А вот что в книге сказано об ученых-обскурантах, ученых-консерваторах, какими их считает автор, а попросту о тех, кто придерживается реальных и истинно научных взглядов на историю:
«Словом, все происходит так, словно вот уже три тысячи лет действует заговор молчания, заговор против истории, с целью скрыть истину, опасную для наших институций и нашей религии».
«В этом видна явная однобокость, заговор молчания…»
«Кого пугает правда?»
И, наконец, еще одно высказывание пророка «фантастического реализма», низвергающего основы всемирной истории:
«В наше время геологи, этнологи, археологи и ученые всех специальностей сходятся на том, что признают несколько крупных катаклизмов, сотрясавших Землю и уничтожавших ее население в приблизительно определенные эпохи: 4000, 10000, 16000 лет до нашей эры. Таким образом, все ясно говорило бы о подлинности исчезнувших цивилизаций, если бы специалисты по доистории не посеяли сомнений в умах разными там эрами палеолита, неолита, человека-животного, прямого потомка обезьян!» Примерно то же самое говорили в аналогичной ситуации неукротимые «атлантоманы»: «Мы никогда не откажемся от идеи Атлантиды только для того, чтобы доставить этим удовольствие геологам и ботаникам. Атлантида завоевала в литературе слишком почетное положение, чтобы его могли поколебать нудные научные аргументы». А поэтому не стоит обращать внимание на всякую там науку, на разных там специалистов-профессоров. Мы, мол, их университетов не кончали…
Мы специально привели здесь относительно полный «манифест» взглядов сторонников «фантастического реализма» и «фантастической археологии», прежде чем перейти к новой сенсации, получившей название «загадки черных камней из Ики». В чем-то она повторяла историю «монстров Акамбаро». В этот раз речь шла тоже об одной «массовой коллекции», но уже не статуэток, а процарапанных рисунков на черных камнях-гальках, якобы найденных в Перу в районе города Ики, что находится неподалеку от знаменитого плато Наска. Автор репортажа, обращаясь к широкой научной общественности, вопрошал: «Загадка камней из Ики: откровение или искусная подделка?» Совсем так же, как когда-то писали о коллекции Жильсруда: «Древняя галерея Акамбаро — подлинник или подделка?» «Фарс или трагедия открытия?…» Вот о чем шла речь в декабрьском номере журнала «Пари-матч».
…В апреле 1973 года Робер Шарру путешествовал по древней земле Перу. Естественно, «космический пророк» не мог не побывать в знаменитой долине Наска, чтобы полюбоваться на загадочные линии, давно уже и без колебаний признанные сторонниками «фантастического реализма» за специальные посадочные знаки для космических кораблей. (Ученые считают рисунки долины Наска всего лишь астрономическим календарем для определения сроков сельскохозяйственных работ). Здесь Шарру и познакомился с врачом из небольшого перуанского городка Ики, находившегося в 150 километрах от знаменитой долины. Врач рассказал Шарру, что уже давно местные жители выкапывают из земли какие-то черные овальные камни, на которых, если их очистить от пыли веков, проступают просто удивительные картины. Местные жители, зная об интересе туристов к древностям Перу, охотно продают их иностранцам, и те развозят «перуанские сувениры» по всему свету. Сам доктор Кабрера, как звали врача, начал собирать и коллекционировать загадочные камни в 1960 году, и теперь его собрание самое большое в стране — 12 тысяч «бесценных произведений древнего искусства». С его коллекцией конкурирует собрание местного музея города Ики, здесь тоже хранится несколько тысяч «черных камней». Дюжину из них привез с собой в Париж сам Робер Шарру для демонстрации ученым и журналистам…
В отличие от остальных любителей, рассказывал доктор заезжему французу, он решил заняться их тщательным изучением. И то, что он разобрал в тонких процарапанных рисунках, его просто потрясло. Так, на тысячах камней «были подробно, до мельчайших деталей, изображены животные, исчезнувшие с лица земли миллионы лет назад: динозавры, бронтозавры, брахиозавры, сценки охоты» (разумеется, на них). Узнаете знакомую картину и знакомую ситуацию с «коллекцией Жильсруда»? Все те же «монстры мезозоя», но уже как живые современники «человека разумного»… Все то же огромное количество находок, которое, как и в первом случае, позволяет сделать похожий вывод: «громадное количество камней — 12 тысяч у Кабреры и несколько тысяч в музее Ики — исключают возможность подделки. Нельзя сомневаться в оригинальном происхождении этих рисунков» (мнение Кабреры, Р. Шарру, издателя его книг — какая прекрасная коммерческая реклама для еще не изданной книги! — Робера Лафонта, директора издательства Франсиса Мазьера и даже директора Перуанского музея астронавтики, полковника Каранзы). И пока ни одного профессионального заключения со стороны серьезных исследователей, специалистов по археологии Перу!
