Изменить стиль страницы

Узнав о том, что боги отдают ему Фрейю в жёны, великан Трим возликовал и устроил роскошный пир, на который созвал множество гостей.

И вот за пиршественным столом появились «невеста» и «служанка». Дорога в Йотунхейм была длинная и трудная, Тор сильно проголодался и, позабыв осторожность, съел целого быка и восемь громадных лососей, выпил бочку крепкого пива.

«Однако ж нелегко будет прокормить такую жёнушку», — озабоченно подумал Трим.

Вслух он сказал:

— Кто в жизни видал столь прожорливых жён?
Не видел я век, чтоб невеста так ела,
И мёду так много умела бы выпить!

Но Локи был хитёр и находчив. Он объяснил:

Целых восемь ведь дней Фрейя не ела —
Так страстно стремилась в край Трима она…

Трим хотел поцеловать невесту, но увидел сквозь фату огненные глаза бога Тора. Он в испуге воскликнул:

С чего горят очи Фрейи так грозно?
Кажется, словно в них пламя пылает!

Мнимая служанка и тут нашлась:

Целых восемь ночей Фрейя глаз не смыкала, —
Так страстно стремилась в край Трима она…[66]

Простодушный великан поддался на уловки Локи. Молот Мйольнир он запрятал в глубоком подземелье, где боги никогда не смогли бы его найти. Но, расчувствовавшись, Трим послал за ним сестру, и молот был преподнесен «невесте», как свадебный подарок.

Лишь только заколдованное оружие оказалось в руках бога грома, всё изменилось в одно мгновение. Тор сбросил фату, сорвал с себя ненавистное платье, и под ним оказались боевые доспехи. Началась беспощадная расправа. Трим и его гости были сражены молниеносными ударами Мйольнира.

Так страшное оружие вернулось в Асгард, и боги снова почувствовали себя в безопасности. Но Тор всегда со стыдом вспоминал, как ему пришлось надеть женское платье, и не терпел никаких разговоров на эту тему.[67]

Старый скальд Снорре закончил эту сагу, когда на море уже спустилась ночная тьма, и тотчас погнал мальчугана спать.

Много других сказаний услышал Рори от мудрого скальда. Снорре часто рассказывал ему про отца богов Одина.

У Одина был только один глаз, а другого он лишился по своей собственной воле.

В стране великанов Йотунхейме есть чудесный источник. Кто напьётся его воды, для того в мире не будет ничего тайного. Но доступ к нему невозможен: источник стережёт могучий великан Мúмир, он убивает всех, кто пытается пробраться мимо него без спроса.

Когда Один был ещё молод, он совершил далёкое путешествие из Асгарда к источнику Мимира и просил у великана позволения напиться удивительной воды. Великан сказал:

— Ты получишь разрешение, если отдашь свой правый глаз.

И Один рассудил так:

— Мудрость стоит дороже глаза. Умный и одним глазом увидит больше, чем дурак двумя.

С тех пор не осталось тайн для Одина ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем.

Рори захотелось узнать, откуда на земле появились люди. Когда он жил в Геллирсхольте, он слышал от патера Рагнара Гуннарсона, что первых людей сотворил христианский бог: Адама он сделал из глины, а Еву из его ребра. Но этот рассказ казался мальчугану слишком уж простым и незанимательным по сравнению с увлекательными сагами скальда. Снорре рассказал о сотворении людей так.

Задумав населить землю, Один отправился на берег моря и там нашёл два дерева — ясень и ольху. Из ясеня Один вырезал мужчину, назвав его Аском; из ольхи была сделана женщина Эмбла. Кто-то из богов вдохнул в деревянные фигуры жизнь, другой наделил их разумом, третий наполнил жилы кровью… От Аска и Эмблы пошёл человеческий род.

Выслушав рассказ, Рори весело блеснул чёрными глазами и воскликнул:

— Рассказ дедушки Снорре мне нравится гораздо больше! Приятнее чувствовать себя сделанным из благородного ясеня, чем из грязной, противной глины…

Старый скальд рассмеялся и похлопал мальчугана по плечу.

