восприятием остроумия.

В мировой литературе есть множество блистательных

острот, настоящих жемчужин. Но когда их сводят воедино,

издавая сборники, то, как правило, такие коллекции острот не

очень привлекательны, читаются с трудом и быстро надоедают. И

происходит это потому, что наш мозг "тормозит" при постоянном

и длительном давлении и реакция на раздражитель угасает. Это я

так доходчиво попытался объяс-

нить то, что доказал академик И.П. Павлов. Можно

восстановить угасшую реакцию только после некоторой паузы,

т.е, отдыха. При этом отдых не должен быть пассивным —

нужны другие условные раздражители.

Непрерывный поток острот вместо смеха начинает вызывать

скуку, утомляет, а иной раз даже вызывает досаду.

Смешное по Фрейду —

это экономия

Разграничение чувства юмора и остроумия может показаться

непривычным, но оно уже и не ново.

Так, английский писатель Джордж Мередит критерием

чувства юмора считал способность найти смешное в том, что

человек любит. Другой, более трудный критерий — найти

смешное в себе самом, представить себя смешным в глазах

другого человека.

Вполне последовательное различие между чувством юмора и

остроумием проводил австрийский психоневролог Зигмунд

Фрейд.

Фрейд выводит это различие из представлений об экономии

психической энергии. Остроумие экономит психическую энергию

за счет того, что уменьшается необходимость тормозить свои

побуждения и импульсы. Остроумие — это отдушина для чувства

враждебности, которое не может быть удовлетворено другим

способом, а также для полового возбуждения.

Комическое — по Фрейду — отличается от остроумия тем,

что оно неумышленно. Неловкое движение может быть комично,

но неостроумно. Восприятие комического Фрейд сводит к такой

последовательности: он поступает так — я поступаю по-другому

— он поступает так, как я поступал в детстве. Комизм экономит

психическую энергию за счет "экономии мышления".

Наконец, чувство юмора, позволяя увидеть смешную

сторону неприятного явления, преобразует боль и гнев в улыбку

и смех. Это экономия чувств.

Таким образом, Фрейд отличал юмор, остроумие и комизм.

Общее здесь — смех и экономия психической энергии:

остроумие экономит торможение, комизм — мышление, юмор —

чувства.

Анализировать возникновение смешного — дело

неблагодарное. Тем не менее ученые в разные годы пытались это

делать, и сегодня можно выделить по крайней мере три уровня

анализа: синтаксический, семантический и прагматический.

Синтаксический анализ определяет правильность или

неправильность предложения с точки зрения грамматики. На

семантическом уровне определяется разница между

осмысленным и бессмысленным, а анализ на прагматическом

уровне находит различие между приемлемым и неприемлемым.

Рассмотрим предложение "верблюд построил небоскреб". На

синтаксическом уровне оно не вызывает возражений. А на

семантическом уровне — это бессмыслица, как и широко

известная "глокая куздра". Но вот другое предложение: "Римский

папа вступил в общество безбожников". Семантически здесь все в

порядке, но на прагматическом уровне мы сейчас же отвергнем

такое сообщение как ложное.

Для создания и восприятия острот необходим их анализ

одновременно сразу на нескольких уровнях. Приведу пример.

Некий коллекционер приобрел картину Пикассо и привез ее в

студию художника, дабы получить подтверждение ее

подлинности. Это подделка, — заявил Пикассо. — Но на ней ведь

Ваша подпись, — возмутился коллекционер. — Да — ответил

художник. — Но я сам иногда пишу подделки.

На уровне грамматики здесь все безупречно. На

семантическом уровне получается бессмыслица: если Пикассо

признал, что сам писал картину, то она не может быть подделкой,

и в его фразе "я сам пишу подделки" соединены несовместимые

утверждения.

Во многих остротах кроме такого соединения больше ничего

и нет. Но в данном случае анализ на прагматическом уровне

позволяет раскрыть в этой шутке глубокий смысл. У любого

художника бывают периоды, когда он работает без вдохновения,

пишет "проходные" вещи, перепевая самого себя. По-видимому, именно этот смысл вкладывал Пикассо в слово "подделка".

Поэтому его острота — скорее "парадокс", чем "остроумие

нелепости".

Совсем недавно английские ученые обнаружили, что

такое индивидуальное качество человека, как

чувство юмора, не зависит от генов. Это свойство,

оказывается, создает исключительно социальная

среда — семья, окружение человека.

Глава 2

Остроумие и

творческие

способности

Если человек не обиделся на вашу шутку, значит, у него есть

чувство юмора, а если обиделся, значит, он понял ее смысл.

Михаил Генин

В этой главе…

 Что такое "друдл" и "с чем его едят"

 Парадоксальность мышления

 Учеба и юмор

По теории английского писателя и философа Артура Ке-

стлера ("Акт творчества") существует прямая связь между

остроумием и творческими способностями. А значит, становится

возможным исследование чувства юмора как творческой

категории. Такую методику предложил Г. Айзенк еще в 1943

году. Эта методика подразумевает следующее.

1. "Ранжировка" предложенных юмористических рисунков

и рассказов»

2. Оценка различных комических рисунков и рассказов.

3. Выбор самого смешного из нескольких вариантов

окончания юмористического рассказа.

4. Придумывание названия забавного рисунка или

окончания анекдота.

При этом в случаях 1—3 исследуют реактивный юмор, а в 4

— генеративный, или порождающий юмор.

Так вот, по мнению Кестлера — четвертый пункт должен

выявлять людей с более высокой творческой одаренностью,

И начнем мы с такой замечательной штуки, как "друдл".

Что такое "друдл" и "с чем

его едят"

Что же это такое?

Да очень просто; droodle — это doodle riddle (или riddle

doodle, если угодно), что может быть переведено как "загадочная

дурацкая картинка". Переведите лучше, если сможете. Их

изобретатель, писатель Роджер Прайс, опубликовал свои первые

друдлы в 50-е годы. За короткое время их популярность достигла

неимоверных размеров, они стали темой модного американского

телевизионного шоу, было издано несколько сборников друдлов.

Друдлы стали частью американской культуры.

Через некоторое время друдлы перекочевали к нам в страну

и также пользовались огромной популярностью. Любой человек

средних лет скажет: "Да, вроде я припоминаю эти картинки,

видел их пацаном".

Может быть, и вы помните такой рисунок?

Ну что, вспомнили? Конечно же, это мексиканец на коне, вид

сверху.

А вот второй рисунок.

Нет, это не бабочка, ползущая вверх по канату. И не

треугольник, целующий свое отражение в речке. Это мужчина с