В средневековых университетах свободные искусства составляли первую ступень высшего образования и преподавались на низшем, подготовительном факультете — факультете искусств (факультет свободных искусств, артистический факультет — лат. facultas artium, facultas liberalium). Помимо них на факультете искусств преподавались философия и другие науки. Окончившим факультет присваивалась ученая степень магистра искусств (магистр свободных искусств — magister artium liberalium).

057

…художественная парафраза схоластического богословия, скульптурная версия текста Альберта Великого… — Альберт Великий (1193? Лауинген, Швабия — 15 ноября 1280 г., Кёльн)— (лат. Albertus Magnus), Св. Альберт, Альберт Кёльнский, Альберт фон Больштедт — философ, теолог, ученый. Видный представитель средневековой схоластики, доминиканец, признан католической Церковью Учителем Церкви.

Родился в семье графа фон Больштедта в Лауингене. Точная дата рождения неизвестна, предположительно между 1193 и 1206 гг. Около 1212 г. поступил в Падуанский университет, где изучал труды Аристотеля и Отцов Церкви, а также проявил большие способности к естественным наукам. В 1223 г. вступил в доминиканский орден, продолжая занятия теологией и наукой. С 1228 по 1254 г. Альберт преподает в крупнейших университетах Баварии и Франции и обретает славу величайшего схоласта Европы. В 1245 г. в Париже происходит знакомство с Фомой Аквинским (см. коммент. 031), который затем станет одним из любимых учеников Альберта и будет сопровождать его в поездках по университетам. В 1254 г. назначен провинциалом доминиканского ордена. Деятельность Альберта на этом посту способствовала развитию ордена во вверенной ему провинции Тевтония и росту числа братьев.

В 1260 г. Папа Александр IV назначил Альберта епископом Регенсбурга, но по прошествии двух лет Альберт отказался от епископского служения, которое мешало его научным и теологическим занятиям. До 1270 г. Альберт жил в Регенсбурге, потом переехал в Кёльн, где и жил до смерти. Умер в 1280 г. в Кёльне, похоронен в доминиканской церкви Св. Андрея. Беатифицирован в 1622 г, в 1931 г. Папа Пий XI канонизировал Альберта. В 1941 г. был провозглашен покровителем ученых. День памяти в католической Церкви —15 ноября.

Альберт Великий изложил и прокомментировал почти все работы Аристотеля. Именно через его работы философия и богословие средневековой Европы восприняли идеи и методы аристотелизма. Кроме того, на философию Альберта сильно повлияли идеи арабских философов. Альберт оставил гигантское письменное наследие — его собрание сочинений насчитывает 38 томов, большая часть которых посвящена философии и теологии. Среди главных сочинений — Summa de creatoris (Сумма о творениях), De anima (О душе), De causis et processu universitatis (О причинах и о возникновении всего), Metaphysica (Метафизика), Summa theologiae (Сумма теологии).

Энциклопедические знания Альберта позволили ему оставить богатое наследие в таких областях науки, как логика, география, астрология, минералогия, психология и френология. Он много занимался алхимией, кроме всего прочего, впервые выделил в чистом виде мышьяк. За свои разносторонние знания Альберт получил имя Doctor universalis (Доктор универсальный). Среди главных работ — De animalibus (О животных), De vegetalibus et plantis (О растениях), De mineralibus (О минералах), De caelo et mundo (О небе и мире) и др.

058

Якоб Корнелис ван Остзанен (1470–1533) — фламандский художник. Если верить Карлу ван Мандеру, то значительная часть картин ван Остзанена погибла во время иконоклазма. Сохранилось всего несколько картин Остзанена на ветхозаветные сюжеты.

059

Она похожа на образ Адвента… в ней вечно звучит напев rorate… — Слово «Адвент» в переводе с латыни означает «пришествие», время ожидания и подготовки к празднованию появления Христа на свет. Адвент включает в себя, как правило, 4 воскресенья. Во время первого Адвента ранним утром в храмах служится месса в честь Пресвятой Девы Марии — «рората», символом этой мессы является свеча, которая освещает путь идущих в церковь до восхода солнца. В каждом доме устанавливаются четыре свечи — символ четырех недель Адвента, которые зажигают по очереди в каждое воскресенье. Первый Адвент обозначает также начало нового церковного года.

