О деле Богомолец см. письмо 114 и примеч. 9 к нему.

Письмо к Кузминскому не сохранилось. Его ответ с отказом в исполнении просьбы Толстой нашел «жестоким». См. Дн., запись 22 октября.

См. письмо 150 и примеч. 2 к нему.

Хамфри Уорд. Роберт Элсмер. Лондон, 1888. Под названием «Отщепенцы» — СПб., 1889; Толстой читал его в январе 1889 г.

Письмо от 12 ноября (ГМТ).

См. пред. письмо.

«На божьем пути». Толстой читал роман по-английски, в переводе с норвежского Е. Кармихаэль (Лондон, 1890).

Речь идет о подготовленной к изданию П. И. Бирюковым брошюре «Греческий мудрец Диоген» («Посредник», 1891).

Письмо от 5 ноября (Переписка, т. 2, № 569).

«Загробная тоска», поэма, в которой повествуется о прелести и поэзии обыденной земной жизни.

Поэма «Загробная тоска» с посвящением Толстому — опубл. ВЕ, 1891, № 1. В самой поэме, обращаясь к Толстому, Жемчужников писал:

Жемчужников жил в своем имении Павловка в Орловской губернии. В Ясную Поляну ни в 1890 г., ни позднее не приезжал.

Толстой отвечает на письмо от 14 ноября (ГМГ), в котором Грибовский писал о своем намерении издавать «для низших классов» журнал, просил совета Толстого, а также делился своими впечатлениями от картины Ге «Что есть истина?».

Письмо печатается по машинописной копии, в которой отсутствует подпись.

Письмо Л. Л. Толстого неизвестно.

Толстой 26 ноября выезжал на заседание Тульского окружного суда в Крапивну, где слушалось дело четырех яснополянских крестьян, убивших своего односельчанина конокрада Г. Блохина. Присутствие Толстого помогло смягчить наказание.

Л. Л. Толстой намеревался выступить со статьей, направленной против воспоминаний В. Н. Назарьева «Жизнь и люди былого времени» (ИВ, 1890, № 11), где в рассказе о пребывании Толстого в Казанском университете были допущены ошибки и неточности.

Д. Н. Цертелев, редактор «Русского обозрения», отказался напечатать рассказ Л. Л. Толстого «Любовь» (опубл. «Книжки Недели», 1891, № 3).

«Второй» из критикуемых Толстым рассказов — «Монте-Кристо». См. письмо 167 и примеч. 1 к нему.

Письмо неизвестно.

«Час воли божией» (РО, 1890, № 11). Сказка написана на сюжет, рассказанный Лескову Толстым (изложен в письме Черткову, т. 86, с. 62–63).

избыток, излишество (фр.).

жар, восторг (фр.).

Поездка не состоялась.

По-видимому, Лесков, подобно тому как он это сделал в письме к Цертелеву (Лесков, т. 11, № 179), иронически осмеивал тот факт, что его крамольная сказка попала в номер журнала, где опубликованы верноподданнические стихи Фета «Великому князю Константину Константиновичу и великой княгине Елисавете Маврикиевне».

Письмо неизвестно. Фрагмент приведен в кн.: В. В. Стасов. Николай Николаевич Ге. М., 1904, с. 351–352.

Знакомая Ге, фельдшерица Анна Элпидифоровна Владыкина.

Ге в то время работал над картиной «Совесть» («Иуда»).

«Царство божие внутри вас».

Е. Диллон. Ге, художник и апостол. Жизнь и произведения знаменитого русского художника. («Gay. Artiste and Apostle. Life and works of a famous Russian painter» (1890, № 12).

H. Д. Ильин сопровождал картину Ге за границу.

З. Г. Рубан-Щуровской, племяннице Ге.

Эрнест Ренан. Будущее науки. Мысли 1848 года. См. след. письмо и примеч. 4 к нему.

«Осужденный» — картина В. Е. Маковского.

«Всюду жизнь» — картина Н. А. Ярошенко.

Письмо от 2 января (ПС, №. 243).