Напомню, что Посвященные из эпохи ранних египетских Адептов, принадлежавших к Божественным династиям, пользовались мумифицированными Плотными телами в благих целях. Вернее, наиболее ценной была не сама мумия, но спаянное с нею Эфирное тело. Подобно тому, как человек просовывает руку в оставленную в прихожей перчатку, и, попользовавшись ею, кладет перчатку на место, так и Посвященный может зайти в энергетический каркас спаянного с мумией Эфирного тела, и, уже материализовавшись где-то на улице, проделать нужную работу в обществе. Обладая наработанными высшими способностями, он может входить и выходить из оставленной мумии, тогда как начинающий не может по своей воле разрывать Серебряную Нить, которая всегда связывает воплощенную Монаду с Плотным телом даже во время выхода из тела или всю продолжительность сна.

Поразительно, но факт: некоторое число атлантов до сих пор населяет даже затопленные города Атлантиды, находящиеся под километровыми толщами моря (!). Они до сих пор являются добровольными пленниками наработанных привязанностей к своему быту, к привычной когда-то обстановке… Естественно, что они живут там в тонких своих телах, не нуждаясь не только в грубой пище, но и в физическом дыхании нашими человеческими плотноматериальными легкими. Эти сведения дошли до нас благодаря показаниям одного ясновидца, который до сих пор мало что знал ни об Атлантиде, ни о магии вообще.

Впрочем, «плохим» может быть само длительное нахождение на эфирных уровнях — важно, что именно человек там делает. Посвященные самых различных степеней и некоторые ученики из числа жителей древнего Египта до сих пор живы в своих эфирных телах, населяя древние египетские пирамиды (!). Да, это так. Но египетские Иерофанты и жрецы до сих пор служат Богу и людям, хотя и на невидимых обычному зрению уровнях… Эволюция их Монад происходит ускоренными темпами по сравнению даже с йогами, не говоря уже о большей части современного человечества, но это — отдельный вопрос…

Пример доктора Монро из США, который, освоив практики сознательного пребывания во сне, помогал долгое время только что умершим людям уйти дальше, в более тонкие области околоземного пространства, показывает, что подобные возможности помощи человечеству — на эфирно-астральных уровнях — не исключены и в современном обществе. Хотя они скорее могут рассматриваться как исключительные, в сравнении с общей массой обывателей…

Итак, обобщая вышесказанное, мы видим, что маги древности основывались во всех своих действиях чаще всего на проявлениях низшей воли, тогда как Адепты духовной Иерархии, как и новые видящие, всегда ориентировались на высшую духовную Волю. Деятельность низшей воли состоит в обслуживании потребностей низшего- «я», т. е. желаний, импульсов и побуждений Плотного, Эфирного, Астрального и Ментального тел. Интеллект такого человека — адвокат эгоизма, который услужливо оправдает все и вся.

Эта деятельность низшего-«я» состоит или в подчинении жизни природы в целях исполнения прихотей четырех низших тел (одного или нескольких или всех сразу), в использовании готового, или же в насильственном подавлении природных качеств — внешних или внутренних. Магия древних лемурийцев и затем атлантов постепенно выродилась в колдовство, в уродливое отклонение от естественных законов мироздания, в насильственном вторжении в законы Природы, в варварском отношении к полезным ископаемым и другим ресурсам исключительно в целях интересов низшей жизни на материальных уровнях.

Наоборот, деятельность высшей Воли, связанной с раскрывающимися Божественными задатками внутри человека, всегда основана на творчестве, на одухотворенном синтезе по пути духовного восхождения, в полном осознанном согласии с Волей Бога, в интересах эволюции всего живого.

Поэтому неслучайно в анналах древности и в документах духовной Иерархии об атлантах говорится или как о «возлюбивших плоть больше жизни» или как об «агрессивных», ибо основная линия поведения древнего охотника за Силой — агрессия. И различия между ними и новыми видящими здесь прежде всего состоят в том, куда направлена эта агрессия — существует ли она по отношению к плотским запросам низшего-«я», против собственного несовершенства и ограничений человеческой формы, или же эта агрессия против всего живого, агрессия хищника, которому нужна жизненная сила (Прана-Ци) любой ценой, пусть даже ценой жизни других людей.

И, если мы проанализируем ситуацию с магами древности, то увидим среди них всю гамму переходов от просто магии, основанной на плотских привязанностях, до черной магии — границы здесь будут постепенными и есть все шкалы переходных градаций…

Поэтому имеет смысл говорить отдельно как о магии, подразделяя ее на белую или на черную, так и выделять отдельно магизм, как использование магических знаний для сугубо утилитарных целей без общей направленности вверх, для пути духовного восхождения. Понятие «магизм» в этом случае будет примерно близким к понятию «серая магия», т. е. магия, эффекты которой могут быть как положительными (и тогда она становится белой магией) или же отрицательными (при которых она вырождается в магию черными). Типичным и классическим примером серой магии являются все ритуалы, связанные с обогащением: если, к примеру, ваш дядя «случайно» помрет, чтобы оставить вам наследство, то такая магия вырождается в черную. Поскольку астральные сущности (бесы) могут хорошо пользоваться вашими магическими операциями, переводя энергии в то или иное русло, выгодное для них, серая магия может быть безущербной лишь для квалифицированного Адепта.

Естественно возникает вопрос: как же тогда быть с возможностями использования инволютивных сил Нисходящего Потока? Это — довольно сложная проблема, особенно для понимания новичков. На что, собственно, они так часто и ловятся, безрассудно принимая на «ура!» разнообразные новые течения и веяния в культурной и духовной жизни общества.

Мистические эффекты — одни и те же в своем внешнем проявлении! — могут быть вызваны совершенно разными типами энергий: к примеру, чудесное исцеление кого-то биоэнергетическими методами может произойти как за счет восходящих потоков энергий, так и благодаря инволютивным энергиям. Сам факт исцеления — один и тот же, но в первом случае он осуществляется или благодаря милости святого или же за счет личного покаяния пациента, когда последний создает условия для проявления сил Атмы (Монады). В другом же случае — когда были использованы инволютивные силы темной природы — этот казалось бы сугубо благотворный целительный результат затем оборачивается самыми разными бедами, и это неудивительно, поскольку Кармическое тело пациента еще более отяготилось. Стоит ли напоминать, что использование инволютивных энергий при целительстве чаще всего происходит посредством экстрасенса, который часто и сам не знает, что за силы помогают ему исцелять, откуда вообще появился его целительный дар.

Я привел только один пример, связанный с целительством, как самый известный. Действительно, масса неискушенных в духовном отношении людей чаще всего ловится разными астральными духами или на информацию, или же на эффекты чудесного исцеления, возникающими казалось бы ни с того, ни с сего. Но есть и немало других эффектов, куда менее распространенных: это чудеса материализации, телекинез, левитация и т. п. — вообще весь спектр экстрасенсорных «чудес»…

Об использовании магами инволюционных потоков дон Хуан несколько раз говорит Кастанеде в девятой книге: основное правило связано с тем, чтобы пользоваться инволюционными силами, в то же время не подчиняясь им и не становясь на путь нисхождения Монады. Но еще раньше, в 8-й книге можно найти такую фразу дон Хуана: