Однополая магия, разумеется, есть по природе своей однополярная. Эффект, на который она ориентирована, основан на принципе наложения подобного на подобное, а не на преодолении дихотомии, манифестирующемся в гетеросексуальной магии. Традиционное тантрическое учение пути левой руки, хотя и не порицает гомосексуальность, все же подчеркивает, что сексуальная полярность в теле гомосексуалиста действует иначе, чем в физическом организме гетеросексуалиста, поскольку пребывает в перевернутом состоянии. Поскольку у гомосексуального мужчины энергетический поток в теле движется в обратном направлении, то, конечно же, считается, что он не получит тот же самый магический позитив из трансмиссии энергии шакти, которую излучает инициатрикс в процессе сексуальных ритуалов левой руки. Разумеется, мы не углубляемся в технический вопрос, возникнет ли вообще у гомосексуалиста желание совершать традиционный ритуал Вама Марги с женщиной-мудрой.

Итак, в пути левой руки центральное место однозначно отведено Женскому Демонизму; мы уже объясняли, что, по сути дела, это Путь Женщины. В отличие от распространенного стереотипа, многие гомосексуальные мужчины не так уж женоподобны; фактически среди них точно также распространен крайне мужественный типаж. Как утверждает Мэн Ридли в своей работе о человеческой сексуальности, называющейся «Красная Королева», многие «гомосексуальные мужчины ведут себя по-мужски, только еще сильнее». Вы спросите: для мужчин, избравших жизнь в мире мужчин, где почти безраздельно господствует мужской принцип, а модели поведения и ценности мачо выставляются наружу подчас нарочито, какое место займет женская энергия шакти в их инициатическом бытии? На самом деле, многие гетеросексуальные мужчины, которым только предстоит познать таинство своей анимы, должны задать себе точно такой же вопрос, прежде чем ступать на путь левой руки.

Нам доводилось замечать, что эротические пристрастия некоторых гомосексуальных магов основаны не столько на позитивном влечении к другим мужчинам, а на негативе и враждебности по отношению к женщинам в целом. Если вы подпадаете под это определение, вам необходимо учесть, что описанный выше акцент пути левой руки на экзальтации Женского Демонизма как метафизического начала, которому отведено ключевое место во всей магии темной волны, игнорировать нельзя. Конечно, это условие в равной мере относится и ко многим гетеросексуальным магам, которые нередко проявляют сознательное или несознательное женоненавистничество в контакте как с женским началом, так и с женщинами вообще.

Один из ответов на этот затруднительный вопрос кроется в том факте, что Женский Демонизм по природе своей не совсем физиологичен. В определенной степени, шакти действует за пределами биологического пола, будучи метафизической сущностью, а значит, опытный маг-мужчина теоретически способен генерировать внутри себя достаточно шакти, чтобы сыграть женскую роль в гомосексуальных магических ритуалах. Традиционные гуру левой руки едва ли назовут это адекватной заменой тем особым качествам, которые, как считается, излучаются посвященной женщиной. Однако нельзя забывать, что Кроули нередко брал на себя женскую роль «священной проститутки», когда пытался приспособить к себе тантрические практики. Хотя, результатов он, по всей видимости, добился сомнительных, многие гомосексуальные адепты пути левой руки достигли успеха там, где Кроули потерпел поражение. Причина их успеха часто обусловлена отсутствием разъедающей Кроули жгучей ненависти ко всей женской половине человечества вместе взятой. С подобным психологическим блоком невозможно по-настоящему приобщиться к практикам пути левой руки. Если сформулировать этот вопрос в антропоморфных теологических терминах, Великая Богиня, стоящая в центре всех эротических операций Вама Марги, непременно отринет всякого будущего адепта, если тот не до конца поддался ее чарам.

Однако секта Каула иногда практикует ритуальное мужеложство, но подобные акты обычно ориентированы на сознательное расшатывание личных сексуальных норм и табу у преимущественно гетеросексуальных адептов, а не на особые магические свойства, приписываемые однополой энергии. Это применение гомосексуальности для нарушения табу может оказать благотворный магический эффект на гетеросексуального мага пути левой руки. Разумеется, оно окажется бессмысленным для мага с гомосексуальными наклонностями, для которого данный «табуированный» акт является обычным источником удовольствия. Соответственно, для убежденного гомосексуалиста равноценной рисковой перспективой являются сексуальные эксперименты с противоположным полом.

