Учат ли науке сублимации половых токов в избранной вами школе ци-гун или даосской йоге? — скорее всего, нет. Поэтому духовные последствия ваших занятий вам придется расхлебывать самим! Какие же негативные последствия для Духа могут нести такие занятия? — их сразу несколько одновременно.

Во-первых, человек отвечает перед Богом за все вверенные ему энергии, и чем больше энергий он привлекает в процессе своей земной жизни — тем сложнее отчитаться перед Господом или перед своим собственным высшим-»Я» за правильное их использование. Незнание этого правила или отрицание этого правила как некой выдумки вовсе не освобождает от кармической ответственности.

Во-вторых, нарушаются механизмы естественного развития человека, естественный путь его эволюции. Скажем, питался человек неправильно, делал непозволительные вещи — он должен по закону Кармы заболеть. Это естественное следствие, ибо на болезнях учатся. Болезни являются наилучшим механизмом, чтобы человек осознал неправильность тех или иных своих действий или своего образа жизни. При болезни как бы дается отсрочка — посмотри, что ты делал, оцени, как ты жил; еще есть время одуматься!

Преподобный Серафим Саровский

Наоборот, за счет практикования ци-гун человек может научиться избегать болезней через определенные энергетические манипуляции потоками Праны-Ци… И тогда получается не даосизм — как следование Дао, или естественному порядку в Космосе — но, наоборот, даже «анти-даосизм», т. е. препятствование естественному ходу земных событий.

В-третьих, напомню, что продолжительность жизни определяется Тем, кто дает эту жизнь. Для всех, кто не является религиозным подвижником или магом высших уровней квалификации продолжительность земного воплощения определена Владыками Кармы с точностью до минут и даже секунд. Для мирского человека, который провел всю свою жизнь в погоне за чувственными удовольствиями и земными радостями, старость является единственной возможностью вовремя обобщить и подытожить своей жизненный опыт. Старый человек имеет, выйдя на пенсию, возможность самому проследить до прихода смерти как он жил, на что надеялся; он вспоминает свою молодость… Но это созерцание может нарушиться из-за упорных тренингов и только что описанных последствий… Успеет ли такой занимающийся обобщить свой жизненный опыт до прихода смерти или реализовать духовное бессмертие? — вряд ли. Хотя, конечно, правильные тренинги во много раз усиливают умственные способности и дают неведомые ранее возможности мгновенного решения стоящих перед человеком проблем… Этого последнего момента, конечно, отрицать нельзя.

В-четвертых, система механистических тренировок, особенно в отрыве от сугубо личностных обращений к Господу, резко усиливает позиции неуправляемого «эго». Вся система связей в четырех низших телах корректируется, оживляется и оптимизируется, но … в интересах низшего-«я»: возрастают все четыре основных животных реакций — еда, оборона, сон и совокупление приобретают новый вид и дает новые ощущения. Мне неоднократно приходилось переживать разные конфликты с людьми, которые много лет занимались йогой или ци-гун, и я видел, что система тренировок делает из некоторых мощных непрошибаемых магов, отнюдь не светлой направленности. Говоря более обобщенно и объективно, для каждого человека, систематически практикующего механистические методы даосской или индийской йоги, всегда есть опасность очень незаметно для самого себя скатиться в область оздоровительного магизма. Последний же есть сперва и прежде всего магизм, или бытовое колдовство, а потому уже — оздоровление. Ибо, повторяю, Кармы никто ни для кого не отменял — за все энергии надо будет отвечать… Так что думайте сами, решайте сами…

Я специально долго не упоминал индийскую Хатха-йогу: исходные стимулирующие эффекты там основаны на других механизмах. Основной акцент там делается на постепенных растяжках и развитии гибкости суставных сочленений. Это связано с представлениями, что основной альтернативой старческой окостенелости и негибкости может быть сперва или хотя бы развитие утраченной некогда гибкости. Вы можете видеть даже 80-летних наставников, способных скручиваться в узел и потому считающих себя подлинными мастерами.

Но чаще всего эти наставники преклонного возраста выглядят на все свои 80 лет, а то и старше… Почему? — да потому, что стимулирующие эффекты здесь основаны в первую очередь на пробуждении скрытых в связках и сухожилиях особой категории Праны-Ци, и лишь во вторую очередь — на привлечении дополнительных энергий извне. Но этот тип Праны-Ци, сокрытый в сухожилиях и связках определенным образом связан с количествами врожденной Праны-Ци тонкими взаимосвязями. Что происходит при активизации Праны-Ци в связках и сухожилиях? — примерно то же, что бывает, когда человек снимает и снимает деньги с ограниченного банковского счета: чем больше он снимает, тем скорее обанкротится! И, если не делать Пранаямы индийской Хатха-йоги — особые упражнения по усвоению дополнительных количеств жизненной энергии из воздуха и тонкого пространства — эффект для омоложения будет просто обратным желаемому. Правильное практикование Пранаям оказывается на практике довольно сложным искусством…

Поскольку подлинных мастеров в индийских Пранаямах очень мало, многие западные тренеры Хатха-йоги выглядят часто даже старше своих лет. Все по тем же только что описанным причинам!

К тому же занятия как даосскими практиками, так и индийской Хатха-йогой в их современной западной интерпретации имеет довольно сходные духовные последствия: укрепление позиций «эго», повышенная сексуальность, гордыня из-за каких-то наработанных сверхнормальных способностей — вот наиболее типичные плоды подобных занятий.

Но, если мы посмотрим более объективно, виноваты во всех негативных последствиях не сами даосские упражнения или индийская йога, но их куцые западные интерпретации. Собственно говоря, с этими древними системами происходила та же история, что и с древними религиями — они постепенно урезались, адаптировались ради сугубо утилитарных выгод и появление уродливых последствий замечалось лишь впоследствии, да и то отнюдь не всеми…

В их исторически первозданном виде, на исторической же родине эти системы практиковались когда-то под руководством Посвященных, достаточно квалифицированных для того, чтобы вовремя заметить какие-либо духовные перекосы у учеников и предупредить их… Эти системы — даосизм и Хатха-йога — никогда не были оторваны от религиозного миросозерцания и давались строго индивидуально, соответственно духовной зрелости учеников и моральной их готовности, а вовсе не по признаком допустимости тех или иных физических нагрузок — как это делается сейчас сплошь и рядом!

Современные новоиспеченные «даосы» очень часто делают ссылки на необходимость развития шэнь, т. е. Духа в китайских терминах. Но сами они, как следует из их же книг, часто не имеют о шэнь никаких понятий, а туманная дорога к еще более туманному «Дао» еще никогда никого к духовности не приводила. Дао — это и Воля Бога, и сам Бог, и путь к Богу одновременно.

Не лучшими оказываются и призывы к некой абстрактной Свободе. Особенно без анализа того, что же она все-таки означает, и еще хуже — призывы штурмовать Беспредельность. В последнем случае можно докатиться и до откровенного сатанизма под вывеской совершенствования.