Из Каменца были откомандированы многие отряды во всю Малороссию, с Литвою и Польшею пограничную; им дано было повеление: изгонять и истреблять Жидов и Поляков везде, где они будут найдены, примечать движения войск Польских и Литовских, отражать их от границ своих, и в случае нужды в помощи, давать знать о том Гетману. Начальниками тех отрядов были: Обозный Генеральный Носачь и Полковник Дорошенко, отправленные в Галицию и Княжество Острожское; Генеральный Писарь Кривонос Лукаш и Шаблюка через Киев к Слуцку и Случи; Генеральный Асаул Родак с Полковниками Остапом, Нестемем и Федором Богуном, к Припети и в Литву; Генеральный Хоружий Буйнос, и Полковники Охочекомонные, Яков Гладкий и Кондрат Худорбай, за Чернигов и Полесье в Северию; а сам Хмельницкий, оставя в Каменце сильный гарнизон, пошел срединою Малороссии, остановился при Белой церкве, и разослал повсюду следующий универсал:

«Зиновий Богдан Хмельницкий, Гетман славного войска Реестрового, Запорожского, и всего по обеим сторонам Днепра, сущей Украйны Малороссийской!

«Вам всем Малороссийским, по обеим сторонам реки Днепра, шляхетным и посполитным, большего и меньшего чина людем, а особливо шляхетноурожденным козакам и всей братии нашей, сим универсалом нашим ознаймуем:

«Иж не без причин слушных мусылысьмо зачаты войну и подняты оружие наше на Поляков, через которое що ся, при всесильной помощи Божеской на Жолтой води Апреля 8, а потом под Каменцем Мая 16, над ними Поляками стало и то всим вам уже совершенно видимо. Теперь-же, по двоих над Поляками неровных битвах наших, скоро получили ведомо, же они тым нещастием своим разгниваны и разъярены будучи, не только сами Панове, и Княжата около Выслы ИИ за Выслою многие на нас стягают и совокупляют войски; але и самого Найяснийшого Короля своего Владислава, Пана нашего милостивого, и отца ласкового, на нас же подмовляют и возбуждают, абы зо всими сылами своими пришедши в Украину нашу Малороссийскую, огнем и мечем нас завоевали, и мешканье наше сплюндровавши, разориты и в прах и пепел обернуты, а самых выбиты, других же в немилосердную неволю забраты, и на иншии далечайшие за Выелою миста выпровадивши, славу нашу, не только в части света Европейского прославленного, но и в облеглых за Морем Чорным странах Азиатских довольно народом тамошним ведомую, моглы испраздныты и поглотыты. Постановылысьмо в намерении нашем не протыв Короля Пана нашего милостивого, но протыв Поляков гордых, за ни защо миючих Его Королевско-высокоповажныя привилегии нам козакам и всем обще Малороссиянам данные права и вольности наши древние при нас заховуючие и укрипляю мужественным небоязненным при помощи Божией стануты сердцем и оружием. Для чего притянувши от Каменецка и станувши обозом нашим войсковым тут под Белою церковью, пишем до вас сей Универсал, чрез который созываючи и заохочуючи вас всех Малороссиян братию нашу до компании военной. А тое прекладуем и извествуем, иж они Поляки недлуг их же Кроникаров Польских свидетельства от нас Савроматов и Руссов уродившись, изшедши и заедино с початку с самовластною братиею нашею Савроматами и Руссами бувши, а не сытой славы и богатства душевредного себе ищучи от сопребывания с предками нашими древних оных веков, отделилось и иное именование, еже есть Ляхи и Поляки, себе учинивши и за Выслу заволокшися на чужих грунтах и землях, там между знаменитыми реками, между Одрою и Выслою засели! Многим околичным землям и Панствам Немецким и иным западным и полуночным сошкодывши и державы их с людскими населениями завоевавши и разбойническим образом прошлых оных древних веков утрутавши и укравши себе завладели. Потом за прошествием многих времен, в селениях своих по над Выслою, в пространных тамошних чуждых землях расплодывшись и умножившися, а прореченными людскими шкодами и издырствами недовольны будучи, повстали напрасно и безсовестно, якоже иногда Каин на Авеля, на Руссов альбо Савроматов, властную с древности природную братию свою, и за предводительством Короля своего Казимира Великого, уже им сего имени III, року от Рождества