Эти слова начертаны на каждом haggatonв любом обществе, на каждом отверженном и неудачнике. И у Бога есть планы для каждого из них.

Моисей бежал от справедливого возмездия, но Бог использовал его.

Иона бежал от Бога, но Бог использовал его.

Раав бежала от проблем в проституцию, Самсон побежал не к той женщине, Иаков бегал кругами, Илия бежал в горы, и Сара тоже пыталась обманом удержать надежду. Лот избрал неправильное окружение, но Бог использовал их всех.

А Давид? Бог видел мальчика-подростка, который служил Ему на задворках Вифлеема, на пересечении скуки и безызвестности, и Бог позвал его голосом брата: “Давид, пойди домой, там некто желает видеть тебя”. Человеческие глаза увидели неуклюжего юнца, входящего в дом. От него пахло овцами, и ему не мешало бы помыться. “И сказал Господь: встань, помажь его, ибо это он” (1 Цар. 16:12).

Бог видел то, чего не видел никто другой, — сердце, ищущее Его. Давид, несмотря на все свои слабости и недостатки, стремился к Богу, как ласточка стремится к рассвету. Он желал подражать Божьему сердцу, потому что искал его. В конце концов Богу только это и надо было тогда… и нужно теперь. Другие будут измерять вашу талию или взвешивать кошелек. Но не Бог. Бог исследует сердца. Когда Он находит сердце, сосредоточенное на Нем, Он призывает его и предъявляет на него Свои права.

Кстати, помните, как я ждал телефонного звонка в тот вечер? Он так и не прозвенел. Зато зазвонил звонок у дверей.

В тот день я уже потерял всякую надежду. Я уже повесил на место свою рукавицу, когда в дверь позвонили. Это был тренер. Он повел себя так, словно я был самым удачным его выбором. Он думал, что его помощник мне уже звонил. Я узнал правду много позже. Меня выбрали в последнюю очередь. И если бы мой папа не позвонил тренеру, может, меня вообще не взяли бы в команду.

Но папа позвонил, к нам пришел тренер, и я, счастливый, включился в игру.

История юного Давида показывает нам следующее. Ваш Отец знает ваше сердце, и поскольку Он его знает, у Него есть для вас специальное место, которое никто другой никогда не займет.

3

ЯРОСТЬ САУЛА

Шарон снова смотрит в зеркало заднего вида. Она снова вглядывается в лица водителей за рулем других автомашин. Она внимательна и осторожна, потому что знает, что он опять будет преследовать ее.

“Нас с тобой ничто не разлучит, — такое послание он оставил на ее автоответчике. — Я твой муж”.

Бесконечные перепады настроения мужа, его припадки злобы и ее синяки вынудили ее подать на развод. Но он не обращал внимания на предупреждения властей, игнорировал запрет полиции и насмехался над законом. Поэтому Шарон снова всматривается в зеркало заднего вида.

В другом месте другой человек, офисный работник по имени Адам занимается своими делами. Он заглядывает через щель в дверь офиса своего босса, видит пустое кресло и вздыхает с облегчением. Если повезет, у него есть час или даже два, прежде чем появится его раздраженный начальник, мистер Скрудж, страдающий от похмельного синдрома.

Мистер Скрудж унаследовал свою компанию от отца. Ему не нравится этот бизнес. Поэтому все свое раздражение и недовольство он выливает на работников — таких, как Адам. Он много и шумно говорит, распускает язык, и доброго слова от него не услышишь.

Шарон прячется от бывшего мужа, Адам готов прятаться от начальника, а от кого прячешься ты? Какие монстры населяют твой мир?

Властные мамы. Тренеры с повадками Сталина. Учитель математики с характером ротвейлера. Студент, сам себя назначивший в комнате общежития большим начальником. Царь, готовый пригвоздить мальчика-пастуха копьем к стене.

Последняя сценка — эпизод из жизни Давида. Бедный Давид. Войско Саула расположилось лагерем в долине. Когда Голиаф потерял голову в битве, израильтяне сделали Давида своим героем. Люди собирались толпами и пели: “Саул победил тысячи, а Давид — десятки тысяч!” (1 Цар. 18:7).

