 метафора,

 аллегория,

 олицетворение,

 метонимия,

 синекдоха, гипербола,

 ирония.

Под метафорой подразумевается оборот речи,

употребляемый в переносном значении на основании сходства

впечатлений от разных предметов. Например: звуки ручейка

напоминают лепет ребенка, на этом основании говорят: ручей

лепечет; шум бури напоминает вой волка, поэтому говорят: буря

воет.

Аллегория — это распространенная метафора. В метафоре

переносное значение ограничивается одним словом или оборотом

речи, в аллегории же оно распространяется на целую мысль и

даже на ряд соединенных в одно целое мыслей. Примеры кратких

аллегорий представляют пословицы: На обухе плетью рожь

молотит (скупой); Слово молвит — рублем подарит (разумный).

Олицетворение, как и аллегория, основывается на метафоре.

В метафоре свойства одушевленного предмета переносятся на

неодушевленный. Перенося на неодушевленный предмет

свойства предметов одушевленных, мы постепенно, так сказать,

оживляем предмет. Придание неоду-

шевленному предмету полного образа живого существа и

называется олицетворением. Вот пример олицетворения зимы:

Ведь уж осень на двор

Через прясло глядит.

Вслед за нею зима

В теплой шубе идет,

Путь снежком порошит,

Под санями хрустит...

(А.В. Кольцов.)

Метонимией называется троп, в котором одно понятие

заменяется другим на основании тесной связи между ними.

Тесная связь существует, например, между причиной и

следствием, орудием и действием, автором и его произведением,

владельцем и собственностью, материалом и сделанной из него

вещью, содержащим и содержимым и т.д. Понятия, состоящие в

подобной связи, и употребляются в речи одно вместо другого.

Например:

 причина вместо следствия: огонь истребил деревню

 орудие вместо действия: какое бойкое перо!

 автор — произведение: читаю Пушкина

 владелец — собственность: сосед горит!

 материал — вещь: весь шкаф занят серебром, не то

на серебре, на золоте едал

 содержащее — содержимое: обед из трех блюд; я две

тарелки съел

Синекдохой называется троп, в котором одно понятие

заменяется другим на основании количественного отношения

между понятиями. Количественное отношение существует между

частью и целым, единственным и множественным числом,

определенным и неопределенным, между родом и видом. В речи

употребляется:

 часть вместо целого: Семья состоит из пяти душ, Уж

постоим мы головою за родину свою

 единственное число вместо множественного и

наоборот: Отсель грозить мы будем шведу;

Скажи-ка, дядя, ведь не даром

Москва, спаленная пожаром,

Французу отдана...

(М.Ю. Лермонтов.)

 определенное вместо неопределенного: Воздух был

наполнен тысячью разных птичьих свистов

 род вместо вида: Прекрасное светило простерло блеск

свой по земле

Антономасия — особый вид синекдохи, состоящий в замене

нарицательного имени собственным: он настоящий Крез (богач), Гэркулес (силач), Чичиков (прохвост) и т.п.

Гипербола и литота. Гипербола состоит в чрезмерном,

иногда до неестественности, увеличении предметов или действий

с целью сделать их более выразительными и через это усилить

впечатление от них: безбрежное море; но поле битвы горы

трупов. Литота — столь же чрезмерное уменьшение: это не

стоит выеденного яйца, его от земли не видать.

Ирония ~ это выражение насмешки путем иносказания,

когда слово или высказывание обретает смысл,

противоположный буквальному значению. Например,

глуповатому говорят: Умница/, шаловливому ребенку: Скромный

мальчик! В басне Крылова лиса говорит ослу: Отколе умная

бредешь ты, голова?

Сарказм — язвительная насмешка с негодованием или

презрением. У Пушкина в "Борисе Годунове" Шуйский говорит о

Борисе:

Какая честь для нас, для всей Руси! Вчерашний раб,

татарин, зять Малюты, Зять палача, и сам в душе палач,

Возьмет венец и бармы Мономаха!

Фигуры

Фигурами (от лат. figura — изображение) называются такие

обороты речи, в которых писатель, под влиянием чувств,

отступает от строя обыкновенных выражений. Такие фигуры

пробуждают в читателе соответствующее настроение.

Существуют различные виды фигур.

Обращение. Эта фигура возникает у сильно взволнованного

человека, когда он под влиянием чувства обращается в форме

вопроса или восклицания к богу, к предметам неодушевленным,

к отсутствующим или мертвым и т.п. Например:

Ах ты, поле мое, поле чистое!

Ты раздолье мое широкое!

(Народная песня.)

Повторение. Это когда мысль автора особенно занята

каким-нибудь предметом, и он обнаруживает это в речи,

повторяя несколько раз одно слово или целую картину.

Вырыта заступом яма глубокая.

Жизнь невеселая, жизнь одинокая,

Жизнь бесприютная, жизнь терпеливая,

Жизнь, как осенняя ночь, молчаливая, —

Горько она, моя бедная, шла...

(И.С. Никитин.)

Усиление, или градация. Усиление состоит в

расположении мыслей в порядке их важности, силы и

убедительности.

Я этого не говорил, даже не писал: не только не писал, но и

не был в посольстве; мало того, что не был в посольстве, но и не

давал совета фиванцам.

(Демосфен. Речь "О венке".)

Противопоставление, или антитеза. Состоит в

сопоставлении совершенно противоположных предметов или

явлений с целью сильного воздействия на душу человека быстрой

сменой противоположных впечатлений.

Где стол был яств, там гроб стоит;

Где пиршеств раздавались крики,

Надгробные там воют лики...

Я телом в прахе истлеваю,

Умом громам повелеваю,

Я царь, — я раб, — я червь, — я бог!

(Г.Р. Державин.)

Умолчание. Состоит в опущении слов и целых

предложений. Возникает тогда, когда у взволнованного человека

быстро сменяется одно чувство другим, быстро следует одна

мысль за другою, и он не успевает облекать их в словесную

форму. Например, после предложения Гаврилы Пушкина

Басманову перейти на сторону самозванца, у Басманова

душевное волнение выразилось в такой форме:

Опальному изгнаннику легко нас еще в сей жизни? Чего мы

не навлекли на себя? Каких еще не понесли мы наказаний от

Бога? Не была ли пленена земля наша? Не были ли взяты города

ноши? Не в короткое ли время отцы и братья наши пали мертвы

на земле?

Восклицание. Писатель выражает сильно волнующие его

чувства, прерывая восклицаниями последовательное течение

мысли. Ломоносов в оде "На восшествие на престол Елизаветы

Петровны" речь о делах Петра Великого вдруг прерывает

восклицанием:

Но ах, жестокая судьбина! Бессмертия достойный муж,