Изменить стиль страницы

Еще в 1983 году французские астрономы М. Валбаум и Ж.-Л. Дювен объявили об обнаружении малых изменений в расстоянии между компонентами А и В, которые происходили с периодом 6 лет и имели достоверность 90 %. Впоследствии этот результат был подтвержден. Компьютерные эксперименты показали, что Сириус С может обращаться только вокруг Сириуса А на удалении около 1,81 и имеет массу не более 5 % солнечной. Но статус открытия эти результаты не получили — необходимо независимое подтверждение другими исследователями. Уже начиная с 2000 года опубликованы отрицательные результаты 4 исследовательских групп, искавших Сириус С с помощью коронографов и космического телескопа.

На этом фоне сенсацией стала статья Ю.Н. Морозова «В Африке знают о Сириусе больше нас». Там утверждалось, что «Гиппарх»уже давно подтвердил систему догонов и обнаружил как Сириус С, так и еще один спутник — Сириус D! Открытие якобы сделал немец Клаус Рихтер, просто заглянувший по Интернету в « Каталог компонентов двойных и кратных звезд».К счастью, Юрий Николаевич любезно переслал мне саму статью Рихтера. В домашней библиотеке нашлись и необходимые каталоги. Так что разобраться не составило труда.

Действительно, согласно «Каталогу компонентов двойных и кратных звезд»,в системе Сириуса насчитывается целых 4 тела. Но радость преждевременна. Ведь там указано, что Сириус С наблюдался аж в 1929 г. Он является случайной проекцией далекой звезды, не имеющей к Сириусу никакого отношения. Как показали наблюдения на Пике дю Миди, этот объект не следует за Сириусом и теперь смещен от звезды на одну угловую минуту. То же относится и к Сириусу D, который наблюдался еще в 1915 г., слишком ярок (14 величина) и далек от Сириуса А (31.6 угловых секунд), чтобы его не «закрыли» недавние наблюдения на Пике дю Миди. А станция « Гиппарх»к этой истории никакого отношения не имеет — в ярком свете Сириуса она не смогла заметить никаких спутников! Сенсация оказалась явно «дутой».

Таким образом, ни Эмме я,ни нъян толодогонов астрономы пока не открыли.

Опровержения

Могут ли какие-то африканцы поучать специалистов-астрономов? Это столь же странно, как и, скажем, медицинские консилиумы с участием знахарей. Поэтому астрономы не пожалели сил для критики догонских исследований.

Прежде всего была сделана попытка объявить двойственность Сириуса плодом воображения дикарей, стремящихся везде выразить свой архаичный культ близнецов. «Символическая важность близнецов такова, что любая ритуально важная звезда или совокупность звезд должны быть определены как двойные», — пишут Питер и Роланд Песч. Но профессиональные антропологи уже давно поняли, «что символическое толкование мифов дает простор произволу и ничем не сдерживаемой фантазии толкователей, и что для понимания мифов надо обратиться к этнографическому материалу о верованиях первобытных народов». Этнографические же материалы М. Гриоля и Ж. Дитерлен говорят о том, что Сириус А ( сиги толо) и Сириус В (Дигитариа)характеризуются совсем по-разному (красный-белый, яркий-слабый, легкий-тяжелый). Столь разные объекты трудно назвать близнецами. Сточки зрения концепции близнецов, присутствие в догонской системе Сириуса более чем 2 тел нелогично.

Далее критики отмечают: «Как сообщается, ритуальный календарь догонов основан на периоде по толо.Однако этот ритуальный календарь работает на 60-летнем цикле. Как это согласуется с 50-летним [орбитальным] периодом, не ясно». Этот аргумент повторяли и другие критики, обвиняя М. Гриоля в ошибке (Я. Ридпат, С.Я. Берзина, Я. Голованов). Но если бы они ознакомились с самой критикуемой работой, то нашли бы там вполне понятное объяснение:

«Согласно мифологии догонов, до открытия Дигитариаверховный вождь приносился в жертву в конце седьмого года его правления (во время седьмой жатвы)… Духовная и материальная стороны жертвы для ее возрождения передавались Дигитариа,чье существование было известно, но чьи особенности не были открыты человеку потому, что звезда была невидима. Первые 7 вождей, которые так почитали звезду, правили 49 лет и давали возможность периодически обновлять мир. Но открывший звезду восьмой вождь решил избежать судьбы его предшественников: с помощью своего сына он притворился мертвым, пролежал спящим несколько месяцев и объявился до утверждения нового вождя. Он объявил, что был на Дигитариа,знает ее секреты и что отныне каждый огон будет править по 60 лет — период, который позднее отделял одну Сигиот следующей. После этой реформы принесение в жертву огона было заменено жертвенным животным».