И тогда Саул взорвался, как Везувий. “И с того дня и потом подозрительно смотрел Саул на Давида” (1 Цар. 18:9). Душа царя и без того была встревожена, и до того у него бывали приступы ярости и гнева. Но теперь популярность Давида выплеснула на раздражение Саула галлоны горючего — “Пригвожду Давида к стене”, - решил он (1 Цар. 18:11).

Саул еще шесть раз пытался убить золотого мальчика из Вифлеема. Сначала он предлагает Давиду жениться на своей дочери Мелхоле. Казалось бы, щедрый жест, однако задумайтесь над тем, какой выкуп затребовал царь за свою дочь. Сто филистимских обрезаний. “Из ста человек кто-нибудь, наверное, убьет Давида”, - надеялся Саул. Однако этого не случилось. Давид удваивает свой выкуп и возвращается с доказательством исполненного слова (см. 1 Цар. 18:25–27).

Но Саул не сдается. Он приказывает своим слугам и Ионафану убить Давида, но те отказываются (см. 1 Цар. 19:1). Он снова бросает в юношу копье, но не попадает в цель (см. 1 Цар. 19:10). Саул посылает своих людей к Давиду в дом, чтобы убить его, но жена Давида, Мелхола, помогает ему бежать через окно. Каждый раз Давид опережает стервятника Саула всего на шаг.

Бешенство Саула приводит Давида в недоумение. Разве он ничего, кроме добра не сделал Саулу? Своей музыкой он приносил исцеление больной и истерзанной душе царя, а нации дал надежду. Его можно назвать Авраамом Линкольном в бедственном положении Израиля, ибо он спас республику и сделал это с присущей ему скромностью и честностью. Он “во всех делах своих поступал благоразумно” (1 Цар. 18:14). “Весь Израиль и Иуда любили Давида” (1 Цар. 18:16). Давид “действовал благоразумнее всех слуг Сауловых, и весьма прославилось имя его” (1 Цар. 18:30).

Тем не менее Саул продолжает извергать потоки расплавленной лавы, награждая Давида за его подвиги метанием копья и заговорами с целью убить его. Мы понимаем вопрос, который Давид задал Ионафану: “Что сделал я, в чем неправда моя, чем согрешил я пред отцом твоим, что он ищет души моей?” (1 Цар. 20:1).

Ионафану нечего ответить, ибо ответа на вопрос Давида вообще не существует. Как или чем можно оправдать ярость Саула?

Кто знает, почему отец причиняет боль ребенку, почему жена унижает мужа, а начальник настраивает своих подчиненных друг против друга? Но такое бывает. На нашей планете до сих пор свирепствуют Саулы. Диктаторы мучают, работодатели соблазняют, министры злоупотребляют, священники повинны в сексуальных домогательствах. Сильные и могущественные контролируют и вводят в заблуждение невинных и слабых. Саулы по-прежнему крадутся за Давидами.

Но как отвечает в таких случаях Бог? Он не всегда обрушивает карающий меч на преступников. Нам бы, может, этого и хотелось. Да, мы знаем, что Он уничтожил несколько Иродов и фараонов. Но что Он сделает с вашими врагами, я не знаю. Зато могу сказать, как Он поступит с вами. Он пошлет вам Своего Ионафана.

Бог противопоставил жестокости Саула верность и преданность Ионафана. Ионафан тоже мог бы ревновать и завидовать Давиду, как Саул. Будучи сыном Саула, он должен был унаследовать трон отца. Он был благородным и бесстрашным воином и уже сражался с филистимлянами, когда Давид еще пас овец под Вифлеемом.

У Ионафана были все причины презирать Давида, но он относился к нему иначе. Он был милостивым. Милостивым, потому что рука Вседержителя взяла его сердце и крепко связала его с сердцем Давида. “Душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу” (1 Цар. 18:1).

Бог сшил эти два сердца так, словно это были два куска полотна. Они были настолько соединены друг с другом, что если один падал, другой это чувствовал. Если один испытывал на себе давление, другой знал об этом.

В тот самый день, когда Давид одержал победу над Голиафом, Ионафан вступил в завет с Давидом и поклялся ему в верности.