Хозяйка, по словам Арутюнова, отказывается. Она опасается, что если пойдет навстречу пожеланиям нечистой силы, то потом от нее не отвяжется. Не знаю, как хозяйка, а я бы пообещал свое согласие. Как показывает опыт, она, то есть нечистая сила, не столько обещает, сколько прельщает. Почему бы не доставить ей толику разочарования, обещания-то она все равно не выполнит!
Последующие описанные Арутюновым события доказали, что это действительно так, поскольку после отказа хозяйки голос стал прельщать по иному: то и дело раздавались телефонные звонки в квартире, и неизвестный голос диктовал задания: поехать в такой-то парк в час ночи, отыскать такую-то беседку, положить бумагу с таким-то текстом; поехать в город Орел, найти на вокзале скамейку и взять под ней записку; залезть на чердак и, улегшись на пол, зажечь между двумя зеркалами две свечи, смотреть в зеркала, пока не покажется там видение. И так продолжалось две недели.
Bcе эти задания подросток Алеша выполнял не один, а вместе с уфологом из уфологического центра, который хотел на практике проверить возможность установления контакта с нечистой силой. Но обещание обучить левитации и прочим чудесам, данное параллельным миром, так и не было выполнено - только напрасно потеряли время.
Возникает вопрос: ну ладно, подросток с неустоявшейся психикой, его увлечение возможными чудесами понятно, как и включение в игру, которую предложил полтергейст. Но уфолог, взрослый человек, у которого семья, дети, работа… Почему он, бросив все, как мальчишка, лазил ночами по кустам вместе с подростком, брал и клал какие-то бумаги, - завершает этим почти риторическим вопросом свой рассказ Герман Рафаэлович.
Ответ может быть только один: уфолог прельстился, причем совершенно безосновательно. Впрочем, в этом как раз и состоит суть прельщения.
Итак, мы в первом приближении познакомились с тем, как, иногда проявляя инициативу первыми, шумные духи вступают в контакт с человеком и как люди, догадавшись о такой возможности, сами налаживают отношения с ними - с помощью условных стуков, письменных обращений и даже посредством устной речи. При общении с феноменом человека преследует ощущение, что он имеет дело с чем-то не только разумным, но и обладающим другими чисто человеческими свойствами, например эмоциями и даже известным чувством юмора. Так все же кем или чем является это странное нечто?
Согласно Гоулду и Корнеллу, из 500 вспышек полтергейста в 79 случаях удавалось вступать в связь с феноменом. Из этих 79 случаев таинственные собеседники в II представлялись демоном, дьяволом, чертом и прочей нечистью, в 46 выступали от имени какого-либо перешедшего в мир иной человека. В остальных они, возможно, выступали от лица кого-либо из живущих или их принадлежность так и не удалось определить. Что любопытно - они никогда не представляются животными!
Все попытки проверить их утверждения в большей части оказываются несостоятельными. Живые люди, на которых они иногда ссылаются, дружно отрицают какую-либо связь с нечистой силой, к тому же они при этом бывают до предела оскорблены подобным предположением. Сведения о месте и времени смерти какого-либо названного шумным духом лица, чьим именем они назвались, обычно не подтверждаются. Доказать, что собеседник действительно принадлежит к породе дьяволов, наука пока не умеет. К тому же шумные духи с легкостью и, бывает, по многу раз на дню меняют версии о своем происхождении, иногда выступая в обличье то дьявола, то ангела. В связи со всем этим думается: вряд ли стоит прислушиваться к тому, что говорят они о себе сами. Ведь всю эту "лапшу" коварные духи вешают на уши доверчивым людям вот уже не одну тысячу лет, а мы так и не знаем, что или кто они есть.
Большинство современных зарубежных парапсихологов считают, что источником феномена, его центром, служит конкретный живой человек из плоти и крови, в присутствии которого только и происходят все эти странные явления. Другое дело - что их запускает. Но об этом мы поговорим, когда перейдем к рассмотрению гипотез о природе полтергейста. Сейчас же нам предстоит знакомство с тем, как некоторые люди из озорства или корысти выступают в личине шумного духа, подражая, иногда весьма искусно, "жизнепроявлениям" полтергейста.