060

Святая Радегонда Тюрингская, или Радегунда (Radegund, Radegunde) (518–587) — королева франков. Память 13 августа.

Дочь короля Бертахара, одного из трех правителей, деливших между собой королевство Тюрингия, святая Радегонда родилась в 518 г. в Эрфурте. После убийства ее отца и захвата королевства ее дядей Герменфредом, она была воспитана при дворе последнего. Короли франков, Теодорих и Хлотарь, сын Хлодвига, настойчиво подбиваемые Герменфредом на подавление мятежа, поднятого его братом, захватили Тюрингию и разделили членов королевской семьи в качестве трофеев. Восьмилетняя Радегонда досталась Хлотарю, королю Суассона, печально знаменитому своей разгульной жизнью, который вознамерился взять племянницу в жены, когда ее образование будет завершено.

Она получила редкое по тем временам для женщин литературное образование на королевской вилле Атье в Вермандуа. Еще ребенком она вела молитвенную жизнь. Прошло почти пять лет, и овдовевший к тому времени Хлотарь вызвал красивую пленницу в свой двор. Пришедшая в ужас Радегонда бежала, но была вскоре поймана и немедленно доставлена в Суассон, где и состоялось бракосочетание. Положившись на промысел Божий, она стала преданно исполнять обязанности супруги и королевы, не отделяясь тем не менее от своей веры. В предоставленном ей королем городе Атье она основала больницу, где служила самым бедным и обездоленным. При дворе она носила грубую власяницу под своими королевскими одеждами, и когда она принимала участие в банкетах, то просила подавать себе блюдо бобов или чечевицы. В 555 г. брат королевы, вовлеченный в бунт в Тюрингии, был казнен по приказу Хлотаря. Святая Радегонда, не желая вести супружескую жизнь с убийцей своего брата, получила от Хлотаря согласие на то, чтобы посвятить себя полностью Богу.

Когда она обратилась к святому Медарду, епископу Нуайонскому, епископ вначале заколебался, опасаясь оказаться отстраненным от алтаря теми, кто хотел помешать королеве принять постриг. Тогда Радегонда укрылась в ризнице, где облачилась в монашеские одежды. Вновь появившись перед епископом, она сказала: «Если ты сомневаешься в том, чтобы меня рукоположить, и если ты боишься человека больше, чем Бога, так знай же, пастырь, что с тебя спросят отчет за душу твоей овцы». Тогда святой Медард Нуайонский возложил на нее руки, дабы посвятить в диакониссы. Тотчас, раздав свое добро, святая уехала в Тур, чтобы поклониться там могиле святого Мартина. Она основала там мужской монастырь.

Святая Радегонда не принимала иной милости, кроме как быть первой в служении другим сестрам: она чистила и умащала их обувь, когда они спали; подметала коридоры, стирала и чинила грязное белье, убирала нечистоты, поддерживала огонь, служила больным. И когда она возвращалась в свою келью, падая от усталости, то это делалось для продолжения молитвенного бдения.

Святая королева прославилась многочисленными чудесами. Она возвращала зрение слепым, изгоняла демонов, и было достаточно дать больным листьев или свечу, которые она благословила, чтобы к ним возвратилось здоровье. По ее молитвам вернулась к жизни молодая монахиня. Поэтому ее могли сравнивать со святым Мартином, великим чудотворцем (см. коммент. 106). Почитавшаяся святой еще при жизни Радегонда в возрасте шестидесяти лет обрела от Христа видение, в котором ей было показано то место, которое для нее было предназначено на небе. Она упокоилась с миром несколькими днями позже, 13 августа 587 г. В отсутствие епископа Мэрове похороны возглавил Григорий, епископ Турский. Почитание святой Радегонды, одной из самых ярких фигур французской святости, широко распространилось по всей Европе.