Изменить стиль страницы

Но в это же время в израильском городе Нетания, в момент празднования еврейской Пасхи, палестинский камикадзе-смертник взорвал на себе бомбу; при этом погиб 21 израильтянин, около 200 было ранено. Сутки — то есть день 28 марта — потребовались израильскому руководству для рассмотрения ситуации, принятия решения и подготовки войск. С раннего утра в пятницу 29 марта началось осуществление операции «Защитная стена»: мотопехота вошла практически во все города Западного берега, а танки в очередной раз окружили резиденцию Арафата в Рамалле и стали методично ее разрушать. «Федаины» ответили автоматным огнем, а Арафат и его первые помощники, засевшие в своем блокированном штабе, стали непрерывно обзванивать мировых лидеров, обвиняя своих оппонентов в «варварстве» и прося любой возможной помощи.

На целый месяц центром противостояния стала церковь Рождества Христова в Вифлееме, которая в выпусках новостей не сходила с экранов телевизоров весь апрель 2002 года. Израильский спецназ, которому было поручено довести эту контртеррористическую операцию до конца, требовал сдачи всех террористов, укрывшихся внутри, те же настаивали, что они мирные, абсолютно невинные люди, просто не желавшие добровольно идти в лапы сионистской «охранки». Они благополучно просуществовали на израильских армейских пайках, которые им передавались «снаружи», и в первой декаде мая осада закончилась практически с ничейным результатом.

Почему-то в российских СМИ практически не получили освещения последующие события, но вот что пишет авторитетный британский журнал «Economist» в номере от 13 апреля 2002 года:

«Исполняя поставленную задачу «искоренить террористов», армия к 8 апреля заняла Касбу (т. е. мусульманские кварталы) в Наблусе. Пять дней подряд солдаты и внутренние войска вели бои от дома к дому, чтобы пробиться сквозь лабиринт городских кварталов, где живут 30 000 палестинцев. Мечети обрушивались под ударами ракет, древние бани разграблялись, а жилые дома осыпались градом пуль. Погибло около 50 палестинцев. Их тела остались лежать под развалинами. Один врач рассказывал, что видел, как оголодавшие уличные собаки рвали тела погибших на улицах.

В Дженине сражения длились неделю, там погибло 23 солдата, причем 14 в ходе одной засады. Они зашли в заминированный дом, и на их глазах смертник замкнул электродетонатор. Армия закрыла Дженин «железным занавесом», запретив вход туда представителям прессы и медикам. Палестинцы рассказывают различные истории: один говорит, что его брат получил ранение и медленно истек кровью, мать его, сначала просившая, а затем требовавшая медицинской помощи, получила пулю в голову. Другой говорит, что на его глазах солдаты выстроили у стены шестерых его соотечественников и расстреляли их».

Все летние месяцы 2002 года шла своеобразная война «на истощение»: партизаны проводили очередной теракт — армия отвечала очередным броском на территорию автономии с захватом и разрушением «гнезд террора». Солдаты добросовестно обшаривали квартиры палестинцев из числа тех, что были «на подозрении». В случае удачи видеокамеры «армейской кинохроники» обязательно фиксировали очередной улов в виде тазиков взрывоопасной горючей смеси или деталей несобранных ракет «Кассам-1». Затем все это срочно уничтожалось перед объективами тех же телекамер. Палестинцы, как правило, отвечали выстрелами «из-за угла» и засылкой очередного камикадзе вглубь территории израильской «метрополии».

