Также и всевозможные горизонтальные круговые удары следует подчинять горизонтальной же плоскости, проходящей на требуемой высоте. Даже начавшись невесть где и незнамо как, ваш лихой маваши на подходе к рабочему сектору должен стать строго горизонтальным, чтобы вектор силы при встрече с целью был бы параллелен земле, если, конечно, вы не проводите намеренно наклонный восходящий или нисходящий удар. Но самую заметную роль играет образ плоскости в работе с мечом (не только японским, а каким угодно), поскольку малейшее несовпадение плоскостей клинка и удара приведет к неэффективности приема, а то и к поломке вашей драгоценной железки. Одним из способов контроля правильности выполнения, скажем, кеса-гири [44], равно как и всех прочих рассечений, является оценка тональности издаваемого клинком звука. В идеальном случае это будет едва уловимый, тонкий, леденящий душу свист. Но по мере увеличения завала клинка родившийся звук становится все грубее и грубее, в нем появляются шелест и фырчание, переходящие в итоге (при ударе плашмя) в глухой шум. Точно так же возрастает и вибрационная отдача в руку в момент встречи с целью. Если при полном совпадении плоскостей меч пролетит через препятствие, будто сам собой, то, лишь слегка завалив его вбок, вы обеспечите себе болезненное и небезопасное приключение. Вероятно, как раз в идеальности формы, независимо от ситуации и вида удара, и состоит отличие мастера от дилетанта, а под умением обращаться с клинковым оружием в первую очередь подразумевается именно это. Реальный стальной клинок имеет вес, форму, инерцию и собственный характер упругих колебаний, что отнюдь не предполагает вольного обращения с ним, будто с невесомым лазерным лучом джедаев из эпопеи «Звездные войны».
Последним из минимально необходимого «джентльменского набора» базовых образов станет не имеющий отношения к геометрическим фигурам образ так называемого сброса энергии, без использования которого вы до конца дней будете обречены на изумление от неэффективности вроде бы отточенных приемов. Ничего хитроумного или сверхъестественного во владении «сбросом» нет, а единственным требованием является неукоснительное соблюдение расслабленности в момент удара, так как энергия протекает исключительно через расслабленные конечности, любое же мышечное напряжение образует пробку, «плотину» на пути Ци. Помнится, в каком-то из старых советских фильмов о буднях милиции пожилой бандит, наставляя молодого коллегу, говорит ему: «Если хочешь убить — бей слабой рукой». И, как ни ужасно это звучит, так оно и есть. Многие могли бы припомнить, насколько болезненны шлепки маленького ребенка — оттого, что дети идеальны в своей расслабленности. Это же в полной мере относится ко всему славному семейству кошачьих, чья обманчивая вялость подвела неисчислимую плеяду куда более габаритных агрессоров.
Ястреб сидит так, словно он спит.
Тигр ходит так, словно он болен.
Но именно поэтому они могут
Схватить и растерзать человека.
( Хун Цзычен.Вкус корней)
Если не брать в расчет достаточно туманные рассуждения о путях энергий в организме, то с физической точки зрения «сброс» представляет собой просто вибрационную волну, которая пролетает в момент удара от источника силы через корпус и руку (ногу, оружие) прямиком в противника. Свое гордое имя сброс получил благодаря своеобразному ощущению, возникающему в тот миг, когда этот импульс покидает конечность, унося с собою все, что вы успели в него вложить.
На не столь уж недостижимых продвинутых этапах непосредственный контакт с целью вовсе не обязателен.
Путем усердных, целенаправленных занятий многие рано или поздно способны освоить искусство передачи импульса на некоторое расстояние через воздух. В истории Китая подобные штучки известны давным-давно и носят название «испускания внешней Ци». Трудность не в том, чтобы пару раз продемонстрировать этот фокус к удивлению зрителей и самого себя, а в достижении контролируемого постоянства, при котором вопроса «выйдет — не выйдет?» просто не существует, и вы бьете, что называется, сто из ста. Для этого уже требуется либо невероятный, фантастический талант, либо годы и годы исступленных тренировок (что, впрочем, также не отменяет известной талантливости). Подвизаясь достаточно долго на данном поприще, вы непременно будете вознаграждены отдельными спонтанными проявлениями внешней энергетики, повторить которые, тем не менее, удается далеко не всегда.
