¹²Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 118 и след. Рашид ад-Дин ошибочно датирует избрание Гуюка августом — сентябрём 1245 г. Правильный год, 1246-й, указан Плано Карпини, присутствовавшим на курултае.

¹³См., напр.: Гумилёв Л. Я. В поисках вымышленного царства: Легенда о «государстве пресвитера Иоанна». СПб., 1994. С. 172.

¹⁴См.: Романив В. Я. Бату-хан и «центральное монгольское правительство»… С. 91–92; Почекаев Р. Ю. Батый. С. 223.

¹⁵Плано Карпини. С. 74–76 и след.

¹⁶Там же. С. 25–26 («более 160 человек утонуло»). В другом варианте этого известия говорится о десяти погибших (Христианский мир и «Великая Монгольская империя». С. 303; коммент. А. Г. Юрченко).

¹⁷Козин. § 255.

¹⁸Плано Карпини. С. 43–44; Де Бридиа. С. 117. «…Из-за этого, — пишет Плано Карпини, — был убит один из князей… ибо он хотел царствовать без избрания». Правда, Плано Карпини называет убитого «внуком Чингисхана», а Бенедикт Поляк — «племянником», в то время как Отчи-гин приходился Чингисхану братом. По-видимому, здесь оказались смешаны казнь Отчигина и смерть внука Чингисхана Кудэна, случившаяся ещё «до избрания настоящего Куйюк-кана».

¹⁹Плано Карпини. С. 77.

²⁰Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 80; ср. Т. 1. Кн. 1. С. 164.

²¹Там же. Т. 2. С. 96–97, 119.

²²Плано Карпини. С. 77–78.

²³ПСРЛ. Т. 1. Стб. 523 (Московско-Академическая летопись); ПСРЛ. Т. 2. Стб. 808 (Ипатьевская); ПСРЛ. Т. 25. С. 139 (Московский летописный свод конца XV в.).

²⁴Матузова В. Я., Пашуто В. Т. Послание папы Иннокентия IV князю Александру Невскому // Studia histórica in honorem Hans Kruus. Tallinn, 1971. S. 133–138 (вданном варианте перевода: «…c ведома одного военного советчика»); ср.: Матузова В. И., Назарова Е. Л. Крестоносцы и Pvci».. С.264.

²⁵Армянские источники о монголах… С. 48. По-другому пишет ал-Айни, по сведениям которого Гийс ад-Дин, человек «слабого ума», за бавлявшийся «собаками и зверями, которых он натравливал на людей», умер от того, что один из этих зверей укусил его самого (Тизенгаузен. Т. 1. С. 534, прим.).

²⁶Армянские источники о монголах… С. 66; История монголов инока Магакии… С. 18 (здесь определённо сообщается о поездке к «Саин-хану», т. е. Батыю, хотя далее приводятся сведения, очевидно, имеющие отношение к приёму Смбата великим ханом Гуюком).

²⁷Плано Карпины. С. 55.

²⁸ПСРЛ.Т. 1. Стб. 471.

²⁹Плано Карпыни. С. 60; Де Бридыа. С. 113.

³⁰Рашыд ад-Дин. Т. 2. С. 120; Храпачевский. Т. 3. С. 178–179.

³¹Тизенгаузен. Т. 1. С. 244 (сведения аль-Омари).

³²Де Бридиа. С. 113.

³³Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 80.

³⁴Тизенгаузен. Т. 1. С. 245.

³⁵У Рашид ад-Дина рассказ об этих событиях приводится в разных местах; см.: Т. 2. С. 80, 112, 121. В одном случае речь идёт о желании хана отправиться на Итиль, т. е. на Волгу («Прохладная погода на Итиле благотворна для моей болезни»); но это, очевидно, опечатка издания или ошибка переписчика.

³⁶Об этом сообщает Джувейни: Тизенгаузен. Т. 2. С. 22; Джувейни. С. 181, 403.

³⁷См.: Байдаков К. Каялык: Казахстанский Вавилон // Tengri. 2008. № 5 (http://www. kazakh.ru/news/articles/?a= 1440).

³⁸Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. С. 557–558. Лама Лубсан Данзан называет местность, в которой умер Гукж, Сэмшигитэ; по мнению французского историка П. Пеллио, она находилась в верхнем течении реки Урунгу (на границе современной Монголии и Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая) (Лубсан Данзан. С. 247, 375, прим. 19; Джувейни. С. 599, коммент. Дж. Э. Бойла).

³⁹Храпачевский. Т. 3. С. 179.

⁴⁰Рубрук. С. 135.

⁴¹Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 121–122.

⁴²Рубрук. С. 180.

⁴³Храпачевский. Т. 3. С. 179 и след.

⁴⁴Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 129–130 и след., 112–113; Джувейни. С. ISO-183, 403–406 и след.; Ваг Hebraeus’ Chronography. P. 487.

