По малости лет своих и знаний, не мог задать вопрос Краюродному:

— Что такое для Вас "край родной"? И что сокрыто в двух ваших вечных словах? Мой монастырь — да, вот он, родимый край! Город в двух километрах от монастыря — и это родимый край, но город от меня дальше, поэтому и любовь к нему чуть меньше монастырской. А как далеко простирается для тебя "край родной", Василий Васильевич? И где он заканчивался? Ведь к тому времени, когда начали войну, и Прибалтику для тебя сделали "краем родным", но ты в этом крепко усомнился. Почему ты сомневался в своём родстве с Ригой, а твой соотечественник, Кузьма Петрович Лапердосов — нет? Лапердосовы с радостью приняли Прибалтику в "братский союз советских народов", для них она "нашей" стала вмиг и без раздумий! Почему только ты один отказался "родниться" с латышами!? Ну, не вражина ли ты, Василий Васильевич, после этого!? Отчего и почему "пёр супротив усего народу"? "Все, как один" приняли Прибалтику "в братский союз народов", а ты — нет! Нехорошо, Василий Васильевич, не патриотично, не по-советски! Разве не помнишь, как мы с восторгом и "блеском в глазах" заявляли "моя родина — союз советских…" и далее? И Западная Украина твоей "родиной" в одночасье стала, а ты об этом и не догадывался? О Полтавщине с Донбассом и Харькове умолчу, считай, они продолжение России, роднее этих мест ничего иного в целом мире не было. А сегодня? Гляди-ко, куда всё повернуло! На сегодня вокруг нас проживают в сплошь "националисты" и наваливается сомнение: "а не обладал ли ты, Василий, даром глубокого,

на десятки лет вперёд, предвиденья? Не хуже какого-нибудь НотрДама?

Нострадамуса, то есть? Было открыто тебе, какими соплями кончится "великое братство народов" с названием "советский союз"? Знал и молчал потому, что доверял своему дару? Или не сумел "документально оформить" предсказания?

Не во время ушёл из этого мира! Иначе бы увидел, как "устремлениями руководящей и направляющей силы страны" твой "край родной" чуть-чуть не разросся до границ с Большими Крокодиловыми островами! Это вполне могло произойти: "верхА" твёрдо верили, что "мировой пролетариат", в том числе и на Больших Крокодиловых островах, не захочет дальше терпеть "кровопийц-империалистов" и не сегодня, так завтра, непременно их свергнет! И свергнувши своих кровопийц-эксплуататоров с "распростёртыми объятиями" примет чужих… "Лучших" эксплуататоров! Как иначе? что им останется делать? Правильно! Не иначе, как "объединяться в братскую семью советских народов!" Вот так-то! А ты что? Один город признавал "краем родным" — и всё!? Так мало!? Какая узость и ограниченность!

Судьба отца удивительным образом была связана с этим человеком. В самые трудные годы они были вместе, и всегда Василь Василич помнил о Крае Родном. Плакал о нём и рвался на "историческую родину", в свой город. Это был единственный знакомый мне человек, воистину любивший свою "малую родину" какой бы она не была, любил её в любом виде. Его любовь была без расчётов и оглядок.

Сегодня директивой "сверху" нам разрешили испытывать в себе любовь "к большой родине" предварительно научившись любить "малую". Только "глубоко прочувствовав любовь к малой родине" можно начинать думать и о любви к большой: авось, зародится!

Попутно выясняли пустяковый вопрос: оказалось, что "большую родину" во все времена "любили" те, кто не любил "малую". Истину эту давно и хорошо знал малограмотный человек Василий Васильевич, но кто и когда у нас выслушивал малограмотных? Кто и когда дозволял малограмотным "товарищам" открывать рот? Лапать и хватать "большую родину" могли только "лучшие люди страны советов", но не такая мелочь, как ты, Василий Васильевич Крайродной! Об одном таком "товарище", что управлял нашей любовью к "большой родине", нашептал бес:

— Что за "товарищ"?

— Кузьма Петрович Лапердосов. Что, не помнишь показ памятного "телемоста" с соотечественниками в "ближнем зарубежье"?С теми, кто не захотел возвращаться на родину после грандиозного обрушения "страны советов".

— Вспомнил! Дошло! О Прибалтике?

