— Но это даже не взаимодействие. Или взаимодействие двух зануд. У вас у обоих нет энергии, никаких желаний, вы фактически убиваете друг в друге все желания, пытаясь пробудиться через другого, который столь же зануден. Все равно что пытаться подзарядиться от разряженного аккумулятора.

— Если муж взаимодействует с сыном, возникают трения.

— Да, конечно. Тогда вы уже начинаете просто биться друг об друга, и искра возникает не от электричества, а от ударов. Это в конечном счете приводит к разрушению.

— Да. Деструкция в чистом виде. Но это не самое страшное.

— Да куда уж страшнее. Возникают желания, но обусловленный ум начинает называть их нехорошими, плохими. Желания закрываются, и человек вообще уже ничего не желает. Он уже вообще не действует в этом мире.

— Возникает равнодушие к миру.

— Апатия, депрессия. Мы это можем обсуждать бесконечно долго. Надо разрешить себе проявить что-то. Допустим, я хочу, чтобы человек пожалел меня. Давайте начинать хоть с чего-нибудь.

— Разрешить себе захотеть?

— Да. И сделать это. Духовное движение требует такой энергии, такой страсти, такой силы чувства, которая не сравнима с так называемыми бытовыми затратами. Но если я даже и этого не могу сделать, тогда о чем можно вообще говорить? О каком духовном поиске? Это смешно. Вы говорите о каком-то длительном и серьезном духовном пути, а сами не можете сделать даже элементарных вещей. Все равно что я собираюсь бежать марафон, но при этом не могу пробежать даже ста метров.

Почему Людмила чувствует уверенно себя? Потому, что она это делает. Она знает, что она это может. А знает она об этом потому, что делает. Но ее тоже уже что-то не удовлетворяет, и она хочет следующего. Надо менять шаблон действия. Потому что постоянно действуя, я буду находить тех, кто все время находятся в бездействии. Если она захочет привлечь активного мужчину, то сама должна стать пассивной.

— Но я не могу.

— Просто не привыкла. Как правило, мы переходим из крайности в крайность. Сталкиваемся с самим собой только в другом проявлении. Это однобокость. Вот если я могу и то и другое, тогда — да. А если только одно, то обрекаю себя на одни и те же игры, причем с одними и теми же партнерами. Мы все встречаемся со своими зеркалами. Она привыкла сама поступать так, как считает нужным — "Заказывать музыку". Но сейчас она встречается с самой собой в лице другого человека, который сам хочет "заказывать музыку". Ты умираешь от скуки и тоски, и у тебя такой же партнер. Понимаете, мы встречаемся с самим собой всегда. Поэтому нельзя изменить обстоятельства, не изменяя себя. Более того, то, что мы в себе не признаем, мы это и в другом не будем видеть и станем вечно скандалить с ним по данному поводу. Способность гибко переходить из одного стиля в другой позволит появиться рядом с вами человеку, который тоже может это делать. Тогда будет красивый танец. А сейчас один ведет партнера от правой стенки к левой и прижимает к ней намертво, а потом он его — от левой до правой, и тоже зажимает. Что это за танец?

— Я хочу дать вам некоторые представления по поводу кармы, они позволят нам лучше разобраться в том, что происходит. Мы уже говорили о том, что каждый из нас как Дух и Душа входит своим сознанием в определенные планы бытия — например, в наш физический план, — для того чтобы получить некие уроки для саморазвития, получить определенный опыт. Чтобы получить тот опыт, который хотим получить, мы в определенном смысле программируем свою жизнь заранее. Создаем некую программу того, как должны прожить эту жизнь, чему научиться и что понять. До своего очередного рождения в физическом мире мы просматриваем карму тех родителей, которых выбираем, тех людей, с которыми будем встречаться, и т. д.

