Святой Вакх. — Святых мучеников Вакха и Сергия император Максимиан (284–305) назначил на высокие должности в войске, не зная о том, что они христиане. Недоброжелатели донесли Максимиану, что два его военачальника не почитают языческих богов. Император, желая удостовериться в справедливости доноса, приказал Сергию и Вакху принести жертву идолам, но они ответили, что чтут Бога Единого и только Ему поклоняются.
Максимиан приказал снять с мучеников знаки их воинского сана, облечь в женские одежды и водить по городу с железными обручами на шее на посмеяние народу. Потом опять призвал Сергия и Вакха к себе и дружески советовал не прельщаться христианскими баснями и обратиться к богам римским. Но святые были непреклонны. Тогда император повелел отослать их к правителю восточной части Сирии Антиоху, лютому ненавистнику христиан. «Отцы и благодетели мои! — воскликнул при виде святых Антиох, получивший свою должность с помощью Сергия и Вакха. — Будьте милостивы не только к себе, но и ко мне: я не хотел бы предавать вас мучениям!» Святые мученики ответили, что для них жизнь — Христос, а смерть за Него — приобретение. Разгневанный Антиох приказал забить Вакха бичами до смерти, а Сергия обули в железные сапоги с набитыми в них гвоздями и отвели на суд в другой город, где он был усечен мечом (ок. 300 г.).
Святой Квентин Амьенский, мученик. — Он был будто бы сыном римского императора Зено. В 245 г. прибыл в Галлию и миссионерствовал в Амьене и его окрестностях. Там он был арестован жестоким префектом, подвергнут мучительным пыткам и обезглавлен. Город, в котором его казнили, позднее в честь святого был назван Сент-Квентин (Пикардия, северная Франция). Его труп бросили в Сомму. Благородная римлянка по имени Евгения, будто бы на основании видения, нашла мощи ок. 340 г., соорудила маленькую молельню (ораториум) и похоронила там реликвии. День памяти 31 декабря.
105
Святой Амвросий Медиоланский (ок. 340 — 4 апреля 397 г.) (лат. Sanctus Ambrosius) — миланский епископ, великий христианский святой, проповедник, гимнограф, один из четырех великих Учителей Церкви.
В 373 г. Амвросий был назначен на должность префекта северной Италии с резиденцией в Медиолане (ныне Милан), который во время наместничества святого сотрясали распри между арианами и ортодоксальными христианами. Амвросий, который даже не был крещен (практика позднего крещения была распространена в то время даже в христианских семьях), пытался отказаться, но после поддержки его кандидатуры императором Валентинианом I согласился. 30 ноября 364 г. Амвросий был крещен, затем рукоположен в священники и 7 декабря поставлен в епископы, пройдя, таким образом, за 7 дней все ступени церковной иерархии. После избрания он пожертвовал Церкви все свое огромное богатство и до конца жизни соблюдал обет нестяжательства, ведя скромный и строгий образ жизни.
Одной из главных сфер деятельности епископа была борьба с арианством и язычеством. Строго отстаивая чистоту ортодоксальной веры, он добился на этом поприще значительных успехов. Императоры Валентиниан I, Грациан и Феодосий I весьма уважали миланского епископа и во многом под его влиянием боролись с язычеством в Империи. После того как Феодосий жестоко расправился с восставшими фессалоникийцами, Амвросий наложил на него епитимью и предложил публично покаяться. Авторитет епископа был таков, что император вынужден был подчиниться. К концу жизни епископ Амвросий пользовался всенародной любовью. Христианские источники сообщают о многочисленных чудесах, совершенных им в этот период. Под его руководством в Милане были построены две базилики — Амвросианская и Апостольская (ныне храм Св. Назария), а также основан мужской монастырь. Умер святой Амвросий 4 апреля 397 г. в Великую субботу, и хотя почитался святым еще при жизни, его память совершается в Церкви с IX в. Память святого Амвросия Медиоланского в католической Церкви — 7 декабря.
Наиболее известные труды св. Амвросия: «О таинствах» (De sacramentis), «О вере» (De fide), «О Св. Духе» (De Spiritu Sancto) и «Шестоднев» (Hexaemeron). Выдающийся латинский богослов святой Августин (см. коммент. 017) считал Амвросия Медиоланского своим учителем и наставником.