Тантры особо не рассматривают практики, о которых мы говорим. Однако не вызывает сомнений факт, что анальный секс, осуществляемый в пролонгированном состоянии измененного сознания, насколько известно, способен пробудить движение кундалини от позвоночника к третьему глазу у пассивного партнера. Главная причина этого явления, вероятно, заключается в стимулировании зоны, традиционно ассоциирующейся с корневой чакрой или муладхарой, которое сопровождает анальный половой акт. В ряде гетеросексуальных ритуалов левой руки, женщина-инициатрикс, воплощающая собой шакти, проникает пальцем в анус партнеру, когда тот пребывает на пике возбуждения. Это не только усиливает мужской оргазм благодаря стимуляции простаты, но еще и направлено на активацию корневой чакры. При анальном сношении гомосексуальные маги применяют тот же самый принцип.

Выше мы рассказывали о том, как благодаря одному методу сексуальной магии пара из мужчины и женщины переносит свою волю в мир через процесс сексуального созидания. Они сочетают свою сексуальную биполярную энергетику для магического «зачатия» нематериальной демонической мыслеформы — вместо физического ребенка — чтобы выполнить свое пожелание. Символика использования магически заряженной спермы для рождения либо через визуализированное соитие с Женским Демонизмом в аутоэротическом акте, либо через непосредственное сношение с посвященной женщиной, возможно, будет более понятна гетеросексуалистам. Тем не менее, гомосексуальные мужчины вполне успешно пользуются этой техникой. Женский Демонизм — не биологический феномен, «привязанный» к гениталиям, но психический образ, существующий за пределами области физического. Таким образом, маг-мужчина (неважно, гомо- или гетеросексуальный) может персонифицировать Женский Демонизм в подобном ритуале точно так же, как биологическая женщина, если ему так захочется.

Ближневосточная идея о гомосексуальном магическом рождении, которая так глубоко волновала Кроули, уходит своими корнями во времена куда более отдаленные, чем эпоха крестовых походов. Древнеегипетский нетер мудрости Тот, прототип Гермеса герметической традиции, родился от гомосексуальной связи бога Гора и бога Сета. В одном из древнеегипетских текстов сказано: «Я принес тебе прекрасные зеленые травы, на которые ты излил свое семя, спрятанное здесь, его проглотил женоподобный [Сет]. Твое семя принадлежит ему, и он зачнет тебе сына, который выйдет из его лба». Согласно одной из версий мифа, проглотив сперму Гора, вылитую Исидой на латук, Сет забеременел Тотом. Латук, а точнее цикорий, традиционно входил в священную пищу Сета; тот факт, что в Египте он считался афродизиаком, говорит в пользу глубинной связи этого бога с Эросом.

Гомосексуальные элементы в личности Сета играют важную роль в двух самых знаменитых, связанных с ним мифах: об изнасиловании им своего племянника, сокологолового бога неба Гора, и о соперничестве Гора и Сета, где сокологоловый бог безжалостно отрывает Сету гениталии. Ученые пытались разобраться, отчего Сета, у которого оторваны яички, тем не менее изображают символом могучей мужественности, олицетворением слепой, всепоглощающей похоти, что дает возможность рассматривать его как супруга Бабалон. Также Сет связан с Бабаи, о чем свидетельствуют слова магического обращения, начертанные на могиле, где человек просит у богов о непрерывающемся сексуальном наслаждении после смерти: «Мой фаллос Бабаи. Я Сет». Идентифицируя себя с Сетом, умерший становится духом вечной чувственной страсти. Важная особенность: Сет уникален тем, что хотя он прочно связан с сексуальными излишествами, он не относится к категории богов плодородия, в отличие от многих других сексуальных богов и богинь. Он не связан с природным циклом продолжения рода; напротив, этот бог персонифицирует эротическую силу, проявляющуюся в таких не имеющих отношения к размножению явлениях, как выкидыш, бесплодие, гомосексуальность — т. е. не в экзотерическом физическом рождении, а в эзотерическом психическом творении.