Поэтому постановка на один уровень Христа, Будды, Господа Кришны и Великого Владыки Эль Мории, как это сплошь и рядом делают Е.И. Рерих и ее последователи [440–442;269-271;517;528] — по существу неправомерна. И утверждение Е.П. Блаватской, что "все Аватары суть одно и то же" [111], касается лишь внутренних, или качественных особенностей их Божественных Монад, но не количества и полноты проявления у них Божественных атрибутов. Более того, можно найти даже удивительные «ляпы» — например, что Господь Кришна это, дескать, одно из прошлых воплощений махатмы Эль Мории [441,с.102]. Такое заявление, фактически, кощунственно, и оно обусловлено лишь тем, что померещилось Елене Ивановне.

Воистину прав был Господь Кришна, когда говорил, что глупые люди почти всегда сбиты с толку человекообразной внешностью Аватара [469–471]. И поныне находятся «знатоки», для которых наличие у Аватара двух глаз, ушей и т. п. служит основанием для постановки их на один уровень с обычными людьми. Например, В. Сидоров не только поставил Шри Сатья-Саи даже ниже Святослава Рериха: из слов сего деятеля следует, что дескать Сам Саи-Баба признал Святослава Николаевича огромным духовным светочем современности! Но из скрытого констекста самой беседы С. Рериха с Аватаром следует явно обратное: ничего хорошего Он ему не сказал! [см.515,с.6–8].

Более того, просто чудовищные искажения такого священного слова на Востоке, как Аватара, идет и со стороны контактеров; об этом — см. ниже (раздел 4.4).

Сама постановка вопроса о последовательности качественных состояний, образующих некую «лестницу» эволюционирующих Монад — этот безусловно ценный момент учения Агни-Йоги — однако, сводится к минимуму из-за непонимания принципиальной разницы между Аватарами (нисходящими "сверху") и святыми мудрецами (поднимающимися снизу-вверх).

Между тем, эта концепция Аватар — как Нирманакайа, в буддийских терминах — имеется уже в работах основательницы теософии Е.П. Блаватской [110–111]. Она совершенно справедливо отмечала, что Нирманакайа — это Будды, достигшие состояния Божественности в прошлые манвантары, кальпы и маха-кальпы (сверх-исторические эпохи), и покинувшие добровольно нирванические области, чтобы помочь эволюции живых существ. Как читатель уже может понять, в индийских (ведических) религиозных традициях, особенно в учении вайшнавов, эти знания существовали всегда, и уровень их детализированности намного превышал известные к концу 19-го столетия теософские данные. Ибо, если что-либо не известно для западного человека (включая наших дорогих православных), — это еще не означает отсутствия таких знаний у других народов!

Но, вопреки утверждениям ортодоксальных христиан [напр.303–305;502-504;452–453;614а], теософские воззрения не отрицают традиционные религии, но дополняют их по целому ряду разделов духовных знаний.

Помимо самого Верховного Господа, в Космосе существуют бесконечное число различных Иерархий в миллионах вселенных, которым принадлежат те или иные функции в работе Космоса как слаженного взаимосогласованного целого.

Духовная Иерархия начинается «вверху» от Самого Верховного Господа, продолжается — через могущественных пуруша-аватар и гуна-аватар — вниз, образуя как бы «лестницу» из групп живых существ, вплоть до наименее развитых невидимых астральных сущностей и минерального царства Природы.

Но обычно под Духовной Иерархией понимают такие группы Духовных Существ, чей уровень сознания и развития превышает человеческий уровень. Цель Духовной Иерархии совпадает с основной направленностью миссий Аватар — служение парамартха-сатье (Высшей Истине), которая есть не что иное, как Верховный Господь.

Космическая Иерархия — это вселенская цепь индивидуализированных Бого-выраженных существ, великих освобожденных Существований, выражающих собой атрибуты и аспекты Божьей бесконечной Самости; их могущество ступенчато понижается по мере степени отдаленности от Верховного Господа. [82;84;513].

