Изменить стиль страницы

ГЛАВА 5

В ком есть и совесть и закон,

Тот не украдет, не обманет,

В какой бы нужде ни был он,

А вору дай хоть миллион -

Он воровать не перестанет.

И. А. Крылов (1769–1844 гг.).

Как-то перебирая книги в мешках, которые моя дочь Таня привезла с Сашей из посёлка после смерти матери и приготовила для передачи в воинскую часть (гуманитарная помощь), я нашёл томик басен И. А. Крылова, а на титульном листе надпись:

Яблочкову Юрию, ученику 5 «В» класса, за хорошую учёбу и примерное поведение.

Директор А. средней школы. 31.08.67 г.

Эту книгу я оставил себе на память, а перечитав её, увидел, до чего же злободневны басни дедушки Крылова и в наши дни, будто не прошло почти два века со времени написания их. Ведь ничего-то, к сожалению, не изменилось в России в сознании людей, нисколько не меньше стало дураков, воров и взяточников. Всё то же самое, а, пожалуй, после 1991-го года, их стало ещё и гораздо больше, чем было даже в крепостной России.

Будто не было в России отмены крепостного права в 1861 году, социалистической революции в 1917, семидесяти четырёх лет советской власти, девятнадцати лет демократии. Так уж, видимо, устроен русский народ, таков наш менталитет.

«С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми методами, а с русским не так, если б я не употреблял строгости, то уже давно не владел бы русским государством и не сделал бы его таким, какое оно теперь. Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей».

Так сказал царь Петр Алексеевич о русском народе. Но, к великому сожалению, не смог Петр I переделать животных в людей.

«Петру I не удалось укрепить свою идею государства в народном сознании, а после него она погасла и в правительственных умах».

В. О. Ключевский.

Не смогли этого сделать и последующие цари-реформаторы Екатерина II и Александр II, все реформы у них упирались в непринятие простым народом смысла этих реформ. Одна из причин неприятия народом реформ в том, что продвигали эти реформы в жизнь непорядочные чиновники, которые, не думая о простом народе, старались нагрести на этом только себе денег, и как можно больше.

Петр I бил своими руками чиновников, уличённых в воровстве и непорядочности и жестоко казнил; Екатерина II за это отстраняла жуликов от своего окружения, то есть от высокой власти, а Александр II был более либеральным, что позволило недовольным отменой крепостного права (как сверху, так и снизу) ополчиться на него и поставить последнюю точку в его жизни.

Очень многое в любой стране и во все времена зависело и зависит от простых людей: как они воспринимают эти реформы. Народу непонятно и страшно было преклонение царя Петра I перед иноземщиной, его осквернение всего русского, привычного и устоявшегося. Петровское правление ознаменовалось частыми бунтами стрельцов, беглых солдат, обездоленных крестьян и казаков, которые беспощадно были подавлены. Правление Екатерины II, её реформы вылились в восстание Е. Пугачева, с большим трудом правительству удалось подавить его. Реформы Александра II, отмена им крепостного права и подаренная крестьянам свобода ознаменовались рассветом террора народовольцев.

В России не зря ещё в петровские времена большинство населения страны, то есть бедноту, относящуюся к третьей гильдии, называли — «подлый люд». Не знаю, кто придумал так назвать, но уж до чего правильно, точнее просто не придумаешь. Вот эта подлость в крови русского народа.

«Мне плохо, так пусть и другим будет не лучше, на душе даже легче, когда не одному мне так плохо, не один я такой. А когда хорошо, так это Бог мне послал, Бог помог за моё усердие, а как другим живётся, мне всё равно, пусть потерпят, усерднее молятся, и Бог им тоже, может быть, поможет. Сколько мне пришлось терпеть обид и унижений, сколько страдать в нищете и прогибаться перед дураками, и вот теперь, благодаря Божьей помощи, я у власти и при деньгах.

А почему этим я с кем-то должен делиться, о ком-то заботиться, ведь всё это мне послал Бог за мои труды и старание? Теперь и думать я должен только о себе и о Боге, или, в крайнем случае, о его слугах на Земле, т. е. чем-то помочь им и храмам Божьим. А что остальным Бог дает только страдать и мучаться в нищете, так это Богу виднее, видимо, так ему угодно, а я то тут при чем?»

Но развитие мировой цивилизации не стоит на месте, в 1991 году наконец-то случилось то, что по всем законам истории должно было произойти: рухнула последняя в мире «империя зла», как Р. Рейган говорил, то есть развалился СССР. Всё вроде бы встало на свои места, здравый смысл, наконец, восторжествовал. Народы, согнанные в «империю» на основе коммунистической идеологии, приобрели самостоятельность, свой суверенитет. Жить бы да радоваться всем свободным республикам, строить хорошую и счастливую жизнь для своих народов.

Этим поспешили воспользоваться прибалтийские республики, веками живя рядом с немцами, перенимая их культуру и просто здравый смысл бытия, и ещё не отвыкшие от своей самостоятельности с 1939 года. Правительства этих республик за короткое время сумели поднять жизненный уровень своих граждан почти до европейского, заботясь о своем народе, как и должно быть в любом цивилизованном государстве. Русскоязычное население, по воле судьбы оказавшееся там после развала СССР, всё митингует, выступает о притеснении их родного языка, но никто не уехал оттуда в Россию, а богатые россияне наоборот скупают сейчас там недвижимость, чтобы иметь возможность, «если что», быстро оказаться в цивилизованной свободной Европе.

Остальные республики СССР, привыкшие жить за счет России, сразу «приплыли», когда за всё пришлось платить. Они поначалу думали, что все беды и нищета у них из-за русских, и любыми путями создавали такие условия, что русскоязычные, даже родившиеся и прожившие там всю жизнь, были вынуждены спешно уехать из этих республик, оставив бесплатно или продав за бесценок свои дома, квартиры, мебель и вещи.

Это при условии, что в России их никто не ждал, а некоторые из них и по сей день живут в вагончиках и не получили российское гражданство. Везде и за всё в России нужны взятки, а у них нет денег даже на проживание. Сердце кровью обливается, когда показывают по телевидению мытарства этих бедолаг. Но ни президент, ни правительство с депутатами эти передачи не видят или не хотят видеть.

Новая власть в России для сохранения своей геополитики сразу «посадила» эти республики на «соску» и по демпинговым ценам стало отпускать энергоносители и другие необходимые для их существования товары и услуги. В России на руководящих постах на всех уровнях остались те же «внуки Ленина», побросавшие свои партбилеты, и к ним в команду попали ещё наиболее наглые приспособленцы, всплывшие на мутных волнах августовской «революции». Тем и другим, опьяненным бесконтрольной властью, в прямом и переносном смысле захотелось сразу всего и много.

Зная менталитет российского народа, его безмерную терпимость, они между собой, своими родственниками и друзьями решили разделить всё в стране, всё растащить, то есть приватизировать. Да, собственно, на это их подтолкнул сам российский народ, принявший всенародным референдумом 12.12.1993 года новую Конституцию Российской Федерации.

Граждане России приняли Конституцию (а тогда на выборы фактически ходили ещё более семидесяти процентов избирателей по привычке от социализма), а вот прочитать её так и не удосужились, тем более воспользоваться своими правами, записанными в этой Конституции. Так ведь у нас в России народу некогда «ерундой» заниматься, читать Конституцию: лучше Донцову, или модного Коэльо почитать, или посмотреть очередной сериал. Хотя творчество Пауло Коэльо мне тоже очень нравится, собственно, его произведения и заставили меня написать эту книгу.