⁴⁵Тизенгаузен. Т. 2. С. 15–16, прим. 4.

⁴⁶По мнению В. В. Трепавлова, Бату как глава западной части Монгольской державы имел статус соправителя великого хана и формально не мог претендовать на то, чтобы самому сделаться ханом (Трепавлов В. В. Государственный строй Монгольской империи… С. 76–84). Как мне представляется, процитированные выше слова ал-Джузджани, а также Рашид ад-Дина и других авторов свидетельствуют об обратном, а именно о принципиальной возможности для Бату занять ханский престол. Соправительство Бату и Менгу, несомненно, имело место — но оно определялось исключительными обстоятельствами прихода Менгу к власти (см. далее). Что же касается предполагаемого соправительства Бату и Гуюка, то оно источниками не подтверждается. Так, исследователь опирается на свидетельство Никоновской летописи о том, что Батый якобы считался «первым и великим воеводой» великого хана (Там же. С. 78), но в данном случае перед нами явно вторичное и ошибочное чтение поздней летописи XVI в., в которой искажён смысл рассказа Ипатьевской летописи, где ни о чём подобном не говорится. Ср.: ПСРЛ. Т. 2. Стб. 785; ПСРЛ. Т. 10. С. 116; см. также прим. 8 к главе «Завершение Западного похода».

⁴⁷Дата курултая приведена в жизнеописании Урянхатая в «Юань-ши»: Храпачевский. Т. 3. С. 241. О местоположении Алатау-ула: Там же. С. 182, прим. СССХХХ.

⁴⁸Там же. С. 181–183, 235–236, 241.

⁴⁹Киракос Гандзакеци. С. 218. Ср.: Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 80–81.

⁵⁰Джувейни. С. 182.

⁵¹Точную дату называют Джувейни и вслед за ним Абу-л-Фарадж (Бар-Гебрей): 9-й день месяца раби II 649 г. х. (Джувейни. С. 410; Ваг Hebraeus’ Chronography. Р. 488; у В. В. Бартольда (Батый. С. 498) эта дата ошибочно переведена как 30 июля 1249 г.). В китайской хронике: «летом в 6-й луне года синь-хай» (между 21 июня и 20 июля); здесь же точно указано место проведения курултая (Храпачевский. Т. 3. С. 183–184 и след.; см. также: Лубсан Данзан. С. 247). У Рашид ад-Дина: зимой указанного года: между 25 января и 23 февраля, непосредственно в Каракоруме (Рашид ад-Дин.7.2. С. 131–133).

⁵²Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 1. С. 95–96.

⁵³Вернадский Г. В. Монголы и Pvcb. С. 74; Почекаев Р. Ю. Батый. С. 231.

⁵⁴Романив В. Я. Бату-хан и «центральное монгольское правительство»… С. 99.

⁵⁵Подробный рассказ об этих событиях читается в разных источниках: Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 133–139; Джувейни. С. 422–425; Ваг Hebraeus’ Chronography. Р. 488–489; Рубрук. С. 135; Храпачевский. Т. 3. С. 183–184, 186, 188,236–239.

⁵⁰Киракос Гандзакеци. С. 218; Тизенгаузен. Т. 1. С. 244–245. Нередко считается, что речь идёт о Эльчжигидае (Илджидае), племяннике Чингисхана (см., напр.: Почекаев Р. Ю. Батый. С. 244–245; и др.). Но это не так. По словам Рашид ад-Дина, Илджидай, сын Качиуна, «пользовался большим значением» не только при Угедее и Менгу, но и при следующем великом хане Хубилае; все трое «всегда им дорожили и уважали его и советовались с ним в важных делах» (Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 2. С. 54–55). Его юрт находился на востоке Монголии, у Великой Китайской стены; во всех событиях царствования Гуюка и Менгу он упоминается среди царевичей левой руки и прибывает на курултаи с востока. В то же время в известии об аресте и казни Илджидая у Рашид ад-Дина — явное противоречие: сначала Илджидай назван в числе первых же схваченных и казнённых нойонов, а чуть ниже сообщается, что его захватили «в Бадгисе» и «привели к Бату» (Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 136, 137). Об одном ли и том же человеке идёт речь? По-видимому, нет. Схваченный сразу же Илджидай — это, очевидно, джалаир, приближённый к Угедею; он упоминается в рассказе о курултае 1251 г. (см. выше). Полководцем же, посланным Гуюком в поход на запад, был, вероятно, другой носитель этого распространённого в Монголии имени. Китайские источники также различают Алчжидая, казнённого вместе с другими эмирами, и Элчжигидэя, казнённого позднее, зимой 1251/52 г. (Храпачевский. Т. 3. С. 186, 187; ср.: Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 167).