Изменить стиль страницы
  • Вячеслав Иванов

    НЕЖНАЯ ТАЙНА

    ЛЕПТА

       Стихотворения, соединенные под заглавием «НЕЖНАЯ ТАЙНА» по преобладающему в них лирическому мотиву,— написаны летом 1912 года, в Савое, без определенного плана, почему и расположены (с незначительными отступлениями) в порядке их возникновения.

       Приложение озаглавлено ЛЕПТА — в подражание александрийским поэтам, которые называли так свои поэтические «мелочи». Это маленькое собрание посвящается приятелям стихотворца и, вместе с ними, любителям стихов, сложенных по частным, скромным поводам или просто — в шутку. Если такие произведения художественно закончены в своем роде, они могут наравне с другими приношениями упасть смиренною лептой в копилку Аполлонова святилища.

       Да не усмотрят школьного педантизма в том, что последние из этих лепт выбиты древним чеканом. Пристрастие любителя оправдывается его верою в будущность нашего гуманизма. Автор думает, что античное предание насущно нужно России и Славянству — ибо стихийно им родственно,— и смело предполагает в числе своих читателей «humaniorum studiorum cultores».[1] Озирая все, собранное вместе в одном издании, автор, первый, смущен сопоставлением столь различного. Некоторые страницы книжки изображают созерцания, несомненно выходящие за пределы поэзии, понятой как ars profana[2] — как художество мирское, а не таинственно-богослужебное. Другие, напротив, являют, по-видимому, вторжение в округу искусства такой обыденности, которая может показаться «внешнею» — profana — артистическому Парнасу. Одни — скажет его суд — посвящены предметам, недоступным Музе по своей возвышенности или «запредельности», другие — недостойным ее, по непосредственной близости к житейскому и повседневному. Автор признается, что в долгих размышлениях о существе поэзии разучился распознавать границы священных участков: он не умеет более различать желательного и нежелательного в ней — по содержанию. Мерилом поэтического (поскольку речь идет о словесном воплощении душевного состояния) служит для него достоинство формы: не техническое, в тесном смысле слова, ее совершенство, но — в более широком и окончательном смысле — ее художественно цельное тожество с содержанием. Из чего, впрочем, вовсе не следует, что он считает это единство формы и содержания действительно осуществленным в собственных творениях: никто себе не судья.

    В. И.

    НЕЖНАЯ ТАЙНА

                Александру Блоку, поэту

    АЛЕКСАНДРУ БЛОКУ

    1 «Ты царским поездом назвал…»

    Ты царским поездом назвал

    Заката огненное диво.

    Еще костер не отпылал

    И розы жалят: сердце живо.

    Еще в венце моем горю.

    Ты ж, Феба список снежноликий,

    Куда летишь, с такой музыкой,

    С такими кликами?.. Смотрю

    На легкий поезд твой — с испугом

    Восторга! Лирник-чародей,

    Ты повернул к родимым вьюгам

    Гиперборейских лебедей!

    Они влекут тебя в лазури,

    Звончатым отданы браздам,

    Чрез мрак — туда, где молкнут бури,

    К недвижным ледяным звездам.

    2 «Пусть вновь — не друг, о мой любимый…»

    Пусть вновь — не друг, о мой любимый!

    Но братом буду я тебе

    На веки вечные в родимой

    Народной мысли и судьбе.

    Затем, что оба Соловьевым

    Таинственно мы крещены;

    Затем, что обрученьем новым

    С Единою обручены.

    Убрус положен на икону:

    Незримо тайное лицо.

    Скользит корабль по синю лону

    На темном дне горит кольцо.

    PROOEMION[3]

    Я не знаю, где он рухнет, льдами вскормленный

                                           поток.

    Рок ли стройно движут струны? Или лирник —

                                      темный Poк?

    Знаю только: эти руны я пою не одинок.

    Что мне светит — звезды, очи ль — волны,

                             лебеди ль — из тьмы?

    Сколько нас, пловцов полнощных, и куда отплыли мы?

    Слышу трепет крыльев мощных, за гребцами, у кормы.

    Я не знаю Нежной Тайны явных ликов и примет.

    Снятся ль знаменья поэту? Или знаменье — поэт?

    Знаю только: новой свету, кроме вещей, песни нет.

    РЫБАРЬ

    Рыбарей Господних 

    Неводы, раздранные ловом… 

    Cor Ardens, I, Повечерие.

    Поразвешены сети по берегу…

    В сердце память, как дар, берегу

    Об уловом разорванных неводах

    И о Встретившем нас на водах.

    И ладья моя в сумрак отчалена.

    Видишь огненный след от челна?

    Лов зачну,как все небо повызвездит,

    Что помочь ты сошла — возвестит.

    Солнце мрежи мне сушит по берегу;

    В сердце память весь день берегу

    О закинутых с вечера неводах,

    О подруге в звездах на водах.

    НОВОСЕЛЬЕ

                Моим новосельем

    Раздвинулся горный, над влагой лазурной, туман;

                И к праздничным кельям

    Склонился, разнежен смарагдным весельем, платан.

                И темных смоковниц

    Обильное лоно зачатьями Вакх утомил;

                И ладан любовниц

    Певца Соломона — роз алых — мой сад задымил.

                И сладостных лилий

    Пречистые чаши белеют у тесных оград;

                Сок новых вигилий,

    Хмель вечери нашей сулит на холме виноград,

                Гряди ж издалече,

    Царица желаний! Святая жилица, твой кров

                Разобран ко встрече;

    Гряди!.. Издалече — чу, поступь легчайших шагов…

                Идет, и лелеет

    В покрове незримом, как в зыбке небесной, дитя;

                И близко яснеет,

    В обличьи родимом, воскресной улыбкой светя.

    ПАРУС

    Налетной бурей был охвачен

    И тесный, и беспечный мир;

    Затмились волны; глянул, мрачен,

    Утес — и задрожал эфир.

    Я видел из укромной кущи',

    Кренясь, как острие весов,

    Ладья вдыхала вихрь бегущий

    Всей грудью жадных парусов.

    Ей дикий ветер был попутным,

    Она поймала удила —

    И мимо, в треволненьи мутном,

    Пустилась к цели, как стрела.

    вернуться

    1

    «Любителей гуманитарных занятий» (лат.).

    вернуться

    2

    Мирское искусство (лат.).

    вернуться

    3

    Вступление (греч.).