Кто обладает знаниями о Боге в наиболее совершенной форме? — только сам Господь, и Он передает нам наиболее полную Истину в реализованной форме Аватаров, или Божественных воплощений. Поэтому изучение того, что говорят подлинные Наставники уровня Рамы, Кришны, Иисуса или самого Будды всегда стояло и будет стоять в духовной эволюции человечества на первом месте.

Почему Кришна когда-то не воплотился как наставник Хатха-йоги или как тренер ци-гун. Казалось бы — давайте-ка облагодетельствуем все человечество. Почему Будда оставил после Себя буддизм, а не систему механистических дыхательных упражнений? — потому что духовные истины всегда важнее по причине своей вечности… Наивные упования на автоматическое развитие духовности из-за практики оздоровительных методов или как следствие механистических тренировок Хатха-йоги всегда споткнутся об нежелание «эго» изменяться. Если только не активизировать высшего направляющего — ядро Монады, Наблюдателя или Атму. Об этих моментах надо всегда помнить!

Но из всего этого вовсе не следует, что Хатха-йогу надо запретить или что даоскими практиками вообще нельзя заниматься. Это не так. Причем тоже по ряду причин.

Во-первых, если ты знаешь возможного врага, он уже вовсе не страшен, или страшен лишь потенциально. Если человек предупрежден об возможных опасностях и вероятных духовных искажениях, он будет стараться сам вовремя отслеживать у себя возникновение те или иных негативных тенденций. Тем самым скорость эволюции повысится, и будут ускоренно нарабатываться способности к внутреннему духовному распознаванию…

Во-вторых, для одного и того же занимающегося всегда есть и можно выделить периоды, когда можно и нужно заниматься физическими практиками, и периоды, когда такие практики ему будут опасны и противопоказаны в духовных отношениях. Я специально сказал «физическими практиками», поскольку эгоизм может существенно усиливаться даже из-за поднимания гантелей или пробежках вдоль стадиона. Здесь важны не конкретные методики — почти все западные системы это вообще смехотворные гибриды, жалкое убожество невежественных «наставников» — но связь физического и духовного. А вот эта-то связь никогда не бывает однонаправленной, линейной и прямой!

Если мы проанализируем цикличность наших физических состояний, мы сможем отнаблюдать также их связь с сезонными изменениями и некий ряд куда более тонких и трудноуловимых закономерностей в связях нашего физического статуса, психического мира и ощущаемого духовного состояния — по развиваемым уровням Любви, Света и Милосердия, нисходящих от Монады.

Для достаточно молодого человека я бы выделил следующие несколько этапов, но только в самом общем виде, чтобы вы только поняли здесь внутреннюю суть или особую эволюционную логику:

1 этап — только что начинающие ученики: занятия йогой, даосскими упражнениями скорее полезны, чем вредны. Развиваются ускоренными методами физические и душевные способности, т. е. тот аппарат, который может выдержать натиск огромных по мощности духовных энергий. Это подобно проведению линий электропередач, способных передавать ток в тысячи вольт. Другая близкая модель — если вы просто подключите лампочку к проводу с напряжением в 500 вольт, она просто мгновенно сгорит. Недостаточно готовое тело не может выдержать натиск Непознаваемого, то есть относящих к Богу духовных энергий.

2 этап — более продвинутый уровень: занятия йогой или ци-гун опережают адекватный рост сугубо духовных способностей к наработке смирения перед Богом, опережают способности к бескорыстной Любви, самопожертвованию и познанию Бога в себе и в людях. Поэтому они скорее вредны, чем полезны;

3 этап — при достаточно наработанных способностях к внутреннему духовному распознаванию, развитых возможностях отличать добро от зла, вечное от невечного, большее добро от меньшего добра, занятия йогой или даосскими практиками скорее всего полезно ввиду ускорения эволюции, наработки дополнительных способностей Монады…

4 этап — эти занятия снова вредны, так как необходимо закрепить в повседневности сформированные восходящие энергетические потоки в ауре, научиться твердо стоять на «духовных ногах», выработать несгибаемое намерение вернутся обратно к Богу.

