D-глюкопираноза. Циклическая форма.

D-глюкоза. Ациклическая форма.

Моносиллабизм

Моносиллаби'зм (от моно... и греч. syllabē — слог), односложность, преобладание односложных слов в каком-либо языке. Обычно М. сочетается в этих языках с наличием политонического ударения и постоянным порядком слов в предложении. Однако эти структурные признаки могут служить основанием для типологической, но не генеалогической классификации языков. М. характерен для многих (но не всех) китайско-тибетских языков (например, древнекитайского), ква языков и др.

Моноскоп

Моноско'п (от моно... и греч. skopéō — смотрю), передающая телевизионная трубка для передачи одного неподвижного изображения (телевизионной испытательной таблицы ). Используется для проверки и настройки телевизионной аппаратуры. По принципу действия и устройству М. близок к иконоскопу , но, в отличие от последнего, в М. отсутствует фоточувствительная мозаичная мишень. Она заменена окисленной алюминиевой пластинкой с большим коэффициентом вторичной эмиссии. Передаваемое изображение наносится на неё веществом с малым коэффициентом вторичной эмиссии. При развёртке мишени электронным лучом количество вторичных электронов, уходящих с мишени, будет изменяться в соответствии с изменением коэффициента вторичной эмиссии отдельных элементов мишени, и в цепи пластинки или коллектора вторичных электронов будет формироваться видеосигнал изображения. Известны также М. с развёрткой мишени медленными электронами, работающие по принципу видикона .

Моносомия

Моносо'мия, отсутствие в хромосомном наборе диплоидного организма одной хромосомы. Клетку или организм, у которых та или иная гомологичная хромосома представлена в единственном числе, называют моносомиком. М. — результат нарушений при расхождении гомологичных хромосом, что чаще происходит в половых клетках (при мейозе ), но возможно и в клетках тела — соматических (при митозе ). Например, больные синдромом Шерешевского — Тернера — моносомики по половой Х-хромосоме. См. также Хромосомные болезни , Хромосомные перестройки .

Моноспора

Моноспо'ра (моно... и спора ), клетка, из которой развивается новое растение у красных водорослей, не имеющих чередования поколений. Образуется в моноспорангии, из которого выходит в воду в виде голого протопласта, имеющего, как и все клетки таллома водоросли, гаплоидное ядро. М. характерны для бангиевых и некоторых флоридей.

Монотеизм

Монотеи'зм (от моно... и греч. theós — бог), система религиозных верований, основанная на представлении о едином боге (единобожие), в отличие от политеизма — многобожия. В богословской литературе к монотеистическим религиям относят христианство , иудаизм и ислам . Однако понятие М. относительно, т. к. ни одна религия не является последовательно монотеистической. В ходе исторического развития религии М. появляется очень поздно. В эпоху распада родоплеменного строя и формирования ранних государств боги отдельных племён соединялись в один «пантеон», в котором первое место обычно занимал бог самого сильного племени. В некоторых случаях жрецы этого бога стремились превратить его в единственного или главного бога (например, вавилонский Мардук ), в других случаях цари пытались противопоставить культ единого бога традиционным жреческим культам (религиозная реформа Аменхотепа IV в Египте). Впервые относительно строгий М. возник и получил господство в середине и 2-й половине 1-го тыс. до н. э. среди евреев, когда жрецы храма Яхве в Иерусалиме установили свою религиозную монополию. Строгий М., введённый в Аравии в 7 в. н. э., составил основной догмат мусульманской религии. Т. о., данные современной науки опровергают утверждение богословов (в т. ч. школы патера В. Шмидта ) о том, что М. — якобы исконная религия человечества (см. Прамонотеизма теория ), а другие формы верований — лишь уклонения от первоначальной «истинной» религии.

Лит.: Токарев С. А., Религия в истории народов мира, М., 1964.

Монотематизм

Монотемати'зм (от моно... и тема ), принцип построения музыкального произведения, связанный с объединением одной темой сонатно-симфонического цикла или произошедших от него одночастных форм. Ранний образец М. — 5-я симфония Бетховена, начальная тема которой в трансформированном виде проводится через все части. Высшего развития М. достиг в эпоху музыкального романтизма, в программных музыкальных произведениях (см. Программная музыка ) Г. Берлиоза и Ф. Листа. В «Фантастической симфонии» Берлиоза сквозная тема представляет образ возлюбленной героя, сопутствующий ему в разные моменты жизни; тема подвергается постоянным изменениям, особенно значительным в финале. В симфонии Берлиоза «Гарольд в Италии» ведущая тема персонифицирует образ главного героя и поручается всегда соло альта, выделяясь на фоне программно-изобразительных картин. В симфонических поэмах Ф. Листа применяется новый тип формы, объединяющий черты сонатного аллегро и сонатно-симфонического цикла; целостность произведений обеспечивается использованием одной темы, подвергающейся образным трансформациям и принимающей различный облик, отвечающий различным этапам развития сюжета. В более свободной трактовке, в сочетании с обычными принципами музыкального развития, М. и связанный с ним принцип образной трансформации широко применялись и в последующее время (симфония Франка, 3-я симфония Сен-Санса, 9-я симфония Дворжака, в русской музыке — 4-я и 5-я симфонии Чайковского, симфонии Скрябина, Ляпунова, 7-я и другие симфонии Шостаковича).

  В. П. Бобровский.