Христова 1333 альбо 1339, звлаща умалывшимся и оскудевшим тогда Киевским и Острожским и иным истинным Русским Князем нашим завоевавши их своей несытности, привлащалы и подчинылы истинные с древних веков земли и провинции Сарматские, альбо Козацкие наши Русские от Подоля Волыни и Волох до самого Выльня и Смоленска, довгыя и обширныя границы свои имущия; а именно: Киевскую, Галицкую, Львовскую, Хелмскую, Бельзскую, Подольскую, Волынскую, Премышльскую, Мстиславскую, Витебскую и Полоцкую, и не только в упомянутых землях и провинциях наших Русских славное имя наше Козацкое изпразднылы, але що найгирше и найжалостнийше, всих оных братию нашу Роксолянов в невольническое подданское (И ярмо, от виры отеческия правоелавныя, душеспасительныя Грекороссийския отторгнули и до пагубной Унии и Римского заблуждения сылою, гвалтом и многими над совистью Христианскою мучениями и тыранством привлеклы и приневолылы всих первых Князей и Королей своих Польских, благополучие наше хранивших и утвердивших, привиллегии и Мондаты презревши, уничтоживши и цале протыв полытыки Шляхетства и доброй совести их сказывалы. Но гды и того душевредного, в погибель влекущего Схизматыческаго их несытаго учинку, еже благочестие святое на Унию обернули и честь козацкую в нечестие и незнание превратили, заздрость их и гордость мало быты показывала, то наконец положились було мыло волю Королевскую, Пана нашого милостывого и самых крайних и остатних от последних будучи, яко то Чигирина, Трактомирова, Переяслова, Полтавы и иных многих других городов и сел, по обеим сторонам рики Днипра состоящих Украины Малороссийские власной, предковечной отчизны нашей от Святого равноапостольного Князя Киевского, святым крещением Русь просветившего, благочестием и истинным и непоколебимым сияющим, знатнейших людей и козаков выгубиты и выкорениты; а самим посольством альбо посполитым народом нашим завладевши и не только в ярмо невольничее их запрягаты, но и по своей воли безбожной и в душевредную правилам священным и Святых отец наших противную врынуты Унию, чего уже певные были знаки и документы, когда не только многих козаков и мещан, братию нашу, псы, дозорцы людкие поели и люда плиотками фальшиве Попам своим оскаржовали и в потеряние голов их приправыли, и добрамы и иминыями их завладилы, що и мини Хмильницкому от нецлотлываго сына и брехуна Чаплынскаго дозорцы Чигириньскаго пришлось було терпить и головы позбуты, але и виру нашу православную завжде ругалы и безчестылы, Священныков наших благочестывых де кольвек из якой хотя найменшой причины безчествуючы, ругаючи, разкровавляючи волосы и бороды выдыралы и уризовалы. Якииж вам самым усим Малороссиянам от ных Поляков и Жидов, их арендаторов и любымых факторов по сие время являлыся обиды, тяжести, озлобления и разорения; тут мы тыхо невикуем, поневаж вы самы об них видаете и памятуете, тое тут тыльки припомынаем, иж до такои пришлы було есте неволи у Поляков, же двом або тром на мисти в улыци альбо в дому своем сшедшимся заказано и невольно було с собою поговорыты, и о потребах своих господарских побесидоваты, без чего акты христианскии и весильныи буть не могут, и що Бог Творец дав чоловику уста на глаголание, тыи Поляки строгымы указами заграждалы и нимствовать над полытыку и всегосвитнии звычаи вам булы приказалы. Якое несносное бремя и уст заключение поневаж мылость Божия всемогущая благословила и помогла нам оружием нашим военным отсикты и домкнуты побиждением знаменитым о двух вышереченных побидах Поляков супостатов наших. «Теды да будет о том прыснохвалымо и превозносымо имя Его божественное, я не презре безустныков воздыхания и слез ваших, чрез Поляков пролытых и пролываемых; а що мы нынишнюю зачинылы войну без видомо и совита вашего всенародного, за тое вы нас не ужасайтеся! деж мы так для лучшой пользы вашой и нашой научывшыся, осторожносты и лучшаго воинского управления с прикладу прежних братий наших под Кумейками и на усть реки Тясьминя с Полякамл недавно прошлых времен войну имивших, которые поневаж прежде войны своей универсалами