Думаю, тут все значительно проще, хотя жалко разрушать такую красивую сказку. Просто "совпадение" объясняется тем, что в СНИПы (строительные нормы и правила. - И. В.), обеспечивавшие возведение предназначенных стоять веками памятников вождям, закладывались иные критерии прочности, чем при строительстве зданий. Было бы неплохо, если бы в "СНИПы" пострадавшего, по мнению Сергея Кулешова, от полтергейста государства российского были заложены столь же высокие критерии прочности. Тогда оно выстоит в веках и тысячелетиях - никакой полтергейст ему страшен не будет.
Шумные духи в зеркале православия. В 1991 году в Санкт-Петербурге, по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, вышла книга священника Родиона (отца Алексея) "Люди и демоны". Одна из ее частей называется "Явление полтергейста в свете святоотеческого учения".
Относительно самого феномена отец Алексей пишет следующее: "На страницах современной прессы часто мелькают заметки об аномальных явлениях, имеющих место в той или иной квартире. Из стен льется вода, мебель летает по воздуху, хозяева получают побои от невидимых рук.
Ныне этим явлениям дано красивое немецкое название - полтергейст. У верующих христиан это называлось бесовщиной или проделками нечистой силы, которая через страстность и неверие людей получила такую силу и власть в нашем мире".
Священник приводит и мнение ученых по тому же вопросу: "Что это, гадают ученые-атеисты, - прорыв внеземной цивилизации в наш мир? Или просто еще пока не раскрытые наукой явления природы?"
"Насчитывается более двадцати гипотез, пытающихся объяснить полтергейст, - говорит профессор Г. Гуртовой. - Для себя мы отмечаем некоторую аналогию проявлений полтергейста и шаровой молнии". Что же заставило уважаемого профессора склониться к такой "глубокомысленной" гипотезе? Видимо, одинаковая непонятность для науки того и другого феномена. По данным А. А. Горбовского, "проблемой полтергейста уже много лет занимаются исследователи из разных лабораторий и научных институтов страны на территории от Прибалтики до Новосибирска и от Ленинграда до Закавказья". Результат - 20 теорий. Итак, как мы видим, официальная наука при объяснении этого феномена зашла в тупик. Как, впрочем, и всякий раз, когда сталкивается с проявлением невидимого мира в земной реальности.
Меж тем разгадка полтергейста кроется уже в самом его названии, которое в переводе с немецкого означает "шумливый дух". Дух, который своим шумом и действиями доставляет вред людям. Кто это для христианина здесь нет загадки, - все тот же лукавый бес, неустанно ищущий погибели человека. О том, что нечистый дух способен производить все те "чудные действия", которые приводят в тупик советских ученых, наглядно показано в первой главе нашей книги, посвященной природе и свойствам падших ангелов".
Далее отец Алексей описывает несколько случаев полтергейста и дает им православное толкование. Например, рассказав о московском голосовом полтергейсте 1666 года, священник поясняет: "Как мы видим, благочестивый царь Российский, с боярами, даже без помощи многих НИИ определил источник происхождения беспорядка и верно назначил курс лечения, направив на место происшествия преподобного Иллариона. Тот же молитвою, при помощи благодати Божией изгнал нечистого духа".
Относительно случая с Барабашкой отец Алексей пишет следующее: "В этой истории можно видеть добровольный союз человека с падшим духом. Происшедший от религиозной неграмотности девушек, их неверия и отсутствия четкого представления о потустороннем мире и его законах, Бес - барабашка постепенно завладел умами подруг, они стали общаться с ним и следовать его советам".
Священник высказывает и обобщения, приложимые ко всему феномену в целом: "…явления полтергейста могут быть результатом колдовства, когда ктонибудь, возненавидев своих ближних и желая им навредить, или сам колдует и насылает на них нечистую силу (полтергейст), или обращается за этим к профессиональному волхву. Во всех подробностях мы можем проследить механику подобного действия, обратившись к житию св. Киприана, где описывается то зло, которое он творил людям в ту пору, когда еще был дружен с нечистой силой. Но, как и в те времена, когда все его ухищрения разбивались о веру, пост и молитву св. Иустины, так и сейчас все колдовские действия обращаются в прах при столкновении с силой Божией. Но для этого, прежде всего, нужна христианская вера людей, пост, молитва, церковная жизнь с исповедью и причастием. В особых случаях церковь также использует специальные заклинательные молитвы, помещенные в большом требнике под названием "Последование молебное сопротив чародеям, обованиям человеков и скотов, домов же и мест оползнаяемых от злых мечтов" или "Последование молитвенное над домом или местом очародеянным и опадзнаяемым от злых духов".
Мне и самому не раз приходилось использовать этот чин при освящении домов, хозяева которых жаловались на проявление демонической силы в их жилище. Она проявлялась в частой болезни и гибели скотины, чувстве дискомфорта в доме, различных страхований. После исповеди и причастия хозяев, когда они сами начинали поститься, молиться и вести церковный образ жизни, служилось вышеуказанное молебное пение и, как правило, все, беспокоящее хозяев, исчезало".
В другом месте книги "Люди и демоны" автор описывает как бы физический механизм, посредством которого падшие, в том числе и шумные духи (они "имеют способность производить поразительные изменения в видимой природе"), оказывают воздействие на окружающую человека среду: "…бесплотные духи, сотворенные из более тонкого вещества, чем человек, изначально наделены силами, позволяющими им оказывать мощное влияние на материальный мир; они имеют несравненно большие знания об устроении"? законах вселенной, владеют средствами, позволяющими преодолевать законы видимого мира".
Подводя итоги, отец Алексей отмечает: "…участившиеся явления полтергейста в нашем обществе являются следствием его бездуховности и развращенности, когда демоны, не встречая противодействия открытым образом входят в жизнь людей и, порабощая их, губят их души".
12 января 1993 года газета "Советская Россия" опубликовала интервью с отцом Алексеем. "Большинство наших современников, - утверждает он, религиозно индифферентны. Они не знают законов развития духовного мира, утратили веру, и не только в Бога, но и вообще в какие-либо идеалы. И вот на них обрушивается девятый вал оккультизма. И они полностью оказываются под его влиянием <…> Размышляя над подобными фактами, анализируя эти явления, я обратился к позабытой ныне литературе - исторической, церковной, евангельской, святоотеческой - и нашел подтверждения своим мыслям. Все эти явления - и экстрасенсорика, и астрология, и феномен НЛО, и культ восточных учений - звенья одной цепи: осуществляется масштабный план разрушительного воздействия на православный русский народ. О сути этих явлений я и написал в своей книге".
Так, может быть, истоки современного демонизма в нашем обществе связаны именно с этим обстоятельством, а не являются наследием большевизма, как считает доктор исторических наук Сергей Кулешов? Ведь и отец Алексей, один из духовных сподвижников митрополита Иоанна, подтверждает со знанием дела: "Человек в гордыне легко подпадает под духовную мистическую зависимость от темного мира, который реально существует, реально действует в нашей жизни. Через наши страсти демоны проникают в наши души и завладевают нами, начинают управлять нами через помыслы, которые мы принимаем за свои. Человек же смиренный, умирая для своей гордыни, жив для вечности в Боге".
Природа явления на взгляд ученых и парапсихологов. В этом подзаголовке мне пришлось объединить две категории взаимных оппонентов, каждая из которых высказывала те или иные соображения относительно возможной природы полтергейста. Разумеется, мнения тех ученых, которые не сомневаются, что такого феномена в природе не существует - а их большинство, - рассмотрены не будут: их соображения умозрительны и не основаны на опыте, чужом или личном, а потому легковесны и малодоказательны.