(обратно)

39

Если вас занесет в кинотеатр на восточный боевик, обратите внимание, что происходит во время нападения толпы плохих парней на одного хорошего: пока он разделывает на мясо очередного урода, остальные роятся вокруг, проделывая угрожающие движения и принимая страшные позы, но не нападают. Никогда!

(обратно)

40

Кстати, насколько мне известно, в обретших сегодня некоторую популярность так называемых славянских стилях боевого искусства также не принято вопить.

(обратно)

41

В японской терминологии « гери» означает удар ногой, а разные добавления уточняют его характер: « маваши» — круговой, « ёко» — вбок, « маэ» — вперед, и т. д.

(обратно)

42

О деньгах, тем более больших, тогда и речи не шло, по крайней мере, в большинстве случаев. Преподавание держалось на личном энтузиазме, а необременительные поборы сводились к необходимости оплаты спортзала. Были, впрочем, и исключения.

(обратно)

43

Кто не в курсе: Монморэнси— это фокстерьер.

(обратно)

44

Название произошло от симбиоза двух слов: « кеса» (буддийская монашеская накидка, скрепленная над левым плечом и оставляющая свободным правое) и « кири», или « гири» (рассечение).

Таким образом, термин дословно означает разрубание противника от его левого плеча наискось к пояснице. Это один из самых мощных и эффективных ударов в технике меча.

(обратно)

45

Кстати, удивительно, как много среди буддийских монахов, абсолютных вегетарианцев и «постников», огромных мордатых детин. Поистине задумаешься о пользе вегетарианства (между прочим, гориллы совершенно не едят мясного)!

(обратно)

46

Речь идет о мастере Рюкю Сёринрю, Сэйдзине Инаминэ.

(обратно)

47

И про лом, и про ежей — чистая правда, я встречал этих, мягко говоря, интересных людей лет двадцать назад.

(обратно)