своими до вас во всю Украину заслынными уведомили Поляков о своем противном их намерении. Теды тым уведомлением перестереженные полки, яко надлежало запогибты злу своему, приготовылысь на побиджение их войск козацких приспособились. И мы теперь такового нещастлываго случая удержались мов аж по се время с сим универсалом о начатом с Поляками делу военном уведомлением нашим. А теперь, як видаты вам обще всим Малороссиянам, о том доносым, так и до компании военной на предлежащее с нымыж Поляками дило военное вас вызываем и заохочуем, кому мыла вира благочестивая, от Поляков на Унию претворенная, кому из вас любыма цилость отчизны нашей Украины Малороссийской и честь ваша шляхетская, от Поляков ругаемая, унычтожаемая, весьма помиваемая, попираемая и поругаемая, тот всяк не як отродок, но як зычлывый и любезный сын отчизны своей, повыслушанию сего универсальнаго ознаменья нашого и к нам в обоз под Билую Церков на добрых конях и с исправным оружием неоткладне прибуваты и исплне з нашим прикладом старовычных валечных и многим народам и околычных странах славных предков своих статуты мужественно и небоязнено, при всемогущей помощи Божией, протыв Поляков своих грабителей, злобытелей и супостатов. Ибо еслы незволыте допомогты нам в настоящой воинной компании, а як Поляки нас отолиют, то выдайте певнеже и вас всих Малороссиян без жаднаго браку и решпекту подлуг давняго злого намирения своего огнем и мечем зруйнуют и спустошают. Але и всяконечным виры нашея благочестивыя и святыя оскорблением и поруганием остатки ваши и чад ваших в плин загорнуть и в неришимую всегдашней воли облекут одежду. Лучше теды и благополизнийше вам за виру святую православную и за целость отчизны на плацу военном от оружия браннаго погыбты, ниж в домах своих яко невштюхам побиенным буты; гды же естли умрем за благочестывую виру нашу, то не только слава и отвага наша Рыцарская во всих Европейских и иных странах, дальных землях, славно провозгласытся, але и упование наше, еже за благочестие умрети, будет безсмертием исполнено и стралческими винцами от Бога винчано. Не бойтесь теды васмосцы, братия наша, шляхетно урожоная Малороссийская, Поляков, хотя бы и найбольшии их булы войска. Але прикладом славных и велыкых Руссов, предков своих, при своей правди за благочестие святое, за цилость отчизны и за поломание прежних прав и вольностей своих сполно с нами про тых их своих обыдытелей и разорытелей с несумнинною надеждою своею от бид настоящих освобождения и всемочныя благодати Божией в наступаючом случаи военном на супостатов наших помощь нам совершить готовыя, якой то благодати Божественной уже и суть знаки: первые двукратная вышепоименованная побида Поляков, второе щырая прихыляость всего войска низового Запорожского, на помощь нашу в готовносты зостоящаго, кроми того, що уже и есть при нас тысяч тры з лышком; третое-же, Найяснийший Хан Крымский зо всими Ордами помогты нам пры нужды готов есть на Поляков, при котором для лучшой пекности и сына старшого Тымоша резыдоват мы оставылы, и теперь готовы от его Ханской мылосты, доброй и военной Орды Крымской идеть до нас тысяч с чотыры с Паном Тугай-Беем значным; четвертое же, и козаков реестровых, братии нашей пятнадцать тысяч, шо от Гетьмана Коронного с Барабашом Полковником и из Нимцямы при Гетьманычу выправлены булы в суднах водных и румом протывным, и у Кодака отдавши Барабаша, недруга отчизного и поглыбцю Лядского, Днипровским глыбынам, к нам пристало и военной в обоих разах экспедиции значне допомоглы нам, слушне тую присягу зломавшы, которую за вирность Гетьманам Коронным у Черкасах пред сиданием в судны водныи под ружьем Лядьским, яко невольныки и плинныки, булы принуждены выконать, когда самы Поляки, до зломания тоей присяги суть выною и початком, самы первые поломавшы, мыло волю, права и вольносты Козацкии и Малороссийскии, присягу свою на приязнь пры ненарушимой цилосты давних прав я вольностей Козакам и усим Малороссиянам учиненную; пятое, що из власных людей тры тысячи драгуныв, пред Койдацкою битвою в прежней стражи