В общем, картина проясняется. Если структура населения по роду занятий в целом остается прежней, то вот структуры субъекта деятельности в масс-медийном поле и структуры субъекта мнения, навязывающего политику или ее флер, резко изменились. То, что картина выражения мнений «четвертой властью» напоминает суицидальный гамлетовский монолог, несомненно. Три важных вопроса при этом, правда, остаются.

1. Что думало при этом само население?

2. Каков объективный механизм выявившейся метаморфозы?

3. В чем состоят иллюзии власти и населения.

Вернемся к первому таганрогскому исследованию.

Профессиональные и трудовые ориентации людей с 1968 по 2004 гг.

Предпочтения по видам труда

В этом исследовании профессиональной ориентации населения Таганрога в 1967/68 гг., а также в исследованиях 1990/91 гг. (Всесоюзном) и 1994 г. в Касимове и 2004 г. в Москве были заданы одни и те же вопросы о трудовых предпочтениях населения: «Какой труд Вы предпочитаете – в городе – на селе, физический – умственный, руководителя – рядового?» С 1990 г. прибавилась еще одна пара: «творческий – исполнительский?». Разберем состояние умов сначала по трем парам за период с 1967/68 по 2004 гг., а затем по четырем парам за последние 15 лет. При этом, несмотря на то, что некоторые массивы насчитывают около 1000 или 10 000 документов, мы произведем расчеты на каждые 100 человек.

Уже из данных табл. 6.1 видна тенденция ориентации взрослого населения на умственный труд горожанина с преобладанием предпочтений в Таганроге 1968 г. и особенно в Москве 2004 г. на руководящую должность. Лишь в 1990/91 гг. в стране в целом и в подвыборках преобладает ориентация на умственный труд горожанина-рядового. Здесь же наблюдается всплеск ориентации на сельский физический труд рядовым (темная заливка). Это соблазн фермерством, который гаснет уже в 1994 г., что видно на примере касимовцев. За 15 лет сокращается доля ориентированных на физический труд рядовым в городе в промышленных городах, которая колеблется от почти трети в Москве 1990/91 гг. до менее одной пятой в Москве 2004 г. Три группы (примерно две трети в составе которых постоянно ориентированы на умственный труд в городе, а одна треть, сузившаяся уже к 1994 г. в Касимове и к 2004 г. в Москве до одной пятой, – на физический) составляют в Таганроге 1967/68 гг. 82 %, в СССР 1990/91 гг. 69 % (в Москве в это время 81 %), в Касимове 1994 г. 89 %, а в Москве 2004 г. – 88 %. Очевиден рост предпочтений на сферу вторичного перераспределения результатов труда, а в Москве особенно на «эффективность» в этом деле руководящих должностей. Отметим резкое отличие в этом касимовцев 1994 г., «не рвущихся к власти». При этом даже на этом узком поле предпочтений в 8 клеток, значения энтропии общей, возрастая от довольно неблагополучного по устройству на работу Таганрога 1968 г., до предельных к 1990/91 гг. (исключая «дальновидных» москвичей), резко падают к 1994 и 2004 гг.(значение экспериментальной энтропии у москвичей 2004 г. 0,740)

Еще поразительнее ориентации школьников, которые по наивности своей более чем наполовину (исключая 1990/91 гг. с иллюзиями расширения рынка труда) упорно предпочитают стать «начальниками». При этом руководителями в городе, занимаясь физическим трудом (надо понимать, бригадирами грузчиков и строительных звеньев), в Касимове 1994 г. хотели бы стать 12 %, а в Москве 2004 г. – уже 23 %. Желающих «градоначальствовать» в Таганроге 1968 г. 58 %, в СССР 1990/91 гг. 33 %, в Касимове 1994 г. 64 %, в Москве 2004 г. 80 % школьников. Общая энтропия повышается к 1990/91 гг., а затем также, как и у взрослых, падает (значение экспериментальной среди школьников Таганрога в 1968 г. 0,632).

Поразительны и те ориентации с 1990/91 гг. на творческий труд в городе, в основном умственный и обязательно руководителем, которые растут у старшеклассников, достигая 56 % у школьников-касимовцев и 59 % у учащихся старших классов москвичей (табл. 6.3). У взрослых (за исключением москвичей-родителей 2004 г. дающих 37 % такой ориентации) растет тенденция к творческому труду рядового исполнителя. Особенно это хорошо видно у касимовских учителей (53 % творческим, рядовым, умственным, в городе, а в целом творческим рядовым до 61 % группы). При этом значение энтропии также падает с 1990/91 гг., а у касимовских учителей оно предельно низкое – 0,467 (табл. 6.3). Учителя «во власть лезть» не хотят.