Конунг Олаф Трюгвесон

После недельного перехода, не омрачённого никакими неприятностями, «Фрейя» бросила якорь у норвежского побережья, в гавани города Нидарос.[68] Там проживало немало богатых купцов, и Лейф Счастливый быстро закончил свои торговые дела. Он выгодно распродал отцовские товары и по сходной цене закупил всё необходимое для зимовки в «Крутом склоне».

Времени терять не приходилось, и Лейф собирался отплыть в Гренландию, когда неожиданное происшествие спутало все его планы. За ним явился посланец короля Олафа Трюгвесона[69] с просьбой прибыть к королю для важного разговора. Лейф не был подданным норвежского короля, но пренебречь желанием столь могущественного властителя не счёл возможным. А вдруг король призывает его, чтобы объявить: «Эрику Рыжему прощены прежние вúны, и он может вернуться на родину».

Конечно, Эрик вряд ли покинет Гренландию, где успел прочно обосноваться и пользуется большим вниманием, но всё же приятно на старости лет смыть клеймо изгнанника.

И молодой моряк отправился к конунгу. В ожидании возвращения Лейфа Снорре рассказал своему питомцу историю Олафа. Эта история была столь удивительная, что больше походила на сказку. О ней сложена сага, откуда мы и знаем о необычайных событиях, случившихся в жизни Олафа Трюгвесона.

Эта длинная сага будет рассказана очень кратко.

След за кормой (2-е изд.) pic405.png

Отец Олафа был убит соперниками в борьбе за королевскую власть. Такая же участь угрожала и его наследнику, новорождённому Олафу, но его мать Астрида убежала с сыном в соседнюю Швецию и два года укрывалась там у друзей. А потом она отправилась, в путешествие по Балтийскому морю — навестить брата Сúгурда, проживавшего на Руси. Корабль, на котором плыли Астрида и Олаф, захватили эстляндские[70] пираты. Несколько лет маленький Олаф провёл в рабстве, а потом его случайно нашёл дядя Сигурд, выкупил у хозяина и привёз в Холмгард, столицу Гардарикии.[71]

Князь Валдамар[72] принял Олафа в свою дружину, и на Руси юноша прожил девять лет.

«Был он красивее, больше ростом и сильнее всех мужей, а в искусствах превосходил всех норвежцев, о которых говорят саги. Олаф вырос в Гардарикии и возмужал прежде мудростью, силами и крепостью, нежели летами».[73]

Много походов совершил Олаф под знаменами конунга Валдамара, много совершил славных подвигов. Большим событием в жизни Олафа оказалось путешествие в Англию, где он принял христианство. Когда Олаф вернулся в Норвегию с большой дружиной и завоевал власть в борьбе с враждебными ярлами,[74] он уже исповедовал христианство.

Такова была история жизни конунга Олафа, к которому отправился Лейф Эриксон.

* * *

Начало разговора с конунгом Олафом разочаровало Лейфа Эриксона. Правда, Олаф очень лестно отозвался об Эрике Рыжем, о его замечательных путешествиях, завершившихся открытием Гренландии. Но даже и речи не зашло о том, что Эрику разрешается возвратиться в Норвегию. Конунг призвал к себе Лейфа Счастливого совсем с другой целью.

вернуться

66

«Эдда. Скандинавский эпос». Перевод С. Свириденко.

вернуться

67

«Песня о Триме» считается самой древней из песен «Эдды». Она появилась в Норвегии около 900 года.

вернуться

68

В Нúдаросе (ныне Трóнхейме) в те времена жили норвежские короли.

вернуться

69

Олаф Трюгвесон (969 — 1000).

вернуться

70

Эстляндией в старину называлась Эстония.

вернуться

71

Хóлмгард — Новгород. Гардарúкия — Древняя Русь.

вернуться

72

Вáлдамар — Владимир Красное Солнышко (978 — 1015).

вернуться

73

Подлинный текст из «Саги об Олафе».

вернуться

74

Это произошло в 995 году. Олафу тогда исполнилось 26 лет.