бувшии, вирность и присягу свою зломалы и Гетьманов Коронных оставылы, к нам добровольне прысовокупылыся, так для того им було управленными в своих заслугах, якож и для того им разумылы ненависть и злобу Гетманов своих Коронных и всех Панов Польских, ко всим нам Малороссиянам бувшую и на всеконечное нашое и виры нашой православной искоренение и потребление велыким гнивом устремывшуюся, изволылы лучше послидовать нам Малороссиянам, при правди и истыни сущим, за права и вольносты свои стоящым, ниж своим Полякам неправедне на искоренение наше повставшим и гордостною яростию воспаляемым; шестое, и для того ласка Божия и помощь Его всесильная при нас буты можеть; не пры обыдах наших зачалы войну сию с Поляками, не без видома и позволения Пана нашого найяснийшаго Корелевскаго Величества Владислава IV, который року 1633 во время щастлывой своей коронации бувалым и нам при оной и иными значными войска Малороссийскаго товарищами прикладом прежних найяснийших Князей и Королей Польских антыцессоров своих вси наши войсковыи и Малороссийскии давнии права и вольносты при особливом утверждении виры нашой православной новым своим на поргаменти краснопысанным Королевским подписанием властной руки и при завичистой Коронной печати ствердывшы, прывылием отправив нас яко отец ласковый, ударовавши каждого начальными подарками, а при отправки нашой, на едини бувшей устне, его Велычество до нас мовыв:-Абысьмо по прежнему Гетьмана соби поставылы и при своих правах и вольностях крипко столы неподдаючись оным Полякам в попраные щитятыся его Королевскымы и инымы прывылиями. А естлиб Панове Польскии, або дозорцы, тых прывылиев не слухалы, то маете, мовыт Его Королевское Велычество, мушкет и шаблю пры боку: тымо про то можете бороныты свои од Поляков поврежденныи права и вольносты. — Посля чого в кильки лит гди непрестанно диялысь одь Поляков биды и крайнии разорения, тогда знову мы вси з Барабашем суплыковалысьмо, о том через нарошных послов нашых, до его Королевскаго Велычества Владыслава Пана своего мылостываго, который пры отправи их яко словесно тако и прыватным лыстом своим Королевским до Барабаша и до всих нас козаков теж свое Королевское прежде нам слово мовленое: же на оборону прав мием мушкеты и шаблю-подтвердыв и повторыв слово. Поневаж Полковнык Барабаш не друг и нежелатель добра отчизны нашой, яко такое мылостывее слово и позволеиие так и прывылегию Королевскую таив, и без жадной пользы Малороссийской крыв у себе, не стараючись о неизбрании Гатмана Козацкаго а ни о увольнении от бид людских усего народа Малороссийскаго, теды я Хмильницкий, взявши Господа Бога на помощь и отыбравши шнучным образом у Барабаша прывылегии Королевскии, мусылем сие военно с Поляками зачаты дило, на которое его Королевскаго Велычества самой превелыкой особы, войною на нас порушения ни гди не чаем, так для того, же зачалысьмо сию войну с Поляками за позволением его Королевским, яко и для того, же Поляки леще его Королевскую превысокую персону у себе важаты Мандатов и прыказов его не слухалы и непрестанныи Малороссии утиснения налагалы. А еслы Король, иж есть войску всему глава, сам в войску Польскому протыв нас не пойдет, и то мы Панов Польских и их много собраннаго войска яко тила альбо ока без главного ни млийше устрашитыся нехотилы. Бо еслы ветхый Рым, иже всихих Европейских градов материю нарещися может, многими паньствами и монархиями владивый и о шесты стах чотыридесяты и пяты тысячь войска гордывыиисн, з давних оных виков далеко меньших против помянутой воинственной силы Рымской Валечных Руссов с России, от помория Балтыйського альбо Нимецкого собранных, за предводительством Князя их и ион був взятый и чотырнадцать лит обладаемый: кто может тепер Кштальтом оных древних Руссов, предков нашых, кто может возбраныты дилносты и уменшыты отвагы Лыцарской. Що вам братии нашой обще велел предложивши и до разсуждения здраваго подавши, оспих ваш г нам в обоз под Билую церков прылижно и пылно жыдаем и им же зычым от Господа Бога здоровья и благополучнаго увсиому узнаты поважения.»