Вот где таится вся серьезность от казалось бы «несерьезного» развлекательного чтива, и его ошибочно недооценивают «профессионалы», мало обращающие внимание на деятельность Деникена, Шарру и их коллег на ниве популярного просвещения широких читательских масс. А взгляды читателей (особенно молодежи!), конечно же, формируются не от чтения специальных исторических журналов, выходящих ограниченным тиражом (к тому же статьи там, как правило, написаны «шершавым языком науки», никому, кроме посвященных в ее тайны, незнакомым)… Взгляды молодых читателей формируются или претерпевают «коренную ломку» в тот момент, когда ребята с замиранием сердца слушают вкрадчивый, воркующий голос «пророка вчерашнего завтра», объясняющего одним махом все волнующие «тайны и загадки истории» где-то за кадрами фильма «Воспоминания о будущем»… Они покидают кинозал, как писал один из критиков этого антинаучного и скандального фильма, ошарашенными, изнемогающими под грузом «неоспоримых доказательств», которым — с точки зрения любого серьезного историка, психолога, археолога, геолога и физика — цена невелика.

Что это действительно так, а не иначе, можно понять уже с первых кадров фильма. Помните, там рассказывается о том впечатлении, которое произвело на жителей некоторых островов Меланезии (расположенных севернее Австралии) первое появление «железных птиц», самолетов, — они даже сделали из дерева и травы его «чучело» и поклонялись ему, как всесильному божеству. Уже в этих кадрах создатели фильма подарили зрителям «развесистую клюкву». Не говоря уже о том, что в таких «деталях» и «подробностях» культ самолета у меланезийцев не отмечен этнографами, авторы допустили и ряд грубейших «опечаток». Статисты, приглашенные на роль «папуасов», совсем по своему антропологическому типу не походили на меланезийцев (даже по цвету кожи) — это были либо американские негры, либо африканские студенты из Европы. Наконец, «кинопапуасы» были одеты в… шкуры леопардов, которые отродясь не водились в Меланезии и Австралии. Самым крупным хищником в этих «благословенных районах» считается дикая собака динго, живущая в Австралии, — и ее нет на островах Меланезии и Полинезии. Откуда «папуасы» получили леопардовые манто? От Деникена и его коллег — на время съемок фильма…

В мире историков хорошо известны предприятия типа «этнолого-географических экспериментов» норвежца Тура Хейердала — плавание на бальсовом плоту «Кон-Тики» в Полинезию и на папирусных лодках «Ра» в Атлантику, к берегам Нового Света, для доказательства предполагаемых древних связей между цивилизациями этих районов мира. Известны историкам и находящиеся «на грани достоверного» работы американского археолога Сайруса Гордона, выдвинувшего теорию о прямом контакте финикийской и греческой цивилизаций с высокоразвитыми народами Центральной Америки. Плавания смелого норвежца с его экипажами в Полинезию и Америку закончились удачно, но разве они дают исследователям какие-либо новые исторические и археологические доказательства?

Ведь с таким же успехом можно разыскать типографские шрифты первопечатника Ивана Федорова, воспроизвести печатную технику его времени, изготовить подходящую по фактуре бумагу и использовать все это для того, чтобы напечатать трактат по космонавтике или по молекулярной биологии. С первого взгляда ясно: это — не доказательство, что Иван Федоров, его ученики и последователи действительно открыли что-либо из названного до Циолковского, Вольфа, Мано и Джекоба…

