...non privatio belli, sed virtus quae de fortitudine animi oritur– «не отсутствие войны, но добродетель, проистекающая от твердости духа» ( Спиноза. Политический трактат, V, 4. Пер. С. М. Роговина и Б. В. Чредина).

«Что ж, наконец, за несчастная страсть и привязанность к жизни / <Нас заставляет всегда трепетать в постоянной тревоге>?» (Пер. Ф. А. Петровского.)

Отсылка неточна.

См. выше.

Предисловие к первому изданию

...Толстой рассказывает...– В художественных и публицистических произведениях, вошедших в Полное собрание сочинений Л. Н. Толстого в 90 томах (серия 1, т. 1 – 45), буквально такого эпизода нет. Ср.: «В чем моя вера?», II. Писатель рассказывает, что однажды был свидетелем того, как солдат-гренадер погнался за нищим, который, несмотря на запрет, просил милостыню у ворот Кремля. «Я подождал гренадера в воротах. Когда он поровнялся со мной, я спросил его: знает ли он грамоте? – Знаю, а что? – Евангелие читал? – Читал. – А читал: „и кто накормит голодного?..“ – Я сказал ему это место. Он знал его и выслушал. И я видел, что он смущен. <...> Вдруг в умных черных глазах его блеснул свет, он повернулся ко мне боком, как бы уходя. – А воинский устав читал? – спросил он. Я сказал, что не читал. – Так и не говори, – сказал гренадер...» ( Толстой Л. Н.Полн. собр. соч. Т. 23. М., 1957. С. 317).

I. Совершенствование политических страстей в современную эпоху. Время политики

...«Баррикаду» Поля Бурже...– «La Barricade» – пьеса, написанная в 1910 г., в период роста забастовочного движения.

Рисвикский мир1697 г. завершил войну 1688 – 1697 гг. между Францией и Аугсбургской лигой; состоял из серии договоров, заключенных в Рисвике (Рейсвейк, близ Гааги): между Францией и Великобританией (20 сентября); Францией и Голландией (20 сентября); Францией и Испанией (20 сентября); Францией и императором «Священной Римской империи», а также отдельными германскими князьями (30 октября). Франция отказывалась от большинства территорий, захваченных ею после Нимвегенских мирных договоров 1678 – 1679 гг., возвращала Испании почти всю территорию, захваченную в Каталонии и Испанских Нидерландах, империи – Фрейбург в Брейсгау, Филипсбург и др. (но Страсбург и другие эльзасские земли оставались за Францией).

... при старом порядке– т.е. до Великой французской революции 1789 – 1799 гг.

… Ольмюцкое унижение в 1850 году. – В ноябре этого года произошел конфликт между Австрией и Пруссией из-за Гессена. После вмешательства русского императора Николая I в городе Ольмюц 29 ноября было подписано соглашение между Пруссией и Австрией: Пруссия вынуждена была уступить по всем пунктам. Несмотря на то что соглашение предотвратило австро-прусскую войну (с Россией на стороне Австрии), в Пруссии его восприняли как капитуляцию, а прусские историки расценили соглашение как национальный позор.

Фашодский кризис– конфликт между Великобританией и Францией, вызванный борьбой за господство в Египте. Поводом послужил захват в июле 1898 г. французским отрядом под командованием капитана Маршана селения Фашода (совр. Кодок) на Верхнем Ниле. Великобритания в сентябре 1898 г. потребовала ухода отряда Маршана, но получила отказ. Фашодский кризис 1898 г. поставил две страны на грань войны (Великобритания уже приступила к военным приготовлениям). В конечном счете Франция, не подготовленная к морской войне с Великобританией и опасавшаяся ослабления французских позиций в Европе, отступила. 3 ноября 1898 г. французское правительство решило вывести отряд Маршана из Фашоды.

... потребность в установлении контроля над Фиуме... – По Трианонскому договору, подписанному 4 июня 1920 г. Венгрией, участницей потерпевшего поражение в Первой мировой войне блока государств, с одной стороны, и одержавшими победу союзниками (США, Великобритания, Франция, Италия и др.) – с другой, Италии пришлось отказаться от Далмации в пользу Югославии, а порт Фиуме (Риека) был объявлен вольным городом. Общественное мнение Италии было возмущено «уступчивостью» правительства. Считаясь с этими националистическими эмоциями, итальянское правительство не решилось пресечь авантюру, которую возглавил Габриеле д’Аннунцио: руководимый им отряд не выполнил приказ об отходе и 12 сентября 1919 г. оккупировал Фиуме. Отряд графа д’Аннунцио капитулировал только через 16 месяцев, после обстрела города итальянским флотом. В 1923 г. произошел фашистский мятеж, в Фиуме высадился итальянский десант, а в январе 1924 г. Фиуме был включен в состав Италии. К Югославии город отошел лишь в 1947 г.

