Или же, к примеру – отрывок из её же притчи:
"…Странник, в чём сущность Бога?" – "Бог есть любовь". – "Как услышать голос Бога?" – "Слушай свою совесть". – "И только?" – "Слушай своё сердце". – "И всё?" – "Верь в невозможное". – "Странник… как мне прийти к Богу?" – "Встань и иди…" (Екатерина Грязнова).
Кем станет эта девушка – поэтом, философом, сказочником?.. Сейчас перед ней открыты все пути и, наверное, каждый из них видится ей равно волшебным, захватывающим, страстным. Не оттого ли сама острота выбора, стоящая перед каждым участником сборника, не может не волновать и читателя? Вообще та точка высоты, на которую поставлен читатель, особенно искушённый читатель, очень интересная точка.
С неё видится многое: и неизбежные слабости, и неожиданные взлёты. Здесь есть все: и чисто юношеская боль и горечь от разрыва с любимым (естественно, что это – "последняя" любовь!), и чисто юношеская же дерзость, граничащая с литературным хулиганством, но всё же счастливо сбалансировавшая на этой грани: "Мне рук твоих нежность-беспечность, / мне губ твоих сладость-огонь, / мне мыслей и слов твоих вечность… / …всё ниже и ниже ладонь…" (Михаил Краснослободцев).
Вообще, юмор молодых, как ни странно, чаще всего, судя по этому сборнику, носит социальную окрашенность. А какова ситуация в мире, таков и "юмор": "Наша жажда "срубить миллион" / обязательно сгубит нас, / а "зелёный" старик Вашингтон / на костях спляшет траурный вальс…" (Марина Никитенко).
Чистота, трепетность и свежесть юного взгляда порою позволяют увидеть молодым поэтам такие картины мира, на грани фантастики и фантасмагории, которые и матёрый литератор, пожалуй что, уже далеко не всегда способен разглядеть. Например: "Слышу шёпот травы, трепетанье листвы… / Где и как создаются такие сюжеты? / Это Свет в небесах отбирает цветы / и сажает вокруг нашей синей планеты!" (Вера Шушпанникова).
Хорошо, легко и радостно читать эту книгу. Она, как уже отмечалась, неровная, так и хочется сказать "волнистая и бугристая", но естественная от начала и до конца, предельно искренняя и светлая.
В заключение необходимо сказать, что книга посвящена светлой памяти Виктора Ивановича Доркина, одного из самых сильных и по-настоящему добродеятельных мэров во всей России. Он был подло убит весной 2006 года в родном Дзержинском, делу процветания которого несколько десятилетий отдавал все свои силы. Это благодаря ему так быстро и мощно поднялся великий Николо-Угрешский монастырь, ещё десяток лет назад лежавший почти в руинах.
Виктор Иванович был попечителем культуры и просвещения. При его деятельном участии и поддержке за последние пять лет творчески поднялся и вырос Университет "Угреша", на базе которого стало возможным издавать такие интересные и неожиданные книги, как сборник "Расправь свои крылья, птица!".
Я догадываюсь, что решающую роль в создании и издании книги сыграл директор ЦНО "Угреша" академик РАЕН Б.М. Балоян, а также руководитель студии, известный современный русский поэт Вячеслав Киктенко, чья глубокая статья о поэзии достойно завершает сборник. Дай Бог нашим коллегам и дальше пестовать замечательно талантливую молодёжь русской провинции!
Л.Г. Баранова-Гонченко, статс-секретарь Правления СП России, секретарь по работе с молодыми авторами
ИЗДАНО В НИЖНЕМ НОВГОРОДЕ
1.
Первую страницу обложки только что вышедшего в Нижнем Новгороде 17-го номера литературно-художественного журнала "Вертикаль, XXI век" украшает фотография памятника Великому Киевскому князю Святославу (Храброму) работы Народного художника России Вячеслава Клыкова, установленного в городе Запорожье. Победитель Хазарского каганата изображён на нём с высоко вознесенным в правой руке мечом, который он держит, как благословляющий крест – вверх крестообразной рукоятью. На четвёртой странице обложки – фотография его же памятника молящемуся на камне преподобному батюшке Серафиму Саровскому, который стоит на месте Дальней Пустыньки под Саровом. У двух этих снимков недвусмысленная задача – во-первых, напомнить читателям о недавно ушедшем от нас великом русском скульпторе, во-вторых, путём переклички двух этих символов показать одинаковую важность служения Отечеству как с помощью Меча, так и с помощью Креста.
Отдавая дань памяти В.М. Клыкова, главный редактор журнала Валерий Сдобняков печатает в этом номере "Вертикали" свою статью "Он был для России маршалом духа", в которой рассказывает о своих встречах со скульптором.
В номере также помещён ряд материалов В. Сдобнякова о X Всемирном Русском Народном Соборе, Втором Соборе славянских народов Беларуси, России и Украины, и об одном из заседаний Московского интеллектуально-делового клуба (Клуба Н.И. Рыжкова).
Кроме того, журнал печатает очерк курганского писателя Виктора Потанина "Надо ли думать о душе?", в котором он размышляет над извечным для России вопросом, "Что же делать?", на который даёт такой ответ: "Нужна мораль, нужно сильное государство. А можно переставить местами – вначале государство. В таком случае мораль и согласие возникают сами собой, стихийно. Была бы жива душа…"
Запоминается также рассказ московского прозаика Юрия Голубицкого "Вперёд… к истокам", повествующий о годах хрущёвских гонений на Русскую Православную Церковь, когда он пообещал в скором времени показать по телевидению "последнего попа" и, торопясь приблизить этот желанный для него день, принялся громить древние храмы, уничтожая бесценные старинные иконы и церковную утварь. Пользуясь своим положением председателя колхоза, один из персонажей рассказа спасает иконы из закрываемого в его селе храма и привозит их в Москву своему другу реставратору. Взяв одну из них, тот "раскрыл по центру иконы квадрат 4 х 4 сантиметра, и из золотисто-охряной глубины в мир глянуло Его Око".
Рассказ намного глубже того, о чём ведётся речь в его "первом слое", – он о бездонных возможностях человеческой души, которая, подобно древним иконам, таит под своим наружным "сюжетом" ещё не открытые и нам самим духовные слои и возможности.
Насыщена и вся остальная часть журнала. Например, в очерке "Черноморский флот или НАТО?" адмирал Игорь Касатонов с болью говорит о положении российского флота в Крыму. А Михаил Кодин публикует здесь главу из своей новой книги, озаглавленную "Правда о репрессиях", в которой читатель встретится с фигурами Сталина, Троцкого, Бухарина, Ежова, Тухачевского, Гамарника, Ягоды и других их соратников по партии, то занимавших места вершителей чужих судеб, то вдруг внезапно слетавших в категорию “невинных жертв”. Размышления автора подкреплены ссылками на работы митрополита Вениамина (Федченкова), архиепископа Иоанна (Шаховского), историка Вадима Кожинова и другие труды и документы.
Острой политической злободневностью дышит статья москвича Владимира Полеванова "Неприкасаемый Анатолий Чубайс – магистр реформации, которой не было", о сути разговора в которой говорит само её название. А ещё один москвич (родом, кстати, из нижегородцев) – поэт Борис Лукин – делится с читателями своими весьма любопытными наблюдениями над романом Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита", обозначая его неожиданную перекличку с событиями наших дней.