Однако с плаваниями типа «Кон-Тики», «Ра» и утверждениями Гордона мы еще остаемся в «пределах вероятного». Их «опыты» и «доказательства» еще можно оспаривать (они и оспариваются исследователями в специальных научных журналах!), ибо входят в ту немного фантастическую область, которая, по-видимому, неотделима от «чистой» науки. Но уже изучение этих «смелых гипотез» позволяет обнаружить в них общие черты, усиленные до смешного в других «теориях», еще более фантастических — Деникена, Шарру, Поведя и Бержье, Томпсона, Хэпгуда и других создателей «фантастической археологии и истории». Их не смущает яростная критика со стороны потерявших терпение ученых, чьи научные факты, добытые с большим трудом, они используют в своих работах, поступая с ними, как им заблагорассудится. Их не смущает передергивание исторических фактов в угоду собственному тщеславию «первооткрывателей» «новых истин», предательство тех дискредитированных подтасовкой и подделкой идей, которые провозглашаются ими на страницах своих произведений. Их не смущает даже искаженная, как в кривом зеркале, логика доказательств «с ног — на голову», о которой верно сказал восточный мудрец: «Если шатко основанье, рушится все зданье…» Ибо они, по словам трезво мыслящих исследователей, — не ученые, не исследователи, а бизнесмены, коммерсанты, своего рода интеллектуальные «грабители могил», торгующие историческими фактами на западном аукционе!

В чем же разгадка их «тайн» и «загадок»? Если сблизить между собой все эти «гипотезы», они наводят на печальные размышления, тем более что давно уже в Европе и Америке наблюдается «взрыв» их коммерческого использования. Вспомним о недавнем успехе книг и фильмов Деникена, Бержье и Повеля, Шарру! Даже еще не изданный очередной «бестселлер» Робера Шарру о загадках «черных камней из Ики» и тот уже получил грандиозную коммерческую рекламу, а участие в этом новом «заговоре против истории» приняли сами издатели — лица, заинтересованные в успехе более всего (издатель книг Шарру Робер Лафонт и директор издательства Франсис Мазьер).

Вот их методика действия, как о ней сообщают журналисты. Шумная реклама, выступления в печати (по возможности, в солидных изданиях!), на радио и телевидении, фильмы, читательские конференции, создание особых клубов «знатоков истинной истории» и «пришельцепоклонников» — все это не только способствует известности «нового взгляда на историю», но и приносит солидные барыши коммерсантам, спекулирующим на интересе читателей к загадкам и тайнам истории. Особенно это 'заметно, как пишет один из критиков «фантастической археологии», на примере нескольких европейских капиталистических стран, где ряд издателей и авторов занимаются, по его словам, «коммерческой эксплуатацией фантастической археологии самого разнузданного сорта» (А. де Сен Бланка). И цифры тиражей при этом получаются преогромные! Так, «сказки для взрослых», выпускаемые Деникеном в издательстве «Экон-ферлаг» (ФРГ), достигли рекордной цифры — 5,5 миллиона экземпляров! И касса издательства, как писал «Штерн», «все еще продолжает позванивать, поглощая монеты»…

Из приведенных примеров с «монстрами Акамбаро», «черными камнями из Ики» и подобными им «сенсациями» можно сделать некоторые общие заключения:

данные археологии, не ложащиеся в «схему» сенсационных материалов «фантастической археологии», игнорируются;

вполне надежные источники по истории, археологии и этнографии обходятся молчанием или же из них берется то, что устраивает «паралитераторов», «пришельцепоклонников», «атлантоманов» и т. п. В противном случае, это — «всепланетный заговор» с целью помешать распространению «истины», «которая вскоре утвердится». Противников, раскрывающих мистификацию и указывающих на ошибки и заблуждения, обвиняют в желании «задушить истину», обзывают «официальными учеными», «ретроградами», «консерваторами», «обскурантами», «мракобесами» и даже… «агентами космических пришельцев», стремящимися не допустить раскрытия «истины»;

физическая эволюция человека либо обходится молчанием, либо против нее яростно спорят, ссылаясь на «белые пятна» антропологии и палеонтологии, будто бы до сих пор не нашедших убедительных доказательств существования «звена» между отдельными фазами становления человека современного типа (например, между неандертальцем и кроманьонцем). Действительно, наши представления о древнейших периодах развития человечества далеко не полны, но прогресс науки в том и заключается, чтобы идти от простого к сложному, все больше и больше обогащая сокровищницу исторических знаний о жизни исчезнувших народов и цивилизаций (учитывая и тот факт, что археология как наука сложилась лишь в XIX веке). Однако нехватка исторических источников еще не означает того, что должно начаться их «массовое производство», бесстыдная фабрикация и подтасовка, замена надежных исторических фактов вымышленными или существующими мифами;