Zollverein– Таможенный союз ( нем.).

II. Значение этого процесса. Природа политических страстей

...в 1866 году немецкие католики желали поражения Германии... – во время австро-прусской войны.

III. Интеллектуалы. Предательство интеллектуалов

Персий. Сатиры, II, 61 (пер. Ф. Петровского).

Ин. 18, 36.

...содержат его буланжистскую пропаганду...– Буланжизмом называли французское общественное движение конца 1880-х годов под лозунгами реваншистской войны против Германии, пересмотра республиканской Конституции 1875 г. и роспуска парламента, по имени его главы генерала Ж. Буланже. В марте 1889 г. Буланже был уволен из армии и включился в политическую борьбу. На всеобщих выборах в сентябре 1889 г. буланжисты провели в парламент всего 38 кандидатов, после чего Буланже покончил жизнь самоубийством.

Когда Жерсон взошел на кафедру собора Нотр-Дам, чтобы заклеймить убийц Людовика Орлеанского... – Французский священник, теолог, философ и политик Жан Жерсон (1363 – 1429), пользовавшийся непререкаемым авторитетом при французском дворе, был духовником герцога Бургундского Филиппа Смелого. Однако он отказался стать на сторону бургиньонов в их междоусобной войне со сторонниками Орлеанского дома в период правления психически больного Карла VI и оправдать ожесточенную борьбу за политическую власть, наносившую огромный ущерб экономике и населению страны. Жерсон осудил убийство Людовика Валуа, герцога Орлеанского, организованное в 1407 г. новым герцогом Бургундским, Иоанном Бесстрашным, и вынужден был покинуть Париж, который находился в руках герцога Бургундского. В 1419 г. герцог был убит. Жерсон вернулся во Францию и последние 10 лет жизни отдал воспитанию детей при монастыре целестинцев. Мысли Жерсона о судьбах культуры, о воспитании, просвещении, об учености, о роли и значении преподавателя вошли в золотой фонд западной цивилизации.

...когда Спиноза… написал на дверях подстрекателей к убийству де Виттов: «Ultimi barbarorum»...– Ян де Витт (1625 – 1672) – фактический правитель Республики Соединенных провинций (Нидерландов) в 1650 – 1672 гг.; Корнелис де Витт (1623 – 1672) – брат Яна, государственный деятель Нидерландов. 20 августа 1672 г. братья были растерзаны разъяренной толпой, подстрекаемой политическими противниками де Виттов. В современной Голландии этот эпизод считается самым постыдным событием политической истории страны. «Ultimi barbarorum»– «Худшие из варваров» ( лат.).

...когда Вольтер боролся за Каласа... –Тулузский купец Жан Калас, протестантского вероисповедания (кальвинист), в 1762 г. был казнен по ложному обвинению в убийстве сына, якобы изъявившего желание обратиться в католичество (в действительности сын сам лишил себя жизни). Детей Каласа заставили перейти в католичество; троих из них заключили в монастыри. Имущество семьи конфисковали. В 1765 г. Вольтер добился пересмотра дела и реабилитации Каласа и его семейства парижским судом.

...когда Золя и Дюкло принимали участие в знаменитом процессе...– В ноябре 1897 г. Эмиль Золяполучил собранные журналистом документы, относящиеся к делу капитана Дрейфуса (см. выше, комм. к с. 37 *). Убедившись в неправосудности приговора, он выступил в печати с рядом статей. 13 января 1898 г. Золя опубликовал в газете «Aurore» эмоциональное письмо к президенту республики под названием «Я обвиняю», где утверждал о невиновности Дрейфуса и разоблачал ухищрения организаторов судилища. Письмо получило огромный общественный резонанс и способствовало пересмотру дела. За свою публикацию Золя был привлечен к суду и приговорен к одному году тюремного заключения. Ему пришлось покинуть Францию и до июня 1899 г. жить в Англии. Ученый-биохимик Пьер Эмиль Дюклоактивно участвовал в движении дрейфусаров и был одним из основателей созданной в начале 1898 г. Лиги прав человека.