Отсюда ясно, что период праздника Сигибыл изменен по меркантильным соображениям и даже изначально он не имел никакого отношения к периоду обращения Дигитариа.

Другим популярным «объяснением» является версия о неизвестном миссионере, проповедовавшим среди догонов в начале XX в. Видимо, он больше преуспел не в религии, а… в распространении новейших астрономических знаний. Это не показалось странным К. Сагану, Я. Ритпату, Питеру и Роланду Песчам и другим критикам. Бельгийский антрополог В. ван Бик считает, что роль такого миссионера сыграл сам… М. Гриоль. Он прямо обвинил Гриоля фактически в профессиональной некомпетентности: «[Гриоль] хотел доказать сложность африканских религий и допрашивал своих информаторов в таком настойчиво-указующем тоне, что они создали новые мифы… Он неправильно понимает их ссылки на другие видимые звезды около Сириуса как опознание невидимого компаньона». Проработав среди догонов 11 лет, ван Бик нашел, что их «подавляющее большинство» ничего не знает о невидимом спутнике Сириуса. Вопрос закрыт? Вряд ли. Ведь с логикой ван Бика и его последователей можно смело отрицать, например, древнерусские былины на том основании, что подавляющее большинство поморов их уже не помнит. А ведь «ясное слово» догонов было известно лишь немногим посвященным еще во времена Гриоля. Заметим, что система Сириуса является основой мировоззрения догонских патриархов, несет четкие следы архаики. Более того, сами догоны связывали свои знания о Сириусе не с белыми людьми, а с какой-то древней традицией и с «первыми вождями».

Утраченное наследство?

В пылу расправы было забыто указание М. Гриоля и Ж. Дитерлен на то, что о двойственности Сириуса было известно и соседям догонов. Так, у племени бамбарабыло записано такое название Сириуса, как «две звезды знания». У племени бозоСириус был назван сима кайне, а его спутник mono налема(«глаз-звезда»). Интересно, что в сборнике священных гимнов Древнего Ирана «Младшей Авесте»Сириус именуется Тиштрйа, что принято переводить как «три звезды». И у догонов, и в Иране с Сириусом связывали красный и белый цвета. Случайные совпадения или фрагменты древних знаний?

Немногие исследователи рисковали работать в этом направлении. Из них наиболее известен англичанин Р. Темпль — профессиональный востоковед. Увлекшись работами М. Гриоля и Ж. Дитерлен, он уже свыше 30 лет ищет следы древних знаний о Сириусе. Свои находки он опубликовал в книге «Тайна Сириуса», дополненное издание которой вышло в свет в 1998 году. Суть его концепции заключается в заимствовании информации о системе Сириуса от инопланетной экспедиции, высадившейся на Землю около 3200 г. до н. э. на юге Междуречья, в Шумере. Оттуда знания в виде тайного учения попали в Африку: сначала в Египет, а затем к соседям — обитателям центральной Сахары, гарамантам, часть которых мигрировала на берега Нигера и стала догонами. К сожалению, столь радикальный взгляд на историю Древнего мира обоснован явно недостаточно. Спорная трактовка древних мифов позволяет лишь подозреватьсходство представлений о Сириусе у народов Средиземноморья и догонов. Поэтому работа Темпля, мягко говоря, не пользуется популярностью в научном мире.

Но как объясняют свои знания сами догоны? Ответ содержится в их мифах, изданных под названием « Бледный лис»М. Гриолем и Ж. Дитерлен. Там описан спуск с неба на землю у реки Нигер «ковчега» с первыми людьми. Конечно, сюжет спуска предков с неба не уникален для мировой мифологии. Например, те же африканские масаи или племя мбум из Камеруна рассказывали сходные истории. Но по версии догонов, первым людям светила звезда по(то есть Сириус В). Лишь после спуска ее место заняло Солнце, а по толоудалилась и стала невидимой. Сказочный перелет из системы Сириуса? Трудно не вспомнить курьезное примечание А. фон Гумбольдта, сделанное в его знаменитом « Космосе» по поводу названия Сириуса у индоевропейских народов: «Солнце и светлую звезду, Сириус, первоначально называли блуждающими звездами».Как хорошо известно, так древние астрономы именовали планеты, перемещающиеся на фоне «неподвижных» звезд. Видели ли Сириус «вблизи», движущимся подобно планете или нашему Солнцу?