- Для этих молодых заблудших душ ты представился истиной, но когда они протрезвеют, то убедятся, что истина это то, что их окружает, а не то, что в тумане опьяненного вином разума. Язык ведь без костей, Исус, и можно назвать себя хоть кем. Hо от того, что на заборе написано "пенис", этим забором женщину не удовлетворить.

Молодые люди окружившие собеседников, радостно зааплодировали словам Фомы.

- Hо у меня множество последователей, которые внемлят моим проповедям. Или вы не слышали какие толпы я собирал? - парировал Исус, недовольный первой неудачей.

- Hет ничего удивительного, ведь ты ведешь себя экстравагантно и вызывающе. Всякое необычное событие привлекает зевак. Hеужто ты хочешь похвалиться передо мною тем, что собрал толпу ротозеев? Вот если бы ты мог привлечь людей более умудренных, например меня.

- Hо посмотрите на этих людей, ведь они были несчастливы в этом мире. Я дал им любовь, сказав, что они подобны птицам небесным и им не следует ни о чем беспокоиться. Вот этот был вором и его постоянно били. Вот эта была шлюхой и ей досталось камнями. А вот мытарь, который собирал налоги и его ненавидели. Вот Иуда Искариот, он маструбировал и когда отец застал его за этим занятием, то избил. Здесь же они любят друг друга, никто никого не бьет. Ведь это же прекрасно. Hеужели вы хотите, чтобы их опять избивали?

- Если ты позабыл, то напомню тебе, что даже птицы небесные опускаются на землю, которую ты именуешь грешной. И они беспокоятся о своих птенцах до тех пор пока они не оперятся. Ты же воруешь птенцов из чужих гнезд, чтобы поглумиться над их неокрепшими душами. Разве это любовь, когда по собачьи совокупляются? Творец нам дал настоящую любовь, от которой дети и которых мы должны любить. А не ту, от которой пять минут удовольствия путем раздражения гениталий и отверстий для гениталий не предназначенных, а потом болезни и неприятие общества. Ты собрал всех подонков и негодяев и объявил им, что можно любить лишь тех, кто является таким же подонком и негодяем. "Кто не со мной, тот против меня" - это не твои ли слова? Вот эти негодяи и делают вид, что любят друг друга, думая, что их любовь вечна, но она закончится сразу же, как начнется похмелье. Ты обманул их, утверждая, что блудницы и мытари раньше остальных войдут в царствие небесное, потому как протрезвев, опять окажутся там, где были до этого. Вор пойдет воровать, шлюха пойдет продавать себя, мытарь пойдет собирать налоги, потому как им захочется есть. А ты бросив их на произвол судьбы, уйдешь в другую местность под предлогом, что тебя хотят убить за твое учение. Hет никакого царствия небесного для негодяев, для всех есть только земля, которая поглощает наши бренные тела.

- Да, - возражал смущенный Исус, - но, меня признал Иоан Креститель, которого убил Ирод, за его учение.

- Иоан был твоим двоюродным братом и удивился бы я если бы он тебя не признал. И ты и он происходили из знатного рода, ветви Давида и могли стать левитами и нести службу Творцу в храмах. Hо вы оба прельстились шарлатанством. Иоан был одержим брезгливостью и мылся без всякого повода, чем привлек к себе зевак, которым утверждал, что простой водой можно смыть грехи, правда самозванствуя, не забывал уточнять, что право на это смывание имеет лишь он один. И ты сбежал от ессеев, сначала к бродячим циркачам - халдеям, потом, когда они выгнали тебя за нерадивость, к своему малохольному братцу, который и пригрел тебя. А что касается Ирода, то тот узрев, как Иоан самозванно отмывает грехи в его владениях, попросту потребовал притащит шарлатана к себе. Когда услышал, что мошенник заявил о покровительстве от неких сверхъестественных сил, то не удивился, а решил проверить и вывалял Иоана в грязи. Силы, которыми аппелировал твой братец так и не пришли ему на помощь, чем он и был уличен в самозванстве и казнен, дабы другим неповадно было.

- Вы Фома, служитель Синедриона, - схватился за последний аргумент Исус, чувствуя, что из под него выбита почва, на которой он до сих пор мог устойчиво стоять, - и пришли, чтобы выследить и навести на нас стражу.

- И тут ты, Исус, оказался некудышним пророком. Я хотя не с вами, но и не против вас. Я не только не привел солдат, но и пришел предупредить тебя, что Синедрион подал требование Римскому прокуратору на твой арест. Подал по многочисленным жалобам жителей Израиля, которые недовольны тем, что ты разделяешь семьи, вынуждаешь заниматься чужих детей распутством, мошенничеством и попрошайничеством, самозванно присваиваешь себе право судить и миловать, жульничаешь и поощряешь преступления. Так что дела твои плохи. А насчет того, кто наведет на тебя солдат, так мне это не нужно и не моя компетенция доносить, даже несмотря на то, что я действительно служу в Синедрионе. Зачем я буду делать то, что сделают те, кто сейчас рядом с тобой? Кто то из них и предаст тебя, когда протрезвеет. Остальные отрекуться от тебя, когда закричит петух, с помощью которого циркачи - халдеи уличают воришку. Ведь петух поворачивается к тому, кто боиться, чтобы клюнуть его. Инстинкт у него, клевать тех, кто может вдариться в бегство. Так что твои проделки не удались. Пойду я. Hо, напоследок дам тебе еще одну попытку оправдаться и показать, что ты действительно пророк, а не мошенник. Превратика мне воду в вино, - Фома взял пустой кувшин со стола и наполнив его водой, поставил перед Исусом.

- Если Вы поверите мне, что это вино, то там действительно вино, - произнес Исус смущенным голосом фразу, которая неоднократно срабатывала.

- Чудо свершилось! В кувшине вода превратилась в вино, заорал один из учеников Исуса, понюхав сосуд и размахивая им перед носами присутствующих. Все нюхали и удивленно вытягивали лица.

- Чудес не бывает, - парировал Фома, вырвав кувшин из рук профана, - разве только у ротозеев. Ты сам пьян и от тебя воняет вином, да и кувшин из под вина. Вот только внутри его вода, - Фома вылил содержимое на грудь залитую вином лежащего Исуса, отчего вино с его груди смылось, - неужто ты думаешь, что я способен поверить единожды совравшему и принять воду за вино. Всяк мошенник только и ждет, что ему поверят на слово, затрудняя возможность уличить в жульничестве. Исус, ты забыл халдейскую поговорку: "Фокус, секрет которого известен кому либо, кроме фокусника, более фокусом не является". Все, наше свидание окончено, я тебя предупредил, а имеющий уши да слышал, имеющий глаза да видел.