Хормазд Мирт и жасмин

Воху-Ман Белый жасмин

Аша-Вахишта Мышиные ушки (душистый майоран)

Шахревар Королевский базилик

Спента-Армаити Мускусный цветок

Хаурват Лилия

Амертат Kamba

Хварна Пахнущая апельсином мята

Атар Ноготки

Апам-Напад Водяная Лилия

Хваршат Белый marv

Махranges

Тиштар Фиалка

Геуш-урван moren

Аредвисура Karda

МитраФиалки

Сраоша Красная хризантема

Рашну Собачья роза

Фраваши Петушиный гребешок

Бахрам Sisebar

Рамман Желтая хризантема

Вата Мята

ВаюТригонелла

ДаэнаСтолепестковая роза

АшаДикие цветы

Арштад Белая хом

АсманХлебопекарный базилик

ЗамКрокус

Мантра-Спента цветок Аругшира

Аниран Хом, 3-х родов

26-й животные -водители

О водительстве людей и животных сказано в откровении, что первым из человеческого рода был произведен Гайомард, блестящий и белый, с глазами, устремленными на великого, того, кто был здесь Заратуштрой; водительство всех существ пошло от Заратушта.

Белый осло-козел, который держит свою голову вниз - глава козлов, сотворенный первым из этого вида.

Черная овца, жирная и с белой челюстью - глава всех овец.

Верблюд с белошерстыми коленями и двумя горбами - вождь всех верблюдов.

Из быков первым был создан бык с черной шерстью, желтыми коленями; он глава быков.

Первой лошадью была ослепительно белая лошадь с желтыми ушами, лоснящейся шерстью и белыми глазами; она предводитель лошадей.

Белый, кошконогий осел - глава ослов.

А из собак первой явилась прекрасная собака с желтой шерстью; она- во главе всех собак.

Первый заяц был произведен коричневым; он и есть водитель этих дальних путешественников.

Первым из птиц был сотворен грифон (Симург) трех природ, но не для этого мира, ибо здесь главой является Каршипт, которого они называют сокол и который, как говорит откровение, был принесен в ограду, сооруженную Йимой.

Из пушных зверей первым произведен белый горностай; он- их предводитель, ибо сказано, что он, белый горностай, тот, кто приходит в собор архангелов.

Кар-рыба или Ариз - вождь водяных существ.

27-й животные- защитники

Что касается трехногого осла, они говорят, что он стоит посреди широководного океана, и ног у него три, глаз - шесть, ртов - девять, ушейдвое и один рог, и телом он бел, и пища его духовна, и он праведник (Единорог).

Если бы, О трехногий осел! Ты не был сотворен для воды, то вся вода в море погибла бы от загрязнения, которое яд злого духа внес в нее через смерть созданий Хормазда.

И с помощью трехногого осла еще совершеннее черпает воду из океана Тиштар.

Об амбре объявлено, что это навоз трехногого осла.

О быке Hadhayos, которого они называют Сарсаок, сказано, что в первотворении люди переходили на нем из края в край и что при обновлении вселенной они приготовят из него Hush (напиток бессмертия).

Что касается птицы Камрос, сказано, что она обитает на вершине горы Эльборц; и каждые 3 года многие приходят из неиранских округов за добычей, собираясь нанести урон иранским округам и вызвать разорение мира; тогда ангел Burg, взойдя от нижней области Arag, будит эту самую птицу Камрос, и она взлетает на высочайшую из всех высоких гор и поднимает из разорения все эти неиранские районы, как приносящая зерно.

О Карспит они говорят, что она знала, как говорить слова, и принесла религию в ограду, которую сделал Йима, и передала ее; там они произносят Авесту на языке птиц.

О быке-рыбе они говорят, что она существует во всех морях: когда она издает крик, все рыбы становятся беременными, а все вредоносные твари делают выкидыши.

Птица грифон, которая ничто иное, как летучая мышь...

О птице Ашозуст той, что зовется птица Зобара- вахман, а также птица Сок, они говорят, что ее языком была дана Авеста; когда она говорит, демоны дрожат от страха и ничего не могут поделать; обрезок ногтя, если над ним не произнесена молитва, бывает захвачен демонами и колдунами, и им стреляют , как стрелой, и убивают эту птицу.

