500

Рассказ «Василий Можайский», позднее озаглавленный «Отец Василий», остался незаконченным (см. т. 14 наст. изд.).

501

В сентябре — октябре 1906 года Толстой перечитывал воспоминания Гете. Он сказал об этой книге: «Уже само название «Wahrheit und Dichtung», «Вымысел, поэзия и действительность» — нехорошо. Так помнится, что нет искренней передачи впечатлений и чувств» (ЯЗ, запись от 4 сентября 1906 г. — ЛН, т. 90, кн. 2, с. 228).

502

Разговор описан в начатой в этот день статье «Что же делать?» (ПСС, т. 36).

503

Заключительная глава к статье «О значении русской революции», впоследствии выделенная в самостоятельную статью «Что же делать?».

504

Г. С. Чамберлен. «Евреи, их происхождение и причина их влияния в Европе». СПб., 1906. Толстой сказал об этой книге: «Легкомысленная; будто бы историческое исследование — не обосновано» (ЯЗ, запись от 24 декабря 1906 г. — ЛН, т. 90, кн. 2, с. 338).

505

Проживавший летом 1906 года в деревне Ясная Поляна студент, подписавшийся Петр Гайда, опубликовал статью, полную лживых измышлений о жизни Толстого.

506

См. примеч. 27.

507

См. примеч. 46 к Дн. 1905 года.

508

Саломасово — деревня в десяти верстах от Ясной Поляны.

509

Напечатание статьи «О значении русской революции» в издательстве «Посредник» задержалось на две недели.

510

Рассказ «Что я видел во сне» (см. т. 14 наст. изд.).

511

С сыном М. С. Сухотина — Ф. М. Сухотиным («Дориком») Толстой ежедневно занимался, читая ему рассказы из «Круга чтения».

512

См. статью «Верьте себе» (ПСС, т. 37).

513

М. Л. Толстая скончалась от крупозного воспаления легких.

514

Сборник вышел в свет в 1909 году под заглавием «На каждый день».

515

Статья «Что же делать?» была напечатана в двух изданиях: «Посредник» и «Обновление».

516

Статья И. Игнатова «Литературные отголоски» («Русские ведомости», 1906, № 304 от 15 декабря), в которой он полемизировал со статьей Толстого «О значении русской революции».

517

Поручик Д. Дробневский высказал сомнения в реальности толстовской проповеди отказа от военной службы (ГМТ).

518

Полемическая заметка в газете «Русские ведомости» (1906, № 314 от 28 декабря) о статье Толстого «Что же делать?».

519

Плутарх, «Oeuvres morales» («Этические сочинения»). Париж, 1844, 5 томов. Из этой и других упоминаемых в записи книг Толстой отбирал изречения для задуманного им «Нового круга чтения», позднее озаглавленного «На каждый день».

520

«Опыты» Монтеня в 4-х томах. Париж, б. д.

521

Казимир Валишевский. «Наследие Петра Великого». Париж, 1900.

522

Э. Ренан. «Святой Павел». Париж, 1869.

523

Толстой читал «Воспоминания о Сократе» его ученика Ксенофонта (русский перевод — СПб., 1902).

524

Имеется в виду проповедь Франциска Ассизского о смирении (Сабатье П. Жизнь Франциска Ассизского. М., «Посредник», 1895).

525

Американский писатель Болтон Холл прислал Толстому листок с мыслями о непротивлении злу насилием, составленными членом американской общины.

526

По пословице: «Слово — серебро, молчание — золото».

527

В конце 1906 года Толстой начал занятия с яснополянскими детьми. Он записывал для них «уроки». Впоследствии эти записи легли в основу «Детского круга чтения».

528

В письме к немецкому писателю Е. Рейхелю Толстой писал о своем отрицательном отношении к творчеству Шекспира (т. 20 наст. изд., № 166).

529

Толстой переводил избранные мысли Жана де Лабрюйера из книги «Характеры, или Нравы этого века». Париж, 1688.

530

«Назарянин, великий развратитель человечества». Эти слова — неточная цитата из полемической заметки французского писателя Луи Тома о статье Толстого «О Шекспире и о драме».

531

Рассказ не был написан.

532

Замысел не был осуществлен.

533

Володькин — прозвище С. В. Фоканова, засыпанного в яме песком (см. примеч. 26 к Дн. 1905 г.). Жена Фоканова, вероятно, приходила к Толстому за материальной помощью.

534

Замысел не был осуществлен.

535

Рассказы на эти темы не были написаны.