Я сейчас рассказал вам, что происходит с Землей. Но что это значит для вас? Если ты переживаешь свою жизнь с точки зрения нации, тебе, например, очень важно то, что происходит с ней. Если с точки зрения галактики — очень важно, что будет с галактикой. На разных уровнях — разные проблемы. К чему я это говорю? Понимание себя тоже происходит на разных уровнях. Если вы ищите ответ на вопрос: "Кто я?" на бытовом уровне, можно ответить так: "Ты женщина, ты мать, ты работница, ты дочь или чья-то соседка. Ну и будь любезна действовать в соответствии с принятыми для данной роли правилами". Хотя никто в точности не знает, что это за правила. Каждый пытается навязывать свои. И кого-то вполне удовлетворяет такое определение себя, люди живут с ним и копаются в своих бытовых проблемах. Но если вы рассматриваете себя как космическое существо, вас это не устроит.

А что такое человек? Некое сознание, связанное с другими человеческими сознаниями. Если я человек и понимаю себя именно таким образом, меня не может оставить равнодушным то, что происходит на Земле. Мне это очень важно. И не просто потому, что интересно, нет, не из любопытства. Все зависит от того, как вы себя осознаете, на каком уровне сознания. Если хотите, то от того, с чем вы себя отождествляете, с какой целостностью.

— Я вчера записала, что у меня нет целостности, что события, происходящие в моей жизни, кажутся мне случайными, что люди, с которыми я живу, например, родственники, совершенно случайны и по большому счету совершенно чужие мне люди. И я задалась вопросом, кто или что со мной это делает, почему я во всем этом оказалась. А насчет целостности… Во мне нет целостности, мне чего-то не хватает для целостности, я не могу понять чего.

— Мы рассмотрели взгляд на себя с точки зрения разных целостностей. Целостность семья, целостность нация, целостность страна, целостность человечество, целостность Вселенная… Но все эти целостности находятся внутри самого человека. Мы говорили о том, что многие люди сейчас представляют из себя некую раздробленную на множество частей структуру сознания. Одна ее часть хочет одного, вторая — другого. Он отождествляется то с одной частью, то с другой, то с третьей… Поэтому находится в полностью разбалансированном, сумасшедшем состоянии.

— Ну конечно: едешь в транспорте — осознаешь себя пассажиром, идешь по улице — осознаешь себя пешеходом, разговариваешь с сыном — осознаешь себя матерью… Раздробленность.

— Это может быть раздробленностью, а может и не быть ею. Все зависит от того, как вы себя и эти в общем-то нужные здесь роли воспринимаете. Это просто определенные роли, которые мы здесь играем. Но, начиная отождествлять себя только с данными ролями, вы забываете, кто вы есть на самом деле. Все равно что отождествляться со своим костюмом: начинаешь считать, что ты и есть костюм. Костюм порвался. Трагедия и конец жизни. Сдавать его в химчистку — значит расставаться с самим собой: что с ним сделают, отдадут ли его тебе? Эти роли и эго, напичканное различной информацией об этих ролях, является той же самой одеждой. Но тогда возникает вопрос: чья же это одежда? Кто я?

Я могу сказать, что вы — душа или дух. Дух, который для того, чтобы познать себя и увеличить свой опыт, выделил из себя ряд душ, воплотившихся в определенные планы бытия, надев на себя определенные одежды данной реальности, а потом, в соответствии с той структурой взаимодействия, которая там существует, начали играть разные роли. Данная информация не является чем-то необычным. Многие сейчас говорят об этом. Но разница между интеллектуальным представлением и прочувствованием этого — огромна, как между небом и Землей. Кем я себя чувствую? Вы можете почувствовать себя Землей? Сознанием Земли? Но если вы говорите, что можете себя так почувствовать, то дальше я вас спрашиваю: "Тогда что вы как сознание Земли чувствуете? О чем думаете?" Если я осознаю себя как самоосознающее сознание, то понимаю: все, что меня окружает, является просто одеждами. Я могу снимать или надевать их. Проснувшееся сознание осознает это. До тех пор, пока оно этого не осознает, находясь в физическом плане бытия и имея массу различных убеждений и верований, которые были внедрены в него, то мучается тем, какая из данных ролей правильная, какой из них следовать, а какой нет.