21 сентября «Советская Россия» поместила большую статью «Стучит в сердце пепел Сабры и Шатилы». Подзаголовок — «20 лет спустя», подписано «доктор Али Хафез». Да, действительно, в 2002 году исполнилось двадцать лет с момента кровавого преступления в лагерях палестинских беженцев возле Бейрута. Трудно что-либо возразить против указанных цитат: «В ходе ливанской трагедии Соединенные Штаты не предприняли никаких действенных шагов для того, чтобы пресечь или хотя бы остановить кровопролитие в Ливане. С момента своей президентской инаугурации Буш ни разу не осудил кровавую политику Шарона против палестинцев, только однажды сделал ему замечание после резни в лагере беженцев Дженин на Западном берегу реки Иордан». «К сожалению, арабы в этот раз не могли организовать совместное сопротивление врагам, как это было в 1948, 1967, 1973 годах». «Со стороны международного аэропорта (Бейрута) израильскими оккупантами были доставлены в Шатилу и примыкающий к ней лагерь Сабра банды убийц, уничтожавших на протяжении двух суток палестинских стариков, женщин и детей. Им было приказано не стрелять. Резать, только резать, чтобы не было слышно». «Впервые за длительную историю арабо-израильского конфликта израильтяне перешли красную линию и штурмовали столицу арабского государства… Бейрут — красавица Востока — превратился в страшные кладбища…» Прав доктор Али Хафез — действительно, так оно и было. Только он не указал одной вещи: отметив 20-ю годовщину одного кровавого события, он совсем не упомянул 30-ю годовщину, но другого.

В номере «Советской России» от 5 сентября 2002 года опубликована статья Владимира Киселева «Негаснущий пожар». Ее предваряет прекрасный эпиграф английского историка, экономиста, социолога Арнольда Тойнби: «Палестинская трагедия — это не локальная драма. Это трагедия всего мира, так как она порождена несправедливостью и представляет угрозу всеобщему миру». Трудно что-то возразить вышесказанному.

Владимир Киселев излагает суть вопроса, причем начинает с Базельского конгресса сионистов в 1897 году, на котором впервые была выдвинута идея создания еврейского государства. Затем он переходит к резолюции о разделе Палестины № 181/11 от 29 ноября 1947 года и далее излагает свои взгляды, которые полностью совпадают с советской позицией относительно конфликта на Ближнем Востоке, как будто это было все написано в 70-е годы. Хочется спросить В. Киселева и д-ра А. Хафеза, почему ради соблюдения объективности они даже не упомянули о мюнхенской трагедии, которая случилась 5–6 сентября 1972 года? Из российских СМИ об этом вспомнил практически только Первый канал (ОРТ), который 3 и 4 сентября показал прекрасный фильм западных кинодокументалистов «Один день в сентябре». Вот концовка этого фильма: девятерых взятых заложников, членов Олимпийской сборной Израиля, должны были вывезти на вертолетах из Олимпийской деревни, чтобы перегрузить в самолет и отправить в неназванную арабскую страну. В момент отправки выяснилось, что взявших их террористов не 5, как считалось, а 8. В аэропорту возле Мюнхена их уже ожидали 5 снайперов, которые не имели между собой радиосвязи. Менять что-либо в первоначальном плане было поздно, времени уже не было. Вертолеты приземлились в аэропорту, но несколько в другом месте, чем было запланировано ранее. В результате первый залп снайперов сразил лишь двоих из восьми террористов. Оставшиеся шестеро залегли, организовали импровизированную круговую оборону и почти два часа вели огневой бой с наследниками знаменитых и прославленных «ягд-коммандос». Все это время несчастные заложники сидели со связанными руками внутри двух небольших вертолетов. Когда в живых осталось только трое бандитов, один из них напоследок швырнул гранату в вертолет, и заправленная до отказа машина вспыхнула факелом, другой разрядил всю обойму «Калашникова» во второй вертолет, и олимпийцы так и остались навечно в этих креслах со связанными руками.

Уже днем состоялась траурная месса по погибшим. На экране скорбное лицо канцлера Вилли Брандта, плачущие участники других олимпийских сборных. Тем же днем, прервав свое выступление и забрав тела всех одиннадцати погибших, израильская команда покинула Мюнхен-72, улетев на родину.

Тела пятерых убитых палестинцев передали Ливии, где их похоронили как героев (на экране многотысячная толпа, которая из рук в руки передает пять полированных гробов). Трое оставшихся в живых находились в руках немецких сил правосудия, но правосудию не суждено было свершиться. Спустя 7 недель другие воздушные пираты захватили «Боинг» авиакомпании «Люфтганза», следовавший по маршруту Бейрут — Франкфурт. В подозрительно поспешной процедуре лайнер и пассажиров обменяли на трех бандитов. Есть предположение, что это было заранее согласовано с преступниками, таким образом «Люфтганза» хотела обезопасить себя от подобных актов в дальнейшем.