Рассмотрим подробно структуру ориентаций с точки зрения профессий.

Предпочтения по роду занятий: стартовая ситуация

В указанных выше исследованиях профессиональной ориентации населения Таганрога в 1967/68 гг., а также в исследованиях 1990/91 гг. (Всесоюзном) и 1994 г. в Касимове и 2004 г. в Москве, кроме вопросов о трудовых предпочтениях, задавались вопросы и об авторитете, которым пользуется, на взгляд респондента, та или иная профессия в обществе (только исследование 1967/68 гг.), и о тех трех профессиях, которые респондент не задумываясь выбрал бы своему ребенку (в 1990/91 гг. по Союзу, в 1994 г. в Касимове и в 2004 г. в Москве респондент называл и «хорошие», как в Таганроге 1967/68 гг., и «плохую», «очень плохую» и «хуже не пожелаешь» профессии, которые он ребенку бы не выбрал).

Увы, анализ содержания (контент-анализ) всех масс-медиа на предмет освещения конкретных профессий в последние годы не проводился. Однако и из показанных выше исследований видна резкая ограниченность текста узким кругом профессиональных групп в тексте. Здесь, когда две социальные группы «гегемона» занимают 97 % упоминаний личностей в тексте, аппарат ранговой корреляции между ориентациями населения и виртуального ряда ничего не даст. Другое дело – замер в стартовой точке процесса в 1967/68 гг. Здесь были взяты упоминания 50 профессий (12 451 текстовое упоминание без фотографий), оценки авторитета этих же 50 профессий у населения и приоритеты в выборе трех лучших из этих 50 профессий своим детям[136]. Затем ряд был сужен до 20 профессий, у которых был рассмотрен набор присущих им социальных характеристик, которые, конечно же, могут влиять на выбор профессии и дальнейшую ориентацию следующих поколений. Тут и выявились примечательные моменты. Но все по порядку.

1. Первые 20 профессий-фаворитов из 50, наиболее широко освещаемых в печати, по радио и ТВ за три года до замера в Таганроге, дали 85,8 % всех упоминаний; 15 из них дали 73,8 % всех упоминаний. 20 профессий-аутсайдеров дают всего 3,5 % упоминаний за три года в масс-медийном поле. Если брать поле мнений об авторитете тех же профессий в обществе, то первые 20 фаворитов поля массового сознания дают 68,0 % положительных оценок, а 20 аутсайдеров – 16,0 %. При выборе же профессий детям речь идет о социальных представлениях населения о наиболее перспективных зонах обмена результатами человеческой деятельности. Прожективный вопрос об этом, поставленный В.В. Сазоновым, – один из лучших индикаторов социальных ориентаций населения в социокультурных и экономических полях общества. Здесь другие 20 профессий-фаворитов их этого же списка дают уже 88,7 % всех выборов опрошенных. А вот 20 аутсайдеров дают выбор всего лишь у 3,3 % опрошенных (я назову эти профессии попозже – терпение, только терпение!). Кривая «Парето» (или Огива) более полога в массовом сознании и резко выражена в поле масс-медиа, а особенно в поле ориентаций-выборов населением наилучших зон приложения своих сил в следующем поколении, т. е. в перспективе. Это хорошо показывают значения нормированной энтропии во всех трех рядах 50 профессий: в масс-медийном поле радио– и телепередач и материалов газет за три года, в поле массового сознания оценок авторитета профессий в обществе, в поле профессиональных ориентаций в ситуации жизненного выбора. В поле масс-медиа нормированная энтропия составляет 0,843 (общая) и 0,866 по заполненным клеткам (отсутствует за три года упоминание профессии священника). В поле массового сознания эти же коэффициенты соответственно составляют 0,931 (общая) и 0,936 по заполненным клеткам (отсутствует высокая оценка авторитета профессии «геолог»). В поле выбора наиболее удачных форм применения сил эти коэффициенты 0,709 и 0,763 (здесь в 1967/68 гг. у опрошенных по модели города отсутствует выбор для их детей таких профессий как «вахтер», «грузчик», «домработница», «лесоруб», «маникюрша», «наборщик типографии», «полевод», «почтальон», «прораб на стройке», «рабочий на конвейере», «сварщик», «священник»). Аналогично показателям, проработанным в предыдущих главах, мы видим, что массовое сознание наиболее паллиативно в оценках и резко концентрируется в ситуациях с выбором форм активности. Напомним, особенно когда речь идет о затратах реального времени.