На запрос американской газеты «Thе North-American» (Филадельфия) о «значении, цели и вероятных последствиях земской агитации» Толстой ответил, что «истинное социальное улучшение» достигается не политической агитацией, а «только религиозным, нравственным совершенствованием всех отдельных личностей» (ПСС, т. 75, с. 182). Этот ответ вызвал в передовых кругах России решительный протест.

А. К. Черткова выражала сожаление по поводу телеграммы Толстого (см. примеч. 4).

М. К. Кипиани рассказал Толстому о народном движении против помещиков и властей в Гурии (Грузия). Толстого привлекло в этом движении то, что выступления крестьян носили на первых порах религиозный характер. Однако гурийское движение вскоре переросло в бурное восстание и было жестоко подавлено самодержавием.

Л. Л. Толстой по своей инициативе получил аудиенцию у Николая II и побуждал его созвать земский собор, но царь отверг его предложение.

Ф. А. Страхов взял на себя чтение корректур «Круга чтения».

Толстой называет людей, не содействовавших его успехам на военной службе.

Рассказ «Алеша Горшок» написан между 24 и 28 февраля (см. т. 14 наст. изд.).

Толстой перерабатывал краткие биографические очерки о жизни Паскаля и Ламенэ.

В речи «Гамлет и Дон-Кихот», произнесенной в 1860 году, Тургенев охарактеризовал эти типы как воплощение двух «противоположных особенностей человеческой природы»: Дон-Кихот — самоотверженности и веры в истину, Гамлет — эгоизма и безверия. Воплощением честности и самоотверженного служения людям Тургенев считал образ Горацио из «Гамлета» В. Шекспира.

Героиня рассказа А. П. Чехова «Душечка».

Толстой написал очерк о чешском мыслителе П. Хельчицком (см. ПСС, т. 42).

Рассказ на сюжет рассказа И. Л. Толстого «Одним подлецом меньше». Замысел остался неосуществленным.

Замыслы остались неосуществленными.

В ответ на письмо крестьянина М. Д. Суворова, спрашивавшего, «долго ль многонаселенные серые сермяги тащить будут перекувыркнутую телегу», Толстой написал статью, позднее озаглавленную «Истинная свобода» (ПСС, т. 90).

Лев Львович намеревался издавать газету, направленную против учения Толстого. Намерение не было осуществлено.

Письмо от И. Бутовича с упреками в том, что сочинения Толстого продаются очень дорого.

См. примеч. 41 к Дн. 1904 года.

«Избранные речи и статьи Генри Джорджа», пер. С. Д. Николаева. М., «Посредник», 1904.

Первоначальное название статьи «Великий грех» (ПСС, т. 36).

Рассказ «Молитва» (см. ПСС, т. 41).

Толстой имеет в виду мысль И. И. Мечникова о том, что борьба с вредными бактериями значительно понизит смертность людей.

14 мая 1905 года в бою при Цусиме были потоплены две русские эскадры. В ряде статей и писем Толстой с горечью коснулся этого события.

Крестьянин С. В. Фоканов был засыпан песком в глубокой яме, которую он рыл. Спасти его не удалось.

«Силоамская башня», «Силоамская купель» — первоначальные заглавия статьи «Конец века», над которой Толстой работал в течение 1905 года.

Об отношении Толстого к революции 1905 года см. статью-послесловие в т. 17 наст. изд. и в наст. томе.

Замысел остался неосуществленным.

Толстой на эти вопросы не ответил.

Sauvage — в переводе с французского: дикий.

Статья, именуемая здесь «учение», не была написана. Драма — «И свет во тьме светит».

В связи с задуманной повестью (см. примеч. 35) Толстой читал книгу Н. К. Шильдера «Император Александр Первый, его жизнь и царствование». СПб., 1904–1905.

Намерение не было осуществлено.

Легенда о старце Федоре Кузмиче, под именем которого якобы скрывался Александр I. Этот сюжет лег в основу повести «Посмертные записки старца Федора Кузмича».

Н. К. Шильдер. «Император Павел I». СПб., 1901.

Намерение написать о Герцене не было осуществлено, хотя Толстой всегда проявлял к нему большой интерес.

Статья получила заглавие «Обращение к русским людям. К правительству, революционерам и народу» (ПСС, т. 36); была запрещена в 1906 году.