36
Хедин сказал:
Так сказал Хельги, ибо он предчувствовал свою смерть и подозревал, что это его духи-двойники [552]посетили Хедина, когда тот встретил женщину верхом на волке.
Альвом звали конунга, сына Хродмара. Это он оградил ореховыми ветвями [553]поле на Сигарсвеллире, чтоб биться там с Хельги на третью ночь. Тогда сказал Хельги:
37
Там была великая битва, и в ней Хельги получил смертельную рану.
38
39
Сигар сказал:
40
Свава сказала:
41
Сигар сказал:
42
Хельги сказал:
43
44
Свава сказала:
45
Хедин сказал:
Говорят, что Хельги и Свава вновь родились.
Первая песнь о Хельги убийце Хундинга [554]
Здесь начинается Песнь о Хельги, убийце Хундинга и Хёдбродда.
Песнь о Вёльсунгах
1
2
3
4
5
6
7
552
Духи-двойники. — Выше рассказывалось, что Хедина посетил один дух-двойник. Но, по-видимому, существовало поверье, что их может быть несколько у одного человека.
553
… оградил ореховыми ветвями… — Так принято было огораживать площадку, предназначенную для поединка.
554
Сказание о Хельги Убийце Хундинга — несомненно скандинавского (датского) происхождения. Судя по некоторым именам, историческая основа этого сказания — события V в. Географические названия (их очень много в песни) указывают, по-видимому, на Данию, южное побережье Балтики, южную Швецию, но многие из них явно выдуманы для украшения и стоят на границе с именами нарицательными: Химинфьёлль — «небесные горы», Сольфьёлль — «солнечные горы». По содержанию песнь приближается к хвалебным песням скальдов. Она приближается к поэзии скальдов и по стилю. Песнь обычно считается сравнительно поздней.
555
Палаты луны— небо.
556
Нери сестра— норна.
557
Славный Ильвинг— Сигмунд, отец Хельги и также Сигурда Убийцы Фафнира. Первоначально Ильвинги — датский род, но в этой песни они отождествлены с Вёльсунгами.
558
… лук благородный герою вручил он. — Вручение растения при передаче земель было символическим обрядом, а лук (которому приписывалась целебная и волшебная сила) считался благороднейшей из трав.