7. МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ
Этот небольшой раздел, вполне заслуживающий, однако, отдельной книги, призван дать лишь несколько комментариев по поводу различий в практиках мужчин и женщин.
Разница между мужчинами и женщинами вообще кажется мирянам очень существенной, да и в коммерческих целях, для лучшей продажности своих книг, некоторые авторы склонны преувеличивать различия между магическим обучением мужчин и женщин. Это правильно в одних отношениях и неправильно в других.
Есть методы, универсальные как для мужчин, так и для женщин. Это — молитва, медитации на внутренний Свет, воспевание Святых Имен… Значимость этих методов самого общего характера невозможно недооценивать. Все они основаны на и связаны с двуполой Атмой, или Искрой Божьей, и предназначены для развития и раскрытия качеств Духа.
Но существуют и вполне реальные различия между мужчинами и женщинами, более или менее значимые в зависимости от конкретных методик. Они связаны главным образом с:
1) различной ориентацией точки сборки;
2) наличием матки как естественного органа сновидения и связанной с менструациями определенной динамикой Инь-Ян-состояний;
3) разной полярностью Плотного, Эфирного, Астрального и Ментального тел.
Здесь книги Кастанеды, Тайши Абеляр и Флоринды Доннер позволяют объяснить очень многое, но в них есть и ошибочные утверждения. Поэтому ряд аспектов следует уточнить.
Прежде всего, многие психологические различия связаны с самой ориентацией точки сборки: у женщин самая яркая часть чашеобразной точки сборки (связанная со светимостью осознания) обращена наружу, тогда как у мужчин она обращена вовнутрь. Это означает, что у женщины сама точка сборки «смотрит» вовнутрь, а у мужчин, наоборот, вовне.
Поэтому для женщины наиболее значимыми оказываются внутренние ощущения, тогда как для мужчины — внешние факторы. Женщине не представляет огромного труда углубиться вовнутрь самой себя: она итак уже пребывает «в себе». Тогда как самоуглубление для мужчины требует значительных усилий: он должен прежде всего преодолеть склонность к анализу внешних объектов и к теоретическому осмыслению всего видимого или воспринимаемого.
«Обучать мужчину-мага очень трудно, потому что его внимание всегда закрыто, жестко сфокусировано на чем-то… Женщина, с другой стороны, всегда открыта, потому что большую часть времени она ни на чем не фокусирует свое внимание. Особенно в течение менструального периода. Нагваль рассказал мне и затем показал, что в течение этого периода я действительно могу отвлечь свое внимание от образов мира. Если я не фокусирую свое внимание на мире, мир рушится.»
Воззрения новых видящих о различиях мужчин и женщин излагаются также у Тайши Абеляр и в книге Флоринды Доннер «Жизнь-в-сновидении».
«Она… выдернула чистый лист из моего блокнота и нарисовала две фигурки людей с консусами на голове. Одна фигурка с конусом обозначала мужчину, другая, на голове которой был перевернутый конус, — женщину.
— Мужчины овладевают знанием постепенно, — объясняла она… — Мужчины тянутся вверх; они взбираются вверх к знанию. Маги говорят, что мужчины тяготеют к Духу; они стремятся к знаниям. Этот процесс имеет конусообразную форму и имеет предел, выше которого нельзя попасть. — Она вернулась к конусу на голове первой фигуры. — Как видишь, мужчины могут достичь определенной высоты. Их путь к знанию сужается: до верхнего кончика конуса.
<…> — Обрати внимание, — предупредила она меня, переводя карандаш на фигуру, у которой на голове был перевернутый конус. — Как видишь, этот конус перевернут, открыт, как воронка. Женщины способны открывать себя прямо навстречу источнику, или, наоборот, источник их достигает их напрямую через широкое основание конуса. Маги говорят, что связь женщин со знанием огромна. С другой стороны, связь мужчин со знанием сильно ограничена.»
В этих двух цитатах есть, однако, как правильные, так и неправильные моменты. Да, женщина действительно представляет собой открытую систему, но для восприятия образов и энергий из области кама-манас-рупа, т. е. Астрального плана плюс низшего ментала инстинктивных реакций, или «животного ума». На уровне эфиров и духовных слоев дело обстоит как раз наоборот — конусы здесь, в сравнении с мужчинами, следует перевернуть на обратные. [Этот процесс переворачивания — естественен, поскольку «фокусирующая линза» находится на уровне 4-го слоя Ментального тела человека — подробнее это раскрыто в книгах Макса Генделя].
Впрочем, даже этой открытости по отношению к сравнительно грубым вибрациям астрала и низшего ментала вполне достаточно, чтобы женщина интуитивно распознавала многие срытые феномены, хотя это интуитивное распознавания — вне участия интеллекта средних слоев Ментального тела — все-таки интуиция Манипура-чакры, а не Аджны. Поэтому женщины обычно распознают «сердцем», а не умом, с привлечением головных чакр.
Более того, поскольку вибрации душевных энергий (кама-манас-рупа) связаны по системе отражающих связей (см. Рис. 2 в первом томе) с Каузальным телом, и они взаимно отражаются друг в друга очень быстро, женщины мгновенно распознают и очень четко улавливают все аспекты жизни, которые могут отяготить Карму. Они очень часто предостерегают мужчин от пьяных драк, от каких-либо иных преступных действий, потому что чуют здесь кармические последствия всем «нутром своим».
На уровнях Эфирного тела — картина как раз обратная тем, что утверждает Ф. Доннер: воронка входа эфирных энергий у женщин направлена острием вверх, в матку, и этой «подкачке» энергиями земли как раз и помогает длинная расходящаяся книзу юбка. То же самое — через уровень — существует и на уровне прототипов формы.
То же самое относится к духовным энергиям: ошибочные воззрения, что дескать женщина открыта Духу — типичнейшее следствие смешивания экстрасенсами духовных и душевных энергий. Истинное положение вещей как раз обратное: христианские традиции не напрасно считают мужчину проводником Духа Святого, а женщин потенциальными проводниками бесовских сил астрала.
Открытость женщин энергиям астрала и низшего ментала делает их идеальными проводниками демонических влияний, и бесы до сих пор пользуются этой слабой стороной женской открытости для того, чтобы отяготить Карму и довести мужчину до тяжких падений вниз. Женщины, дети и животные — вот очень хорошие проводники демонических влияний, хотя и по несколько разным причинам…
Так что упреки в адрес инквизиции как раз несостоятельны: там было немало ясновидящих монахов. Инквизицию можно лишь обвинять в чудовищных нарушениях принципа Божьего — «не убий», а также — в правовой дискриминации женщин и мужчин. Но, что касается колдовства — то из женщин всегда получались превосходные колдуньи, и об этом моменте, кстати, не раз говорил и дон Хуан.
Что же касается утверждений некоторых новых видящих, что во время полового акта мужчина оставляет в ауре женщины светящихся «червячков», или астральных «присосок», то и здесь подобные заявления носят односторонний характер. В жизни как раз встречается обратное: иные женщины, за счет энергетического «подвамиривания» могут за несколько месяцев половой жизни превратить мужчину в выжатый лимон. За счет, кстати, тех же самых астральных присосок и соответствующим им «лярв» (оккультистам хорошо известен последний термин).
Есть и ряд других аспектов в энергетических различиях женщин и мужчин. Прежде всего, дон Хуан много раз говорил Кастанеде, что соскальзывание точки сборки вниз у женщин происходит легче и чаще, чем у мужчин, хотя, в то же время, женщины быстрее возвращаются к нормальной позиции своей точки сборки…