Таким образом, наряду с высшими Божественными проявленими и "линией Аватар" — как "полномочных представителей" Верховного Господа — существуют своего рода постоянные "рабочие группы", которые, собственно трудятся над тем, чтобы гигантское вселенское проявление Господа (вират-пуруша) нормально работало и развивалось. Если Аватары предназначены в основном для ускорения эволюции, то эти "рабочие группы", или собственно Иерархии, помогают обеспечивать нормальное поддержание хода мировых и вселенских процессов… Все уровни и звенья этих Иерархий могут быть уподоблены, далее, "колесикам и винтикам" в функционировании огромного вират-пуруши (Космического тела — проявления Бога).

Общая картина гуна-аватар и других полубогов (куда относятся также Солнечные и Планетарные Логосы) дополняется сотнями и тысячами групп Дэв, стихиалей, Больших и Малых Строителей, Элохим`ов, Архангелов и Ангелами самого разнообразнейшего образа и могущества…

Существует также своего рода «иерархия» демонических существ, гнездящиеся в мирах клиппот (каббалистический термин), т. е. на "грязных задворках" галактики [633;32;401–403].

Основное отличие Духовной Иерархии — обеспечение эволюции всех живых существ и энергетических потоков «вверх», т. е. обратно к Богу. Силы Тьмы, или Хаоса, образующие демонические «иерархии», связаны лишь с 3-мя низшими планами нашего Физического Космического Плана — Физическим, Астральным и Ментальным (неполностью). Демонические существа связаны в своем существовании лишь с нисходящим от Бога «вниз» потоком энергий и инволюцией живых существ, т. е. все большим их погружением из Высших Миров в Материю.

Эзотерическая Доктрина [82;91;84] ко всему этому добавляет, что основной причиной существования в нашей солнечной системе и в пределах Земли сил Тьмы, является частичное несовершенство нашего Солнечного Логоса, ибо есть такие миры во Вселенной, которые полностью свободны от демонических начал. Например, их нет в системе Сириуса и частично в некоторых зонах Ориона [82;676;32;423].

Космические Иерархии отличаются между собой по следующим признакам, одному или сразу нескольким:

— особенностям происхождения и исторического развития;

— планетам, созвездиям или крупной галактической системе на Физическом плане, на которые проецируется или с которыми связана деятельность;

— тому Космическому Плану или уровням внутри него, с которых они обычно осуществляют свое влияние;

— функциональному назначению, или "космическая профессия";

— степени могущественности;

— спектру энергетических характеристик и трансфизические качества привлекаемых тонких энергий;

— направленности собственного развития в сверх-исторических масштабах;

— собственным характеристикам и трансфизическим свойствам Монад, или индивидуальностей, входящих в состав данной Иерархии;

— и т. д.

Отдельных признаков, характеризующих ту или иную Иерархию, — бесконечное множество. Поэтому иногда одну и ту же Иерархию по-разному обозначают в зависимости от рассматриваемого контекста… И, наоборот, одно и то же же обозначение (напр. Иерархии Сириуса, Владыки Венеры) может применяться к группам разных Существ.

Если учесть к тому же различные земные учения и разные традиции духовных знаний, станет понятной исключительная сложность предмета. Поэтому некоторые классификации или конкретные подразделения еще долго останутся вне возможностей их точного сопоставления!

Однако, наиболее частое и повторяющееся иерархийное обозначение — Владыки, Управители, Духи, или Чханы (на разных языках).

Существенное отличие всех Духовных Существований, входящих в состав той или иной Иерархии, от Аватар — их собственная постепенная эволюция. Аватары, наделенные всей полнотой качеств Верховного Господа, не развиваются сами!

Поэтому можно говорить, что Аватар никуда не уходит и не исчезает; Он находится вне времени, и конкретное Его появление на земле — это лишь то или иное проявление одного и того же всеприсутствующего Господа [см.144].