Вот такая видна довольно пестрая динамика.

Получается примерно так: развили какую-то способность, надо ее утвердить; утвердили на практике — надо затем применять ее в повседневной жизни. В то же время, Атма — многомерна, многоаспектна и многокачественна. Поэтому развитие даже какой-то одной подлинно духовной способности автоматически облегчает развитие других высших качеств «Я».

В самом же общем виде, всегда существуют две крайности: первая — относиться к своему телу как к старой консервной банке, таская и волоча его как неудобный придаток. Это называется атрофией и ведет к атрофии, тенденции вредной, поскольку необходимый опыт не нарабатывается в полной мере. Вторая же крайность — зацикливаться на здоровье, подменяя процессы осознавания и духовного роста совершенствованием различных телесных йоговских выкрутасов. Здесь перед учеником часто встает наполовину иллюзорная беспредельность промежуточных миров. Они — астральный и ментальный миры — тоже кажутся бесконечными, но это, в сравнении с Царством Духа, есть ложная Беспредельность.

Особо подчеркну, что я привел выше только самые общие этапы, передал самые обобщенные принципы. Логика развития отличается от самого развития, как логика истории государства отличается от самой истории государства. Всегда найдутся какие-то непредвиденные индивидуальные особенности, жизнь вы не запихнете ни в какую, пусть даже очень стройную систему категорий и ментальных принципов.

Что же касается пожилых людей, то они имеют все возможности выбирать самим, что им лучше делать или что лучше не делать… Так или иначе, любому человеку наработка способностей к самоанализу и отслеживанию внутренних энергий всегда будет большим подспорьем в занятиях любого рода или профиля.

Замечу также, что я, перечислив выше достаточно понятные факты и вполне доступные для понимания тенденции, сам прошел через огромное множество кризисных ситуаций и испытал немало неправильностей на собственном опыте. Как говорится, учился, набивая шишки на собственном лбу… Так что здесь я никак не хочу показаться более мудрым, более осторожным или более целенаправленным, нежели многие из вас, дорогие читатели.

Все высказанное мною в этой последней главе в равной степени относится и ко многим элементам системы толтеков, причем я имею в виду именно новых видящих. Вы сами могли видеть, насколько они соотносятся с эзотерическим внутренним содержанием многих других школ и традиций, и я в первую очередь хотел подчеркнуть внутреннюю непротиворечивость магии новых видящих и мировых религий. Вопрос лишь в том, что легче практиковать в жизни, где проще и безопаснее добиться успехов. Думаю, что вы могли уже сами неоднократно сделать правильные для себя выводы.

Так или иначе, уверен также, что гладкого духовного Пути или ровной дорожки для познания Бога еще ни у кого никогда не было; и вряд ли будет…

Основной закон здоровья. Не надо обладать особой проницательностью, чтобы убедиться: различные «чудо-средства» или рекламируемые ныне всевозможные «панацеи» чаще всего рассчитаны на невежественных людей, которые, будучи всецело погружены в материалистические проблемы, пытаются найти материальные же методы универсального исцеления от любых болезней.

Подлинные ключи к управлению нашей плотью можно найти только в Духе. И новозаветный принцип «плоть немощна, Дух же бодр», надо сказать, существует во всех религиях не случайно: наша Атма (Искра Божья) обладает воистину безграничными потенциями для восстановления телесной формы. Но до тех пор, пока человеком руководят импульсы четырех низших тел — Плотного, Эфирного, Астрального и Ментального — до тех пор он не только будет страдать в переменчивой мирской жизни, но и не будет иметь власти над телесным своим состоянием. Меч, как известно, сам себя не рубит; и барон Мюнхгаузен, который сам вытащил себя за волосы из болота — аллегория духовного восхождения, поскольку в одном лишь Физическом мире такое невозможно..