По этой причине птица захватывает и поглощает обрезки ногтей, если молитвы вознесены над ними, так что демоны не могут употреблять их для своих целей; если молитвы не произнесены, она не берет их , и тогда демоны вполне способны наносить обиды с их помощью.

Также и все другие птицы и звери созданы в противоположность вредоносным существам, как сказано, что , когда птицы и звери все противостоят ядовитым тварям и колдунам и т.д.

И еще сказано , что из всех драгоценных птиц, ворон - наидрагоценнейший.

знак зодиака тотемблагое действие

левбелый сокол убивает змею крыльями

девасорокаубивает саранчу

скорпион ворон поглощает мертвую материю

козерог горный бык, козел, олень, дикий осел пожирают всех змей

овенсобакапротивостоит волчьим видам и лаем разрушает демона

жадности

близнецы лисапротивиться демону Khav

водолей ихневмон мангуст противостоит ядовитой змее и другим

ядовитым тварям в норах

рыбывеликие мускусные животные противостоят прожорливым кишечным

червям

телецежпротивостоит муравью, уносящему зерно; мочиться в гнезда и

сглаживает муравьиные тропы

ракбобрпротивостоит демону, который живет в воде

змееносец грифс наибольшей высоты полета видит кусок мяса, размером

с кулак

весылошадьвидит волос на земли в темную ночь

стрелец петух противник демонов и колдунов, действующий в союзе с

собакой...

... сказано в откровении, что среди существ этого мира, которые сотрудничают со Срошем в разрушении демонов, есть петух и собака.

Сказано также, что не было бы водительства, если бы я не сотворил собакупастуха, домашнюю сторожевую собаку; ибо сказано в откровении, что собака является разрушителем такого демона, как жадность, из тех, что в природе человека и животных.

Кроме того, сказано, что ввиду того, что она разрушает всех непослушных, когда лает, то она уничтожает боль; ее мясо и жир являются лекарствами для изгнания гнили и боли из людей.

28-й духовные покровители

29-й календарь

Всегда надо первым считать день, а потом ночь.

И от времени года Медок-шема, в котором есть благоприятный день Кхур (Хваршат)

месяца Тира, до времени года Мадийярема, в котором благоприятный день Вахрам месяца Дина - день уменьшается, а ночь нарастает, а от Медийярема до Медок-шема ночь уменьшается, и день нарастает.

Летний день так же долог, как два самых коротких зимних дня, а зимняя ночь- как две самых коротких летних ночи. (Такое возможно примерно на 50-й широте).

Летний день- это двенадцать хазаров, ночь шесть хазаров: зимняя ночьдвенадцать хазаров, день шесть; хазар, как мера времени является также и мерой земли.

Хазар(средний) на земле это парсанг из одной тысячи шагов по два фута.

Самый длинный день составляет двенадцать самых длинных хазаров, восемнадцать средних и двадцать четыре наименьших- таково перечисление нескольких мер хазаров.

Во время года Хамеспамадайема, т.е. в пять дополнительных дней в конце месяца Спендармат, день и ночь снова равны.

И так же, как от благословенного дня Хормазда месяца Фравардина до благословенного дня Анирана месяца Митры семь месяцев длится лето, так и от благословенного дня Хормазда месяца Авана до благословенного месяца Спендармада, до конца пяти дополнительных дней, пять месяцев бывает зима.

В эти семь месяцев лета есть пять времен дня и ночи, после празднования Рапитвина, именно: время рассвета- Хаван, время полудня - Рапитвин, время после полудня - Аузерин, а когда на небе являются звезды до середины ночи наступает время Аибисрутема, и от середины ночи до того, как звезды становятся незаметными- время Аушахина.

Зимой четыре времени (суток), т.к. от рассвета до Аузерина длится Хаван, а остальное, как я уже сказал; и причина этого в том, ... в день Хормазда благословенного месяца Авана зима набирает силу и входит в мир, а дух Рапитвина уходит с верхней почвы под землю, где находится источник вод, и рассеивает тепло и влагу в воде, и потому не засыхают столь многочисленные корни деревьев от холода и засухи.