Но не это самое любопытное увидели «члены комиссии», посетившие Перу в марте 1974 года, — «монстры из Ики» уже были графическим повтором скульптурных «монстров из Акамбаро». Доктор Кабрера не сомневается, что топоры и ножи «охотников на динозавров» были сделаны из… металла. Кроме того, «на некоторых камнях были еще более странные рисунки, изображавшие людей, тщательно рассматривающих какой-то предмет с помощью лупы; неведомых обитателей планеты, разглядывавших в подзорную трубу звездное небо, на котором доктор Кабрера явственно различил комету и звезду первой величины». Далее, «на двух громадных камнях весом более 100 килограммов был изображен океан, окруженный высокими горами. Здесь же можно было различить очертания четырех континентов, изображения людей и животных. Очертания континентов резко отличаются от современных…» На других рисунках в деталях были показаны сценки с самыми различными хирургическими операциями (в одной из них врач-коллекционер увидел даже «сложную операцию на сердце с применением анестезии»). (В изданной в 1975 году Институтом Латинской Америки АН СССР (изд-во «Наука») книге «Культура Перу» в статье Ю. А. Зубрицкого «Древнейшие перуанские цивилизации», в частности, встречается сноска следующего содержания: «В данной статье не рассматривается гипотеза перуанского ученого Хавьера Кабреры Даркеа (это и есть наш «д-р-Кабрера». — Г. Б.), согласно которой в области Центральных Анд десятки тысяч лет назад развилась блестящая и весьма своеобразная цивилизация, созданная одной из ветвей неандертальцев». Таково отношение серьезных исследователей к «работам» Кабреры… ).
Видимо, после столь убедительного и горячего доказательства Шарру, в свою очередь, «отчетливо различил тонко выполненные рисунки, изображавшие сцены охоты на доисторических животных, карты исчезнувших континентов, сложнейшие хирургические операции».
Как можно объяснить тот факт, пишет корреспондент журнала, что все они были найдены в этом глухом районе, затерянном в Андах, и особенно, откуда взялись выгравированные на них рисунки, такие древние по своему происхождению и такие современные по своему содержанию? Камни Ики, добавляет он, ставят перед нами множество вопросов и, чтобы ответить на них, международные научные экспедиции должны на месте ознакомиться с находками, организовать поиски новых камней, изучить и опубликовать рисунки.
Что ж, вполне справедливое заключение, и с ним в какой-то мере можно согласиться. А пока журналист взывает к научной общественности мира, Шарру предлагает свое решение проблемы, не дожидаясь приезда квалифицированных экспертов. Для объяснения «феномена» камней из Ики Робер Шарру выдвигает следующую, для него давно уже устоявшуюся гипотезу, о которой лет пять тому назад верно сказал один из критиков «фантастической археологии»: «Отказ от времени, отказ от эволюции, отказ от изменчивости: за этими «гипотезами», с виду волнующими, кроется в действительности великий отказ, великий страх перед открывающимися для современного человека перспективами…»
Робер Шарру повторяется, утверждая фантастическое и невозможное, что «человек охотился на динозавров»! Возраст камней, по его мнению, насчитывает несколько миллионов лет, — не ссылаясь при этом ни на какие химические и геологические анализы, необходимые для подобного утверждения (в принципе, все камни планеты имеют миллионолетний возраст, а некоторые базальты вообще ровесники «первого дня творенья»). История человечества, в таком случае, согласно Шарру, тоже насчитывает несколько миллионов лет, то есть «хомосапиенс» появился на нашей планете намного раньше, чем это принято сегодня считать. Далее он противоречит сам себе, утверждая, что «рисунки на камнях были сделаны по меньшей мере 10 или 50 тысяч лет назад». Так миллионы лет назад или всего 10 и 50 тысяч лет назад (странная хронология — 10 и 50 тысяч лет!)? Эти рисунки, по его мнению, доказывают, что историки или ошибаются (вновь знакомый мотив), и доисторические животные существовали в Южной Америке сравнительно недавно, или же представители этой цивилизации сумели каким-то способом сохранить образы животных, с которыми сталкивались их предки (!).