— В основном о ней, "родной и горячо любимой". О бывшей частице "союза советских социалистических…"

— Имя и отчество "товарища", с кем первым начал беседу президент, понятны, а фамилия какая-то странная: "Лапердосов". Ай, не русский?

— "Русей" некуда. Он и сейчас проживает в Мемеле с этой фамилией.

— Что за "Мемель"?

— Старое прозвище Риги… Или Клайпеды? Забывать стал… "Что-то с памятью моей стало…". Ну, в общем, где-то там, "у моря"!

— Что Кузьма Петрович там делает?

— В основное время пребывания вытирается от плевков противных латышей. Раньше Кузя их "жить и родину любить" учил, как вами было заведено в чужих землях, но перестарался. От "уроков", что давал латышам в прошлом, у него самого приключилась изжога. Всегда у вас по вашей поговорке и происходит: "заставь дурака богу молиться — он и лоб расшибёт". Беда не в вас самих, а в ваших пословицах, поэтому Кузя и пострадал: вовремя не вспомнил слова о дураках и молитвах. К настоящему времени он так латышей "научил родину любить", что и сам не рад: прошлые старания Кузьмы Петровича не в категорию "подвигов" внесли, а совсем в другую…

— Как понимать?

— Просто: в войну он убивал "вражеских пособников" из латышей, а сегодня такое деяние латыши ему не в подвиг вменили, а в рядовое убийство.

— Как так? Он родину спасал от нашествия "коричневой чумы", а ему это в преступление засчитали!? Ну и ну! Вот времена! И что теперь?

— "что теперь"? Новые латыши судили Кузю и срок за прошлые деяния "впаяли"."Мировая общественность" считает расправы Кузи "с вражескими пособниками" как "борьбу с фашизмом", и только противные латыши "прут супротив всех"! Не хотят подчиняться мировым стандартам — и всё тут! "гнут своё":

— "Убийца!"

— И что с ними поделать? Как их образумить и чем вывести из заблуждений? Каким способом? Танками, как прежде? Самый надёжный и проверенный временем способ вывода из заблуждений несогласных — танки!

— Устаревший способ. Да и пригоден он не для всех, этим способом дозволено пользоваться только одной заокеанской державе. Все остальным — "чревато"

Не могу сказать, через какое время общения с бесом пришёл к выводу, что всякому пишущему нужна хорошая секретарша, или такой бес, как у меня. Он и "референт", и "модератор" и "редактор" в одном лице. Недостаток: его лица не вижу.

Но он необходим. Не будь беса, то из каких источников знал бы о Кузьме Петровиче Лапердосове? А бес дал подробную справку. Справка настолько подробная, что нахожусь в затруднении: что рассказывать о Кузьме Петровиче, а о чём из прошлой жизни Кузьмы умолчать? Как выстроить повествование о "доблестном борце за народное счастье" Кузьме Петровиче Лапердосове? Были долгие и глубокие сомнения: залезать нам в прошлое Кузьмы Петровича, или не делать этого? И если влезать, то как глубоко? Я настаивал на молчании, но бес очень хотел вякнуть о не совсем хороших деяниях в прошлой жизни героя. Мы бы и промолчали, но…

— …но Кузьма Петрович сам виноват: вылез на экран ОРТ с жалобами на неисправный третий шейный позвонок и на притеснения со стороны латышей:

— "Тюрьмой за прошлые подвиги по защите "союза советских" грозят!" — нет бы молча, геройски отсидеть присуждённый срок в тюрьме с европейскими стандартами содержания, так нет вам, плакаться стал:

— "Забижают, проклятые!"

Опять ОРТ, всё то же ОРТ! Кто надоумил президента "навести мост" с бывшими советскими гражданами из Прибалтики — не иначе, как тайный враг! Друг не стал бы давать совет президенту:

— Узнай, как живётся сегодня соотечественникам за рубежом? — и без "моста" ясно было: плохо. Оно, не то, чтобы совсем плохо, но без должного, когда-то заслуженного в прошлом, удовольствия.

— Президент — хороший малый, простой и понятный, но почему тогда позволил "оседлать" себя лапердосовым — непонятно! Жаль стало "первое лицо в государстве", когда на него навалились бывшие советские граждане числом двое с кучей старческих, неизлечимых болячек: