13-й битва

И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящем на коне и с воинством Его.

20. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса перед ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; 21. А прочие убиты мечем Сидящего на коне, исходящем из уст Его; и все птицы напитались их трупами.

14-й заключение змея на 1000 лет

И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.

2. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,

3. И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

15-й воскресение не поклонившихся зверю 4. И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет; 5. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это- первое Воскресение.

6. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

27-й последняя попытка Сатаны

7. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.

8. И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный.

9. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; 10. А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.

28-30-й Стрельца (по Бундахишну)

1. О природе воскрешения и будущего существования сказано в откровении, что поскольку Маша и Машойя, которые выросли из земли, сначана питались водой, затем растениями, потом молоком, и наконец, мясом, то так же и люди, когда приходит их время смерти, сначала перестают есть мясо, потом молоко, затем хлеб; и наконец, пока они не умрут, они продолжают питаться водой.

2. И, подобно этому, в течении тысячелетия Хушедар-Маха, сила аппетита, станет уменьшаться так, что люди будут оставаться в сверхнасыщении три дня и три ночи от одного вкуса освященной пищи.

3. Затем они перестанут есть мясную пищу, и будут сыты овощами и молоком; после этого, они откажутся от молочной пищи и откажутся от растительной и будут питаться только водой; и за десять лет до прихода Саошианса, они останутся без пищи и не умрут.

Козерог

1-10 Козерога

После того как прийдет Саошианс, они приготовят Воскрешение мертвых,...

.... Ибо, в то время будут запрашивать кости у духа земли, крови- у воды, волосы- у растений и жизнь - у огня, т.к. они были вручены им в первоначальном творении.

Сначала будут восстановлены кости Гайомарда, затем, кости Машия и Машойи, и после этого, кости остального человечества; за пятьдесят семь лет Саошианса они приготовят всех мертвых, и все люди восстанут; всякого кто был праведником и всякого из нечестивых, каждое человеческое существо, они восстановят с того места, где оборвалась его жизнь.

Затем, после того, как все материальные живые существа снова примут свои тела и формы, они назначат им один единый класс.

Из света, сопровождающего солнце, одна половина будет для Гайомарда. а другая даст просвещение остальному человечеству, так что душа и тело будут знать, что это- мой отец, а это моя мать. а то- мой брат, а то моя жена, а те - некоторые из моих ближайших родственников.

Затем, будет собрание, и все человечество предстанет там в это время; и каждый в этом собрании увидит свои собственные добрые дела и увидит свои злые дела; и там. в этом собрании нечестивый человек станет так же заметен, как белая овца среди черных.

И в этом собрании, если какой-нибудь праведный человек был другом нечестивого в мире, и нечестивый жалуется на него, на праведника, так: " Почему, когда (мы были) в этом мире и он творил там добрые дела, он не заставил и меня познакомиться с ними?" - то, если тот, кто праведный, верно, не сообщил ему, то ему придется соответственно страдать от стыда на этом собрании.

После этого, они отделят праведное человечество от нечестивого; и затем, праведные предстанут небу, а нечестивых они сбросят в ад.

Три дня и три ночи они налагают телесное наказание в аду, и затем, он зрит телесными очами те три дня счастья на небесах.

Т.к. сказано, что в день, когда праведное человечество будет отделено от нечестивого, вызванные этим слезы каждого побегут к его ногам.

И когда, после этого. разделят их, отца от его супруги, брата от брата и друга от друга, то им придется страдать, каждому за свои собственные дела, и плакать, праведнику- из-за нечестивого, а тому - из-за самого себя; ибо, может быть праведный отец, а сын- нечестивый, а из братьев один может быть праведный, а другой - нечестивый.

Те, для чьих особых дел это определено, такие, как Дахак, и Фрасияв из Тура, и другие этого сорта, как те, что достойны смерти больше никто из людей; они называют его " наказанием трех ночей".

И среди его исполнителей обновления вселенной, и те праведники, о которых написано, что они вечноживы, и из них пятнадцать мужей и пятнадцать дев прийдут, чтобы помочь Саошиансу.

11-18 Козерога Очищение Земли

Когда Гокихар падет в небесной сфере от лунного луча на землю, страдания земли уподобятся тем, которые испытывает овца, когда на нее нападает волк.

Вслед за тем, огонь Шахривара и сияние Арьемана расплавят металл в холмах и горах, и он станет на этой земле подобен реке.

И тогда все люди войдут в этот расплавленный металл и станут чисты; и поистине.

если человек праведный, то ему покажется, будто всю дорогу он шагает в теплом молоке; но если он нечестив, то ему покажется, будто весь путь в этом мире он идет в расплавленном металле.

После этого, с величайшей привязанностью все люди сойдутся вместе, отец и сын, и брат, и друг, чтобы спросить один другого: " Где ж это ты был эти многие годы, и каков приговор суда над твоею душой? был ли ты праведным или нечестивым?".

Душа, впервые увидевшая тело, расспрашивает его этими словами.

Все люди становятся одним голосом и возносят хвалу Хормазду и архангелам.

В это время Хормазд завершает свою работу, и живые существа становятся такими, что не нуждаются в каких-либо усилиях насчет них; и среди тех, кто подготавливает мертвых, не приходится прилагать каких-либо усилий.

Саошианс со своими помощниками исполняет обряд Язисны приготовления мертвых, и они режут быка Сарсаока в этой Язисне; из жира этого быка и белой Хомы они готовят Хуш и дают его всем людям, и все люди становятся бессмертными навечно и навсегда.

Сказано также, что всякого, кто имел размеры (взрослого) человека, они восстановят в возрасте сорока лет; а тех, кто был меньше до своей смерти , они восстановят в возрасте пятнадцати лет; и они дадут каждому его жену, и представят ему детей вместе с женой, так что они станут действовать, как теперь в этом мире, но не будет рождения детей.

После этого, Саошианс и его помощники по распоряжению создателя Хормазда воздают каждому человеку награду и воздаяние, подходящие его делам; поистине, наступает праведное существование, о котором сказано, что они перенесут его в рай, и небеса Хормазда возьмут к себе тело, поскольку она само требует этого; при такой помощи он неизменно и непрерывно развивается вечно и всегда.

Сказано также , что всякий кто не исполнял поклонения и не посвящал ... , и не даровал никакой одежды, как праведный дар, пребывает там нагим; и он исполняет поклонение Хормазду, и небесные ангелы дают ему прикрыться и свет небес служит им одеянием.