Лит.: Птицы Советского Союза, под ред. Г. П. Дементьева и Н. А. Гладкова, т. 1, М., 1951; Жизнь животных, т. 5, М., 1970.

  А. И. Иванов.

.

Совы: 1 — ушастая сова 2 — очковая сова; 3 — домовой сыч; 4 — сплюшка; 5 — сипуха; 6 — неясыть; 7 — ястребиная сова; 8 — болотная сова; 9 — белая сова; 10 — филин; 11 — бородатая неясыть.

Согд

Со'гд, Сугул, Согдиана, область в бассейне рр. Зеравшан и Кашкадарья (ныне на территории Узбекской ССР и Таджикской ССР). На территории С. находись города Мараканда (Самарканд), Кирополь и др. В 6-4 вв. до н. э. входил в древнеперсидскую Ахеменидскую державу. Вместе с Парфией Хорезмом и Арейей С. был включен в ее 11-ю сатрапию. Население С. платило значительные налоги серебром, поставляло драгоценные камни, предоставляло в распоряжение перс. царей крупные воинские контингенты. В 329—328 до н. э. население С. во главе со Спитаменом (убит в 328 до н. э.) оказало упорное сопротивление Александру Македонскому. После смерти Александра Македонского (323 до нашей эры) С. входил в царство Селевкидов, в 3 в. до н. э. — в Греко-Бактрийское царство, а в первые века н. э. — в Кушанское царство. В конце 4—5 вв. н. э. был покорен эфталитами, в 6—7 вв. — Тюркским каганатом. В конце 7 — начале 8 вв. завоёван арабами. С 4 до 8 вв. на территории С. существовало множество автономных княжеств (важнейшее — Самаркандское). С. играл видную роль в экономической и культурной жизни Востока. Купцы из С. держали в своих руках торговлю шёлком. Торгово-земледельческие колонии С. существовали на всех основных караванных путях от Монголии и Китая до Мерва. О высоком уровне культуры и искусства С. свидетельствуют многие открытия сов. археологов на его территории (Афрасиаб, Пенджикент, Варахш, Калаи-Муг и др.).

  Искусство древнего С. мало изучено; об архитектуре некоторое представление дают сырцовые постройки и фортификационные сооружения городища Афрасиаба (2-я половина 1-го тыс. до н. э. — первые века н. э.), Кызыл-Кыра и Тали-Барзу (оба — первые века н. э.). Изобразительное искусство ярче всего представлено мелкой терракотовой пластикой (3—1 вв. до н. э.). Отдельные терракоты свидетельствуют о проникновении эллинистических художественных принципов; другие показывают формирование локального типа, отличающегося точной передачей этнических черт, обобщенностью и ператизмом образов.

  В 5—8 вв. в С. происходил бурный рост городов с сильно укрепленными цитаделями, обнесёнными стеной шахристанами, пригородами и загородными некрополями с отдельными семейными склепами. Дворцы, храмы и монументальные, нередко 2 и 3-этажные, дома городской знати украшались сюжетной живописью, а также художественной резьбой по глине, дереву и алебастру. Живопись (выполненные клеевыми красками по сухой штукатурке росписи) отличается обобщенностью контуров, тяготением к локальному цветовому пятну, изысканностью линеарной композиции; горизонтальные ряды сцен помещаются обычно на нейтральном фоне. В скульптуре преобладает монументально-декоративный рельеф. Важнейшие виды декоративно-прикладного искусства С. этого периода — неполивная керамика со штампованными и налепными изображениями и орнаментами, изделия из серебра, художественные ткани (как и произведения монументально-декоративного искусства) — отражают связи с искусством древнетюркских племён, Ирана, Индии, Китая, Византии.

  Лит.: История таджикского народа, т. 1—2 (кн. 1), М., 1963—64; История Узбекской ССР, т. 1, (кн. 1), Таш., 1955; Стависский Б. Я., Между Памиром и Каспием, М., 1966; его же, Искусство Средней Азии. Древний период, М., 1974; История Самарканда, т. 1, Таш., 1969; Маршак Б. И., Согдийское серебро, М., 1971.

  Б. Я. Стависский.

Согда

Согда', поселок городского типа в Верхнебуреинском районе Хабаровского края РСФСР. Ж.-д. станция на линии Известковая — Чегдомын. Лесозаготовительная промышленность.

Согдийская литература

Согди'йская литерату'ра, литература согдийцев, вошедших впоследствии в состав таджикского и узбекского народов. Сохранились памятники письменности 4—10 вв. на разных алфавитах арамейского происхождения, обнаруженные в 20 в. преимущественно в Синьцзяне, а также в Таджикистане — большой архив на территории собственно Согдианы, на горе Муг (ныне Пенджикентский район Таджикской ССР). В наибольшей мере сохраняет нормы литературного согдийского языка, каким он сложился в первые века н. э., архив переписки частного характера, найденный в развалинах сторожевой башни к З. от Дуньхуана («Старые согдийские письма», начало 4 в.), и «Мугский архив» правителя Деваштича. В этой переписке можно обнаружить наличие устоявшегося художественного эпистолярного стиля. По языку близок к переписке художественно-литературный фрагмент (5—6 вв.), передающий эпизод борьбы Рустама с дэвами. Остальные фрагменты содержат тексты религиозного характера — буддийские (более древний этап согдийской речи), манихейские и несторианско-христианские. Наибольшее количество художественных элементов содержится в манихейских фрагментах: притчи, сюжеты из «Калилыи Димны», вариант апокрифической «Книги гигантов» (переработка книги Эноха, отразившей древнеиранские сюжеты).

  Лит.: Розенберг Ф. А., Согдийские старые письма, «Изв. АН СССР, Отделение общественных наук», 1932, № 5; Согдийский сборник, Л., 1934; Брагинский И. С., Из истории таджикской народной поэзии, М., 1956, с. 129—30, 207—15; Бертельс Е. Э., История персидско-таджикской литературы. М., 1960, с. 67—72; Согдийские документы с горы Муг, в. 2. Юридические документы и письма. Чтение, перевод и комментарий В. А. Лившица, М., 1962; Гафуров Б. Г., Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история, М., 1972.

  И. С. Брагинский.

Согдийский язык

Согди'йский язы'к, язык согдийцев. Относится к восточно-иранской подгруппе индоиранской группы языков. Засвидетельствован памятниками конца 1 в. до н. э. — 9 в. н. э., главным образом религиозного содержания, найденными в разных местах Средней Азии. Существуют тексты буддийские, манихейские и христианские. Между ними, помимо особенностей содержания, связанных с религиозными различиями, имеются некоторые расхождения в языке и письме, С. я., как и др. среднеиранские языки, характеризуется значительным разрушением древнеиранской флексии и переходом от синтетических форм выражения грамматических отношений к аналитическим. В фонетике наблюдается последовательная спирантизация звонких смычных. Потомком С. я. является ягнобский язык.

  Лит.: Согдийский сборник. Сб. статей о памятниках согдийского языка и культуры, найденных на горе Муг в Таджикской ССР, Л., 1934; Gauthiot R. et Benveniste E., Essai de grammaire sogdienne, avec preface de A. Meillet, р. 1—2, P., 1914—1929; Gershevitch I., Grammar of Manichean Sogdian, Oxf., 1954.