У нас есть определенные задачи, и мы хотим получить необходимый опыт. Для этого мы выбираем именно те обстоятельства, при которых можем его получить. Затем входим в физическое тело и забываем все, что было прежде. Но запланированная сюжетная линия нашей жизни начинает проявлять себя — через воспитание, через те события, которые с нами происходят. Это относится ко всем событиям, произошедшим с вами в детстве, к отношению к вам родителей, к болезням, которые у вас были и есть… Они задаются для того, чтобы мы получили тот опыт, за которым сюда пришли. Они не являются случайными. Они именно тот самый контекст, действуя в котором мы получаем то, за чем собственно и пришли.

Каким образом обеспечивается механизм получения опыта? За счет кармы. Кармы и договоренности. Закон кармы заключается в том, что вам возвращается все то, что вы совершили. Раньше или позже, но возвратиться. Что это значит с точки зрения отношений людей? Допустим, я был агрессивен по отношению к какому-то человеку, я подавлял его, мучил физически, эмоционально, морально. Может быть, я убил кого-то. Мне это возвратится. Я должен буду пережить аналогичную ситуацию уже с его позиции. Мы говорили о том, что наш мир создан по принципу двойственностей. Таким образом, мы, вступая в отношения, драматизируем какие-то из этих двойственностей, но находимся на одной из ее сторон, то есть проживаем двойственность только с одной стороны. Но по закону кармы затем мы попадаем в другую противоположную позицию этой же двойственности и проживаем данную ситуацию с противоположной стороны. Таким образом мы получаем опыт, необходимый для понимания, осознания данной двойственности. Причем многие двойственности пересекаются. Мы можем одновременно проживать несколько двойственностей.

Чем еще характеризуется карма? Степенью интенсивности переживания. Кто-то говорит вам: "Что ты волнуешься? То, что с тобой происходит, — ерунда. Вот у меня… Вот это проблема! Смотри, как я страдаю". Или: "Смотри, как я радуюсь". Но это его карма, а это — ваша. Она характеризуется тем, что человек очень интенсивно ее переживает. Что для вас трагедия — для другого, переживающего иную кармическую ситуацию, может быть незначительным. Мы эмоционально и сильно реагируем на определенные ситуации, и совершенно не обязательно, что и все остальные будут на это также сильно реагировать. Сейчас мы видим, почему так происходит. И нам не избежать этого. Но таков смысл нашего прихода сюда. Это изучение дуальностей и получение опыта, позволяющего нам соединить их в своем сознании и таким образом стать целостным человеком.

Карма характеризуется сильной интенсивностью переживаний и полярностью. Сначала мы переживаем одну сторону полярности, потом — другую. Это может происходить в течение одной жизни или многих. При этом в какие-то периоды мы создаем карму, в какие-то — мы ее решаем и исчерпываем. Что называется зрелой кармой? Когда накопленный вами опыт переживания обеих сторон двойственности достаточен для того, чтобы вы могли соединить обе противоположности в единое целое, другими словами, нейтрализовать их в своем сознании и обрести нейтральность по отношению к ним. Когда некая кармическая ситуация заканчивается, мы просто теряем интенсивность переживания. Мы могли сходить с ума по поводу какого-то человека или по поводу наших желаний, карьеры, но потом вдруг все исчезает. Интенсивность переживания уменьшается, нам становится все равно. Обычным логическим способом подобное явление не объяснить. Но с позиции соединения полярностей, породивших карму, это становится понятным. Наличие множества дуальностей дает нам возможность проживать очень разные ситуации, находиться в разных ролях и получать необходимый опыт.

Мы говорили о том, что есть разные возрасты души. На разных возрастах души возникают разные задачи, которые она решает. Скажем, на ранних возрастах души создается карма. Потом мы ее проходим, переживаем, затем завершаем. Если мы берем семь возрастов души, то каждый из них включает еще свои семь этапов. На ранних этапах мы создаем карму — ставим задачу, дальше — проживаем, накапливаем необходимый опыт для ее решения, а в конечных этапах находим ее решение. Какие-то наиболее сложные для нас кармические ситуации могут переходить из одного возраста души в другой, длиться достаточно долго.