сих пор проживающие в Ираке мандеи. Затем мы неожиданно попали в Шотландию, где уцелел памятник пятнадцатого века с явными следами влияния масонов-храмовников. Но чтобы до конца понять назореев, требовалось погрузиться в глубь веков и найти нить, ведущую к разгадке интересовавшей нас тайны: мы должны были обнаружить корни религии древних иудеев.
Заключение
Обнаружив, что кумранцы и сам Иисус имели много общего с тамплиерами и масонами, мы захотели узнать происхождение их верований и ритуалов. Взгляды кумранцев были квинтэссенцией того, что принято называть иудаизмом, однако в их мировоззрении и религиозном кредо чувствовалось то, что никак нельзя было свести к Ветхому Завету.
Мы снова оказались в темноте и принялись ощупью искать дорогу. В надежде найти объяснение верований тамплиеров мы обратились к эпохе Иисуса. Теперь же приходилось погружаться в еще более древние времена, чтобы понять происхождение религии протоиудеев. Масонские ритуалы могли придумать и кумранцы, но мы были интуитивно убеждены, что этот культ намного старше.
Мы решили погрузиться в древность как можно дальше, а потом двинуться к нашему времени. Похоже, только так можно было понять страсти, терзавшие пылкое воображение членов Кумранской общины.
ГЛАВА ШЕСТАЯ. В НАЧАЛЕ ЧЕЛОВЕК СОЗДАЛ БОГА
Сад Эдема
Решив, что нам надо понять историю и эволюцию религиозных верований древних иудеев, мы обратили внимание на наиболее живучий элемент всех цивилизаций - язык. Доказано, что большинство языков Индостанского полуострова, западной Азии, Европы и частично Северной Африки находится между собой в родстве. Иными словами, сотни языков удалось свести к одному общему корню. Нам показалось, что тоже самое могло произойти и с религиями. Народы распространялись, сохраняя свой язык, свои легенды и своих богов. Мы верили, что связи между с виду разными религиями могут разоблачить их родство так же, как связи, которые обнаружили филологи, изучавшие распространение языков.
Тайна происхождения языка не дает людям покоя тысячи лет. Многие ранние народы полагали, что язык даровали людям боги и что тот, кто откроет первый, или “чистейший” язык, сумеет вступить с последними в непосредственный контакт. Было проведено много “экспериментов” с целью найти этот первичный язык. Например, египетский фараон Псамметих I, правивший в седьмом веке до н.э., в надежде сделать это воспитал двух детей так, чтобы они не слышали ни слова. Согласно легенде, дети заговорили на фригийском, древнем языке Малой Азии. Тот же самый эксперимент был проделан две с лишним тысячи лет спустя королем Шотландии Яковом IV. Согласно не слишком убедительному результату, язык оказался древнееврейским.
Первый язык, из которого впоследствии возникли все языки Старого Света, получил не слишком поэтичное название “протоиндоевропейского”. Доказано, что он является общим источником для урду, пенджаби, французского, персидского, польского, чешского, гэльского, греческого, литовского, португальского, итальянского, африкаанс, старонорвежского, немецкого, английского и множества других языков. Когда протоиндоевропейский был живым и единственным языком, мы теперь не узнаем, потому что детальное знание прошлого стало возможным только после следующего величайшего шага в эволюции человека - изобретения письменности.