106
Святой Мартин Турский (лат. Martinus, 316 или 317 римская провинция Паннония — 11 ноября 397 г., Турень, Франция) — архиепископ Тура, один из самых почитаемых святых. Еще в юности он, увидев совершенно раздетого человека, одиноко стоящего посреди заснеженной улицы, разорвал свой плащ и отдал его половину дрожащему от холода бродяге. Христианская традиция отождествляет этого нищего с Христом.
Ни один святой не пользовался такой посмертной славой на христианском Западе, как Мартин Турский. Никто из древних мучеников не может в этом отношении сравниться с ним. О почитании его свидетельствуют тысячи храмов и поселений, носящих его имя. Для средневековой Франции и Германии он был святым национальным. Его базилика в Туре стала величайшим религиозным центром меровингской и каролингской Франции, его мантия (сарра) — государственной святыней франкских королей. Еще более значительно то, что житие его, составленное современником, Сульпицием Севером, послужило образцом для всей агиографической литературы Запада. Первое житие западного подвижника вдохновляло на аскетический подвиг множество поколений христиан, явившись для них первой духовной пищей после Евангелия, важнейшей школой аскезы.
107
Святой Христофор (от греч. Χριστοφορος — носящий Христа) — святой мученик, почитаемый католической и православной Церквами, живший в III в.
Католическая традиция основывается главным образом на «Золотой легенде» Иакова Ворагинского (см. коммент. 052). Простодушный великан Репрев искал самого могучего владыку, но, поступив на службу к царю, понял, что тот боится дьявола. Тогда он предложил свои услуги дьяволу и увидел, что тот трепещет при виде креста. Гигант отыскал святого отшельника и спросил, каким образом он может служить Христу. Отшельник отвел его к опасному броду через реку и сказал, что большой рост и сила великана предназначены для того, чтобы помогать людям пересекать опасную воду. Репрев начал перевозить путников на своей спине.
Однажды его попросил перенести через реку маленький мальчик, почти младенец. На полпути он вдруг стал настолько тяжел, что Репрев испугался, как бы они оба не утонули. Мальчик сказал, что он — Христос и что гигант вместе с ним несет сейчас на себе все тяготы мира. Затем Иисус крестил Репрева в реке, и тот получил свое новое имя — Христофор, «несущий Христа». Затем Младенец сказал Христофору, что тот может воткнуть в землю ветку. Эта ветвь чудесным образом мгновенно выросла в плодоносное дерево. Это чудо обратило в веру многих. Разгневанный этим, местный правитель Дагнус (полагают, что это был римский император Деций), заточил Христофора в тюрьму, где после долгих мучений тот обрел мученическую кончину.
108
…народ его (святого Христофора. — Примеч. ред.) почитал, но Церковь относится к нему несколько настороженно, ибо он, наряду со святым Григорием и еще некоторыми, из тех святых, в житии которых много сомнительного… — Святой Григорий VII (лат. Gregorius VII) (в миру Гильдебранд, итал. Ildebrando) (1020/1025 — 25 мая 1085 г.) — Папа Римский с 22 апреля 1073 г. по 25 мая 1085 г. Родился в небогатой семье тосканских землевладельцев. Изучал каноническое право в Германии. Затем принял монашество и быстро сделал церковную карьеру. Уже в 1054 г. он становится легатом, сначала во Франции, затем в Германии. Находясь в Кёльне и путешествуя по другим городам и монастырям, Гильдебранд сблизился со многими ревнителями церковных реформ — в частности, со знаменитым Гумбертом (ок. 1000–1061), монахом из бенедиктинского аббатства Медианум Монастериум в Лотарингии, более известного под своим французским названием Муайенмутье. Все новые друзья Гильдебранда так или иначе испытали влияние клюнийского монашеского движения, решительно противостоявшего тогда нравственному и духовному одичанию значительной части Церкви. В 1059 г. становится архидьяконом и начинает фактически управлять делами Ватикана. Осуществил реформу, в силу которой право избрания Пап закреплялось за коллегией кардиналов. Собрание кардиналов, на котором производились такие выборы, стало называться конклавом (лат. con clave — с ключом). В 1073 г. избирается Папой с некоторым нарушением тогдашнего закона о выборе Папы.