Может быть, сейчас более верно поставить вопрос: "Кто я не есть?" Не кто я есть, а кто я не есть. Я не есть те роли, которые играю. Но при этом я могу их играть. Возникает большая свобода. Потому что несвобода в подобном случае проявляется в том, что меня фиксировали в каких-то ролях, утверждая, что я и есть эти роли. Одни люди говорят: "Ты вот это". И требуют от тебя в соответствии с тем, как они это понимают. Другие требуют от тебя еще чего-нибудь, потому что видят тебя по-своему. А поскольку ты не знаешь, кто ты есть на самом деле, возникает сильное замешательство. Человек, потерявший себя, начинает следовать представлениям каких-то других людей, чаще всего тоже спящих, но имеющих достаточно убедительные доводы по поводу того, что и как должно происходить.

— Я должна делать что-то такое, чего не делают другие. Раздражает повторение, копирование, подражание. Я ловлю себя на мысли, что я не такая, как все, но заключена в рамки, из которых мне хочется вырваться.

— С одной стороны, мы не такие, как все, с другой — такие. Уж если каждый из нас вошел в этот план как человеческое существо, мы все являемся человеческими существами. Таким образом, мы едины.

— Мне кажется это лицемерием. Тогда что такое истина? Истинна только духовная сфера, только Дух? А все мы — некий Дух под личиной в телесной оболочке?

— Что такое истина? Для вас это философский вопрос?

— Это просто вопрос?

— Просто вопрос требует просто ответа. Иначе зачем он задается? Чтобы ответить на данный вопрос, люди написали множество томов философских книг, и ситуация до сих пор не прояснилась. Наоборот, она еще больше запуталась. Очень важно уметь ставить вопросы. Понимание того, что такое истина, зависит от уровня вашего сознания. Чем выше уровень вашего сознания, тем многомернее ваше понимание истины.

— Насчет правды все понятно. Правда у каждого своя.

— Как это насчет правды все понятно?

— Как филолог, я знаю, что правда в нашем сознании ассоциируется с каким-то определенным предметом или человеком, а истина претендует на некий абсолют. И поэтому когда я задаю вопрос об истине, я думаю о том, что есть истинно, что есть абсолютно, что есть вечно. Потому что наши тела, наши воплощения здесь…

— Могу сказать проще. Физические тела, роли, исполняемые личностью, являются временными. Правильно? Мне, например, нужно выполнить некую работу. Скажем, я ремонтирую автомобиль. Я беру определенный гаечный ключ. Но я же вечно его не держу. Я сделал с его помощью что-то и положил, потом беру другой инструмент. Он помогает мне выполнить какую-то работу, отремонтировать двигатель, например. При этом я пользуюсь разными инструментами. То же самое и здесь. Эти вещи являются временными, но мы их используем для того, чтобы получить то, что нам важно, то, зачем мы сюда пришли. Наша сущность приходит куда-то для того, чтобы получить то, что ей нужно. Для этого она создает определенные обстоятельства, входит в них, используя различные средства.

— Сама сущность создает обстоятельства?

— Да.

— Иначе говоря, не кто-то нам их подсовывает, а мы сами их притягиваем?

— Давайте поймем то основное, что толкает Душу к физическому воплощению. Зачем появились миллиарды вселенных — творение, созданное Единым Творцом? Мы есть богоподобные существа, мы части Бога, или Дао. Слово «Бог» сильно отягощено застарелыми убеждениями и верованиями. Когда мы его произносим, кажется, что это одно и то же слово, а на самом деле люди вкладывают в него различный смысл и никак не могут друг друга понять. Слово — просто тара. Пустая тара. И мы ее наполняем своим пониманием, а чаще всего непониманием. А поскольку мы свое непонимание выдаем за понимание и считаем, что и другие должны понимать точно так же, то оказываемся в тяжелой ситуации. Поэтому давайте говорить: Дао. Так почему это Великое Дао создало мир форм? А мы являемся частью Великого Дао…