Когда они проказничают
Все эти россказни о том, что наших добропорядочных граждан изгоняют из жилищ привидения и шумные духи, есть самая бессовестная и наглая ложь, и я мог бы привести тому множество убедительных доказательств. И если вам придется услышать, что у кого-то в доме завелась нечистая сила, знайте - все это глупые выдумки, а главный обманщик тот, кто, надеясь отвести от себя подозрения, пытается предстать перед вами невинной жертвой.
Выделенное курсивом высказывание принадлежит знаменитому английскому демонологу Реджинальду Скотту и напечатано в его книге "Выявление колдовства", вышедшей в 1584 году в Лондоне.
Прошло свыше полутора сотен лет, и аббат бенедиктинского ордена Августин Калмет в книге "О явлениях духов", изданной во Франции в середине восемнадцатого века, высказывается на ту же тему в том же духе. Он пишет, что все рассказы про привидения или духов, "…которые беспокоят дома, производят в них шум и иногда являются в каких-нибудь видимых образах… при более точном анализе диагнозы оказываются совершенно вымышленными и ложными, то кто-нибудь старается опорочить дом, в котором квартирует, для того чтобы таким образом отвадить oт него тех, кто бы захотел нанять в нем квартиру, как поступают, например, изготовители фальшивых ассигнаций из боязни огласки своих занятий, то арендаторы дома хлопочут о том, чтобы у них кто-нибудь не отбил его, создавая ему дурную славу".
«Синдром домового». Пролетело еще примерно два с половиной столетия, и мой давний товарищ, коллега по перу, кандидат медицинских наук, известный детский психиатр М. И. Буянов, мой полтергейстный оппонент и герой почти всех моих книг, написал следующие строки: "Во что люди хотят верить - в то и верят, то и видят и слышат. Полтергейст существует, но не в том виде, о котором говорят любители домовых, а как проблема несовершенства человеческого жилища. Чтобы такой полтергейст прекратить, нужно вызвать слесаря или плотника"'.
Однако времена меняются, а вместе с ними меняются и люди, что, впрочем, нисколько не удивительно, ведь так и должно быть. Коснулось это и Михаила Ивановича.
Однако доктор пришел к выводу, что верно его первое предположение. Он задается вопросом: "Что же происходило с ребенком, что за бес в него вселился?" - и отвечает: "Это вариант синдрома, бредоподобного фантазирования, именно тот вариант, который я называю синдромом домового. Дети проказничают, шалят, а у взрослых не хватает духа крепко обругать их за это. В силу своей воспитанности и доверчивости взрослые всерьез воспринимают шалости детей - а тем только дай позабавиться. Болезнь это, притворство или хулиганство детишек? И болезнь, и хулиганство - последнего много больше, чем первого".
А в заключение доктор делает такое вот признание: "Меня постоянно гложет чувство, что я не все знаю, что и в этой истории (и во многих аналогичных, которые мне известны) не все так просто, что одной психопатологией всегда все объяснить невозможно".
Михаил Иванович абсолютно прав. В этой истории истине соответствовало его третье, а не первое предположение: мальчик стал подыгрывать полтергейсту, и в этом нет ничего необычного. Мои зарубежные коллеги неоднократно бывали свидетелями попыток обмана со стороны носителей-подростков Встречался с этим и я. Наиболее распространенный мотив их действий - поддержать удовольствие от неожиданно вспыхнувшего к себе внимания. Это означает, что шаловливые проделки начинаются вслед за возникновением вспышки, а не до нее. Поэтому-то подросток знает, что и как имитировать (и кому показывать!). Если же вспышка прекратилась (временно или окончательно), то он может продолжить ее имитацию с целью продлить удовольствие.
Когда исследователи или наблюдатели невольно "Провоцируют шалунишку на имитацию нетерпеливым Зданием чуда. Тогда он бывает не в силах лишить и взрослых такого удовольствия. Обычно наблюдается смесь истинных и имитированных проявлений. Нередко с уменьшением числа явлений растет число имитаций: просто подросток не мог восстановить до прежнего уровня угасшее было внимание к своей особе. Именно это и было в случае с тем подростком.