йоге, Ошевские практики, холотропное дыхание, динамические комплексы упражнений.

И вот, на занятии, которое проводил Андрей Лапин, меня постигла Благодать. Это был как

раз день, когда произошел так называемый «августовский путч», - попытка свергнуть

Горбачева. А мы как раз проходили с Лапиным Ошевские практики. Я помню, там был

«джибериш» – практика, когда надо говорить на тарабарском языке, а потом полностью

отпустить себя и войти в катарсическое переживание. И я отпустил себя на полную

катушку. Впервые сорвал все защитные механизмы, типа «как на меня посмотрят» и

буквально катался по земле, ревел и рвал на себе волосы. А потом затих. И тут меня

«накрыло». Причем очень неслабо. Сколько я потом не пробовал войти в это переживание

через подобные практики – даже близко не получалось. Дело-то тут не в практиках… Так

вот – я растворился, стал безмятежным и безграничным пространством, при полном

16

присутствии трезвого сознания. Очень мягкая искрящаяся любовь и благодать, не

нуждающаяся в экзальтации и эйфории, наполняла все окружающее. Я осознал – кто я и

понял, что это то, чего я искал. Когда мы возвратились в корпус дома отдыха и узнали,

что произошел путч, - кого-то это взбудоражило, а для меня было все едино и все любимо,

в том числе и путчисты… Какой там путч, какая там политика, когда мир есть любовь,

когда все есть Бог и это переживается настолько явно и реально, что повседневность и

будни по сравнению с силой этого переживания кажутся бледными тенями и снами. Это

состояние длилось несколько дней, а фон его продолжался еще два-три месяца.

Приехав с конференции, я стал искать, чем же я теперь займусь, и тут вдруг я слышу,

что объявляется набор в специальную бесплатную группу для людей с высшим

образованием для переподготовки на ПсихФаке. Единственный раз за всю историю

спецфакультета переподготовки на ПсихФаке это было бесплатное обучение. Да еще и

стипендию платили. Для поступления нужно было только пройти собеседование и

тестирование. О таком ходе событий я и не смел мечтать, и вот оно случилось!

Я начал учиться. Волна откровения и благодати, на которой я въехал на ПсихФак, -

она так и продолжалась. Я сразу развил активную деятельность: набрал группу из

студентов, начал всех обучать Транзактному Анализу и другим методам, которые тогда не

входили в курс.

Еще я упустил один момент: когда я только приехал с конференции по йоге, я тут же

попал на маленький семинарчик по телесным практикам. Вел его молодой психолог из

Владивостока Боря Кузнецов. То, что он показал – это были психофизические практики,

релаксационные, работа с телом, дыханием, медитативные упражнения. Я остался очень

доволен тем, что попал к Боре. Именно такую практику я и искал. После отъезда Бори, я

стал искать что-то подобное в Питере, но некоторое время не находил. Кроме того, Боря

заразил меня неким идеалом свободного бродячего психолога, который перемещается из

города в город, ведет семинары, - нечто родственное бродячему монаху… Этот идеал я

тоже тогда решил когда-нибудь воплотить в своей жизни.

Итак, я поступил на ПсихФак и начал там всех будоражить – вести разные группы,

семинары. Потом, где-то уже в декабре я собрал группу по Транзактному Анализу и

Гештальт-терапии. Это тогда было новым веянием и набралось более двадцати человек, со

многими из которых мы потом подружились, ходили вместе в походы, организовывали

какие-то совместные проекты…

В то время у меня сложилась довольно большая частная практика. И я очень

тщательно поначалу подходил к индивидуальному консультированию. Во-первых, я вел

большое количество всяких дневников, где отмечал свои погрешности и особенности

состояния. Во-вторых, каждому сеансу в начале своей деятельности я уделял около десяти

часов. Что это значит: два часа длился собственно сеанс с пациентом, который

записывался на магнитофон. Потом я переписывал содержание сеанса в тетрадь и

производил всесторонний анализ и своих действий и того, что происходило с пациентом.

Потом я анализировал состояние пациента с точки зрения разных терапевтических

подходов, языков и диагностических схем, добиваясь видения ситуации со всех сторон. И

затем строил план возможной работы на следующем сеансе и далее, на перспективу и

подбирал ряд домашних заданий для пациента. У меня до сих пор хранится большая

тетрадь в девяносто шесть листов, полностью исписанная по результатам работы с одной

пациенткой, с которой я провел пять сеансов, добившись хорошего эффекта.

Следующей очень мощной вехой была поездка в Москву. В период обучения на

ПсихФаке я ходил на всевозможные семинары и лекции по разным видам терапии. Тогда

же впервые познакомился с Алексеем Вовком и попал на его семинар. Потом было что-то

по НЛП, по групповому анализу, по гештальт-терапии… И еженедельно проводились

лекции в ассоциации психологов-психотерапевтов, где обычно выступал кто-нибудь из

ярких специалистов. И вот, в середине января, после одной из лекций в Ассоциации некто

Жора П. пригласил желающих на конференцию по гештальт-терапии в Москве. Я, не

17

раздумывая, поехал. Это оказалось как раз тем, что мне было нужно. Первое, что там

произошло, был семинар Владимира Баскакова по телесной терапии. Это здорово

смыкалось с тем, что я получил от Бори Кузнецова. А на следующий день был очень

интересный семинар, который вел Борис Новодержкин, который учился гештальт-терапии

в Германии. Семинар Бориса назывался «Маленькая группа исполнения желаний». Его

работа меня поразила и вдохновила. Борис вел себя тогда совершенно неожиданным для

меня образом и в необычном стиле. И этот образ ведения и его стиль оказались

необычайно эффективны. Он нагнетал напряжение, потом кто-то из группы выходил на»

«горячий стул» и выражал свое желание, - Борис долго его мурыжил, делая вид, что никак

не понимает о чем речь и когда возникал накал страстей, неожиданно производил точное

действие и у человека происходило внезапное озарение.

То, что еще потрясло меня на конференции - был видеофильм с записью работы

Фрица Перлса – основателя гештальт-терапии. Его состояние вдохновило сразу же. На вид

старый, постоянно курящий человек с хриплым голосом, - он делал чудеса. Небольшая

группа сидела вокруг него, а он говорил каждому буквально несколько фраз. Но фразы

были столь точны, что уже через несколько минут кто плакал, кто смеялся, кто сидел в

состоянии безмолвного откровения. Все пришло в движение. Запустилась, зажглась,

заиграла на разные лады Жизнь. Разом исчезли невротические маски и проявились живые

человеческие лица…

Совершенно окрыленный я приехал в Питер, осознавая, что я нашел свой стиль,

отличающийся и от Новодержкина и от Перлза и от Баскакова, но каждый из них очень

много мне дал, несмотря на короткое время конференции. Тут же качественно изменилась

работа в группе, которую я вел.

И вот тут-то и появился замысел Магического Театра…

Идея и замысел этот родился, с одной стороны, после московской конференции, а с

другой стороны, после прочтения романа Германа Гессе «Степной волк». Кроме того, что

«Степной волк» потряс меня до глубины души, там была описана модель Магического

Театра, которую я положил в основу семинара. Это, прежде всего, метафора личности, как

набора шахматных фигурок – субличностей, из которых можно строить разные

комбинации и композиции. «Умение строить из своих фигур разнообразные комбинации –

это и есть Искусство Жить» – говорит герой Германа Гессе.

Магический Театр я провожу уже пятнадцать лет. За эти годы он неузнаваемо

менялся, преображался, насыщался Духом и сейчас я воспринимаю его, как действительно