Не могу не вспомнить в этой связи замечательный эпизод, имевший место с одним моим близким другом на заре его бойцовской биографии, когда все мы занимались с упорством и рвением, почти утраченным нынешними «студентами».
Дело было, как и полагается, в спортзале, где наш герой просто стоял на месте и сосредоточенно отрабатывал прямой удар кулаком в форме своего излюбленного «татэ-цуки», то есть «вертикального» кулака, что напоминает базовое движение из популярного стиля Вин-чунь. Он стоял и усердно долбил раз за разом на высоте груди, а метрах в пяти-шести сидела на куче матов его молодая жена и терпеливо дожидалась конца тренировки. Она сидела и ни о чем не тревожилась, находясь, на свою беду, прямо на оси удара. В один прекрасный момент мой друг внезапно и отчетливо ощутил, будто чугунный шар прокатился от толчковой ноги через тело и сошел с руки, и в ту же секунду его супруга слетела с насеста, словно ее лягнул мул. Далее были слезы, упреки и допрос: зачем и, главное, как он ее ударил? То есть, «что» произошло, было ясно, оставалось выяснить — «почему?» Совершенно понятно: имел место спонтанный, неконтролируемый «сброс» энергии, и притом отменного качества. Могу лишь добавить, что у безвинной жертвы на лбу долго не проходило красное пятно, а сам громовержец, сколько ни изнурял себя, добился лишь умения четко гасить подобным движением свечу с расстояния один метр, а иногда, под настроение, и полтора-два. Ни о какой воздушной волне тут речи быть не может, так как нельзя сфокусировать достаточно плотный ударный фронт и обеспечить его полноценность на дистанциях свыше полуметра. И потом: широко известен эффект точно такого же гашения свечи, находящейся за стеклом, равно как и аналогичное сбивание спичечного коробка, чему есть великое множество очевидцев.
Принимая во внимание вероятность подобных неожиданных выбросов энергии в момент хорошо поставленного концентрированного удара, нежелательно расставлять учеников точно друг напротив друга на время отработки фокусированных движений, а также самому располагаться на траверзе возможных «сбросов». Хотя сокрушительные проявления крайне редки, даже весьма слабые энергетические всплески, поневоле бьющие и сто, и двести раз в одну точку, могут нанести вполне осязаемый и конкретный вред здоровью.
Разумеется, никакие физические действия не в состоянии обеспечить реализацию «сброса», а создают ему лишь подходящие внешние условия. Настоящим и единственным фактором, влияющим на зарождение, протекание и выброс Ци, остается сконцентрированный разум (Шэнь).
Соединение же воедино ментальных и физических аспектов лучше всего достигается в удачном, емком образе требуемого «сброса». При соответствующей подготовке достаточно в момент выполнения удара выудить этот образ из небытия, а все остальное произойдет само собой. Разумеется, это просто и понятно на словах, но на деле каждый должен подыскать для себя сугубо индивидуальные «картинки» и зацепки. Неизменным остается лишь требование абсолютной расслабленности и синхронизации удара с фазой выдоха, поскольку на вдохе никакие выбросы энергии почти невозможны (во всяком случае, затруднены). Тем не менее образ катящегося по телу шара или волны можно назвать универсальным и одинаково пригодным для всех.
Источником сбрасываемой энергии является, ясное дело, живот, точнее, его нижняя часть, тандэн. Однако, строго говоря, энергия в нем только сохраняется и накапливается, а собственно ударная волна зарождается в ступнях, хотя это и незаметно. Лишь тогда, когда вы сумеете проследить эту волну от самой земли, через ноги, живот, грудь, плечо и кисть до ее срыва в нужном направлении, только тогда можно говорить о состоявшемся «сбросе».